解析、原文
【原文·出处】
祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也。将立之而卒。又问焉，对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。《尚书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，伯华得官；建一官而三物成，能举善也。夫为善，故能举其类。《诗》云：“惟其有之，是以似之。” 祁奚有焉。
——《左传·襄公三年》节选
【译文·故事】
祁奚请求退休。晋侯问谁可以接替他（任中军尉）。祁奚推荐了解狐，解狐是他的仇人。正要任命解狐，解狐却死了。晋侯又征求祁奚的意见，回答说：“祁午可以。”正当此时，（任中军尉副职的）羊舌职也死了，晋侯又问：“谁可以接替他？”祁奚答道：“羊舌赤适合。”就这样，晋侯便安排祁午做中军尉，羊舌赤佐助。君子称赞祁奚在这件事上能推荐有贤德的人。推举仇人，不是讨好；安排儿子，不是偏私；推荐属下，不是结党。《尚书》上说：“无偏无党，王道荡荡（不偏私不结党，君王之道至大无边）。”说的就是祁奚了。解狐被举荐、祁午接任、羊舌赤获得官位，立了一个中军尉而成就了三件事，是由于能推举有贤德之人的缘故啊。正因为自己贤德，所以能举荐与自己一样的人。《诗经》上说：“惟其有之，是以似之（只因贤人有这样的德行，所以他的子孙能继承他的美德）。”祁奚算得上是“有”（有贤德的人）。
祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也。将立之而卒。又问焉，对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。《尚书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，伯华得官；建一官而三物成，能举善也。夫为善，故能举其类。《诗》云：“惟其有之，是以似之。” 祁奚有焉。
——《左传·襄公三年》节选
【译文·故事】
祁奚请求退休。晋侯问谁可以接替他（任中军尉）。祁奚推荐了解狐，解狐是他的仇人。正要任命解狐，解狐却死了。晋侯又征求祁奚的意见，回答说：“祁午可以。”正当此时，（任中军尉副职的）羊舌职也死了，晋侯又问：“谁可以接替他？”祁奚答道：“羊舌赤适合。”就这样，晋侯便安排祁午做中军尉，羊舌赤佐助。君子称赞祁奚在这件事上能推荐有贤德的人。推举仇人，不是讨好；安排儿子，不是偏私；推荐属下，不是结党。《尚书》上说：“无偏无党，王道荡荡（不偏私不结党，君王之道至大无边）。”说的就是祁奚了。解狐被举荐、祁午接任、羊舌赤获得官位，立了一个中军尉而成就了三件事，是由于能推举有贤德之人的缘故啊。正因为自己贤德，所以能举荐与自己一样的人。《诗经》上说：“惟其有之，是以似之（只因贤人有这样的德行，所以他的子孙能继承他的美德）。”祁奚算得上是“有”（有贤德的人）。
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第1个回答 2014-10-07
祁黄羊举贤任能不避仇，不避亲
