如题所述
D
许慎在《说文解字序》指出：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”
所谓“建类一首”，就是指同一个部首；“同意相受”就是指几个部首相同的同义字可以互相解释。例如“老”字和“考”字，就是一对转注字，它们都属“老部”（所谓建类一首）许慎对“老”字的解释是“老、考也”，“考、老也”（所谓同意相受）。
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“转注”，许慎的定义是：”建类一首，同意相受。“意思是归于同一部类的字，它们的字义可以互为训释。历来各家对转注的解说不一，主要有两种：
（1）形转说，认为“建类一首”指用同类部首作意符，“同意相受”指同类意符的字义连类相承，如“考”“老”同属“老”部而又可以互训（“考，老也。”“老，考也。”）。
（2）音转说，认为“一首”指词源上同韵或同声的字，如“考”“老”同属一韵，“颠”“顶”同属一声，即意义相同而声韵也相同或相近的字。
参考资料来源：百度百科——转注
转注。
许慎说：“转注者，建类一首，同意相受”，意思是：转注，就是指指几个部首相同的同意字可以互相解释。例如“老”字和“考”字，就是一对转注字，它们都属“老部”。
转注字有三个条件：两字同一部首、二字声音相近、可以互相解释。转注字必须是一对或一组，不能是一个。
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文字不是一人一时一地所造的，可是各种文字的功用同样是纪录语言的，因此，同一意义的语言，甲地造出的字，和乙地造出的字可能不同；
起初用的字可能和后来用的字也不同了，这些在不同时间空间造出的“语根相同，语义相同，但字形不同的”文字在某时某地都已经普遍使用，既然很难取消使用，就用转相注释的方法来沟通这些文字。
转注与假借的不同：转注是“一义数文”，也就是“异字同义”；假借是“一字数用”，也就是“异义同字”。就六书的转注来说，转注於“异字同义”之外，还要在声音方面“同一语根”。
本回答被网友采纳许慎说：“建类一首，同意相受。”这是解释“六书”中的转注。
许慎在《说文解字序》指出：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”
转注有不同的解释：一是“形转”，二是“义转”，三是“音转”。由于许慎对于转注的定义简单，《说文》九千余字中亦未指出哪些是转注之字例，后世对转注之确切意义莫衷一是，至今无定论。
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“转注”，许慎的定义是：”建类一首，同意相受。“意思是归于同一部类的字，它们的字义可以互为训释。历来各家对转注的解说不一，主要有两种：
（1）形转说，认为“建类一首”指用同类部首作意符，“同意相受”指同类意符的字义连类相承，如“考”“老”同属“老”部而又可以互训（“考，老也。”“老，考也。”）。
（2）音转说，认为“一首”指词源上同韵或同声的字，如“考”“老”同属一韵，“颠”“顶”同属一声，即意义相同而声韵也相同或相近的字。
参考资料来源：百度百科-转注
D：转注。
说：“建类一首，同意相受。”这是解释“六书”中的转注。
转注字是一种完全，从语言的角度上来说，它增加了人们的负担。如今天就只用“老”字而不用“考”字了，“考”的意义用法已经转移。转注字是六书中的用字之法，同假借字一样，原则上都不能产生新字。
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中国著名语言学家、北京大学教授邱锡贵先生说：“在今天的汉字研究中，没有必要涉及术语抄写。中文的结构不需要抄写．．．．也能解释清楚总之，绝对没有必要卷入关于赌博定义的无休止的争论。”
音译实际上是近音的变体，反映了语言发展的规律。一对音译可以说是殊途同归，在语义学的研究中，词源学是极其重要的，是“小学”（古代文字学，而不是现代意义上的小学）的根本之一，绝不能加以校核。
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