如题所述
首先要弄清楚【正统】的真正意思。正统一词出自《春秋》，分为居正和一统两个层面。
什么是居正呢？按照古代中华夷狄的观念，中华居于天下之中，最早是从地理位置上开始的，但后来就衍生成汉人建立的政权，正如朱元璋北伐元朝的时候写的软文《谕中原檄》：自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。这里准确地表达出了地理因素和民族因素。一统好理解，就要大统一的王朝，不是偏安一方的。
这都是字面意思，深层次的意思是指合法性，这是正统最核心的意思。所以指一系相传的王朝，也指嫡长子制度，后来还应用到学说党派中，是不是一脉相承。那么偏安一方的宋朝，后期还被迫继续南退，为什么还被历史成为正统呢？
我们先看北宋，虽然没有一统天下，与辽、西夏、大理、吐蕃等国并立，军事上还长期处于弱势，但是在地理上属于妥妥的居内，处于当时人们地理观念中最中心的地方，满足了地理因素；赵宋也是属于汉人建立的王朝，又满足了民族因素。
所以北宋作为正统首先满足了【正统】一词字面的意思。
最重要的是北宋还满足了这个词所包含的合法性。古代王朝更替的合法性来源于两个渠道：一个是前一个王朝国君的禅让，虽然是逼迫的，但名义上合法，是有让位诏书的；一个是前一个王朝因为动乱，皇帝嫡传子孙死亡，没有后继之君，有一个特别牛的人把动乱分子都干掉了，形势比人强，自然就成了国君。前者是破腹产，后者是顺产。
这样解释了，即使是猴戏，禅让的把戏一定要演一遍的原因。
北宋就是破腹产，通过禅让的方式从北周手里取得帝位。
这种合法性还包括了文化的合法性，就是这个王朝采用的是什么文化。文化的合法性就是我们常常说的主旋律，那时候儒家是主旋律，历史书也是儒家门徒撰写的，北宋恰好也是以儒为国教，贯彻的是华夏的礼仪，甚至开创了与士大夫共治天下的局面，武将们的地位特别低。
文化上的正统往往最重要。
简言之，北宋的诞生以及成长，都是在贯彻儒家的思想，其他国家则是少数民族，各有其文化，契丹实在没招的时候才搞了个南北分治，燕云十六州按照汉人的方法管理，有了南面官北面官，最早的一国两制。丐帮帮主乔峰，后来就是去那里当了南院大王。
南宋则是直接承袭于北宋，按照当时的继承人制度，挡路的都死了，赵构成了合法继承者，自然是正的，但是准确的说法南宋不应叫正统，应该叫正而不统，后来的大元朝叫统而不正。
但是这并不影响继续作为华夏的代表，甚至有史学家说南宋亡后无华夏。
当然，除了这些，还有后世太史公的一些心理作用，史书都是儒家汉人知识分子写得，没道理把自己写成旁门左道。
后来的清朝比元朝聪明，虽然民族上无法做到正统，但是在地理和文化上都做到了，甚至还鼓吹满汉一家，也因为这样才打破了胡人无百年之运的魔咒。
