解析、原文
【原文·出处】
祁奚请老,晋侯问嗣焉。称解狐,其仇也。将立之而卒。又问焉,对曰:“午也可。”于是羊舌职死矣,晋侯曰:“孰可以代之?”对曰:“赤也可。”于是使祁午为中军尉,羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇,不为谄;立其子,不为比;举其偏,不为党。《尚书》曰:“无偏无党,王道荡荡。”其祁奚之谓矣。解狐得举,祁午得位,伯华得官;建一官而三物成,能举善也。夫为善,故能举其类。《诗》云:“惟其有之,是以似之。” 祁奚有焉。
——《左传·襄公三年》节选
【译文·故事】
祁奚请求退休。晋侯问谁可以接替他(任中军尉)。祁奚推荐了解狐,解狐是他的仇人。正要任命解狐,解狐却死了。晋侯又征求祁奚的意见,回答说:“祁午可以。”正当此时,(任中军尉副职的)羊舌职也死了,晋侯又问:“谁可以接替他?”祁奚答道:“羊舌赤适合。”就这样,晋侯便安排祁午做中军尉,羊舌赤佐助。君子称赞祁奚在这件事上能推荐有贤德的人。推举仇人,不是讨好;安排儿子,不是偏私;推荐属下,不是结党。《尚书》上说:“无偏无党,王道荡荡(不偏私不结党,君王之道至大无边)。”说的就是祁奚了。解狐被举荐、祁午接任、羊舌赤获得官位,立了一个中军尉而成就了三件事,是由于能推举有贤德之人的缘故啊。正因为自己贤德,所以能举荐与自己一样的人。《诗经》上说:“惟其有之,是以似之(只因贤人有这样的德行,所以他的子孙能继承他的美德)。”祁奚算得上是“有”(有贤德的人)。
祁奚请老,晋侯问嗣焉。称解狐,其仇也。将立之而卒。又问焉,对曰:“午也可。”于是羊舌职死矣,晋侯曰:“孰可以代之?”对曰:“赤也可。”于是使祁午为中军尉,羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇,不为谄;立其子,不为比;举其偏,不为党。《尚书》曰:“无偏无党,王道荡荡。”其祁奚之谓矣。解狐得举,祁午得位,伯华得官;建一官而三物成,能举善也。夫为善,故能举其类。《诗》云:“惟其有之,是以似之。” 祁奚有焉。
——《左传·襄公三年》节选
【译文·故事】
祁奚请求退休。晋侯问谁可以接替他(任中军尉)。祁奚推荐了解狐,解狐是他的仇人。正要任命解狐,解狐却死了。晋侯又征求祁奚的意见,回答说:“祁午可以。”正当此时,(任中军尉副职的)羊舌职也死了,晋侯又问:“谁可以接替他?”祁奚答道:“羊舌赤适合。”就这样,晋侯便安排祁午做中军尉,羊舌赤佐助。君子称赞祁奚在这件事上能推荐有贤德的人。推举仇人,不是讨好;安排儿子,不是偏私;推荐属下,不是结党。《尚书》上说:“无偏无党,王道荡荡(不偏私不结党,君王之道至大无边)。”说的就是祁奚了。解狐被举荐、祁午接任、羊舌赤获得官位,立了一个中军尉而成就了三件事,是由于能推举有贤德之人的缘故啊。正因为自己贤德,所以能举荐与自己一样的人。《诗经》上说:“惟其有之,是以似之(只因贤人有这样的德行,所以他的子孙能继承他的美德)。”祁奚算得上是“有”(有贤德的人)。
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第1个回答 2014-10-07
祁黄羊举贤任能不避仇,不避亲