如题所述
一、证明力度不一样：皈依证是皈依佛教的证明；戒牒是菩萨戒和比丘戒、比丘尼戒的证明，除了证明皈依三宝还证明出家。
二、获得途径不一样：到寺院拜一位师傅，请求传授三皈，举行皈依仪式，便可获得皈依证；戒牒是由僧官机构及其僧官直接签发，或由传戒师发给。
三、用途不一样：皈依证可以证明本人是皈依弟子。出入寺院是为了正常的佛教活动而不是参观旅游。可以有别于一般游客；戒牒只给三种人看，一是寺庙的管理者，这主要是针对外出挂单的僧人，二是公安机关，三是给自己的师父看。
四、样式不一样：标准的《皈依证》要三章并存：“寺院公章”，“三宝印”，“授皈依师私章”；戒牒上一般要写明受戒人，戒名、日期、传戒和尚，证戒师、教授师、坛头、同受戒人及受戒发愿文，署僧录等名或盖僧官机构的印章。其中证戒师、教授师等有时象征性地以佛、菩萨代之，签署者一般为僧录等高级僧官。
扩展资料
一、唐代的度牒都用绫素、锦素、钿轴制成，其形质与官吏的任命状“纶诰”相似，宋代一度改用纸造，至南宗仍旧用绫。僧尼有了度牒，便取得了合法的身份，留居本寺或行游他方都不被为难，可获免赋税和劳役、兵役等义务，得到政府的保护。
二、皈依三宝，须本人自愿，爱国守法，品行端正，有一定信仰基础，经佛教徒介绍，皈依师方可接受。接受皈依弟子，应郑重如法进行。皈依须填表登记个人姓名、简历及介绍人等，交寺院保存。
三、具备传戒资格的寺院传授三坛大戒， 须事先由省佛教协会征得省级政府宗教事务部门同意后报中国佛教协会审批。全国每年传授三坛大戒的寺院掌握在五处左右；每处每次受戒人数一般掌握在三百人左右；戒期不少于四周。以利组织新戒学习戒相律仪。
参考资料：百度百科-戒牒
参考资料：百度百科-《全国汉传佛教寺院管理办法》
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第1个回答 2017-08-24
戒牒是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证。戒牒并不象度牒那样具有官方色彩，它是佛教内部的一种管理制度，由僧官机构及其僧官直接签发，或由传戒师发给。戒牒上一般要写明受戒人，戒名（如菩萨戒等）、日期、传戒和尚，证戒师、教授师、坛头、和尚、同学伴侣、同受戒人及受戒发愿文，未署僧录等名，或盖僧官机构的印章。其中证戒师、教授师、伴侣等有时象征性地以佛、菩萨代之，签署者一般为僧录等高级僧官。
“戒牒”，上面会写明和尚出自何寺庙，师从哪位大师，在哪剃度等信息。戒牒只给三种人看，一是寺庙的管理者，这主要是针对外出挂单的僧人；二是公安机关；三是给自己的师父看。
皈依(guī yī)证是在家(居士)佛教徒的重要证明,当然要明了是皈依自性三宝:觉、正、净（觉而不迷、正而不邪、净而不染）这才是最重要的。
标准的《皈依证》要有三章并存
一、“寺院公章”最标准的是钢印，要是红公章的话，有些寺院是不允许免费进入的（例如：大相国寺）；
二、“三宝印”上书“佛法僧宝”或“****寺院佛法僧三宝印”。寺院和寺院不一样。象征是三宝发给；
三、“授皈依师私章”。通常是方丈的章子；
用途
第一：皈依证代表本人已经正式皈依到佛陀身边。
证件上有皈依法师的名号，以此证明本人从此有了专门的授课老师，有了师承。因为佛教讲究因材施教。不能乱学，会走偏。有了师承别的法师就会知道本人的根器和师承的特点。
第二：证件上有三归五戒。有基本的教理。弟子带着时常有提醒的作用。
第三：皈依证可以证明本人是皈依弟子。出入寺院是为了正常的佛教活动而不是参观旅游。可以有别于一般游客。
“戒牒”，上面会写明和尚出自何寺庙，师从哪位大师，在哪剃度等信息。戒牒只给三种人看，一是寺庙的管理者，这主要是针对外出挂单的僧人；二是公安机关；三是给自己的师父看。
皈依(guī yī)证是在家(居士)佛教徒的重要证明,当然要明了是皈依自性三宝:觉、正、净（觉而不迷、正而不邪、净而不染）这才是最重要的。
标准的《皈依证》要有三章并存
一、“寺院公章”最标准的是钢印，要是红公章的话，有些寺院是不允许免费进入的（例如：大相国寺）；
二、“三宝印”上书“佛法僧宝”或“****寺院佛法僧三宝印”。寺院和寺院不一样。象征是三宝发给；
三、“授皈依师私章”。通常是方丈的章子；
用途
第一：皈依证代表本人已经正式皈依到佛陀身边。
证件上有皈依法师的名号，以此证明本人从此有了专门的授课老师，有了师承。因为佛教讲究因材施教。不能乱学，会走偏。有了师承别的法师就会知道本人的根器和师承的特点。
第二：证件上有三归五戒。有基本的教理。弟子带着时常有提醒的作用。
第三：皈依证可以证明本人是皈依弟子。出入寺院是为了正常的佛教活动而不是参观旅游。可以有别于一般游客。
第2个回答 2014-05-13
皈依证是佛教俗家人的证书，证明已经皈依三宝。
戒牒是佛教出家人的证书，证明了不但皈依三宝，而且出家。
戒牒是佛教出家人的证书，证明了不但皈依三宝，而且出家。
第3个回答 2014-05-13
一个是受戒的证明文书，一个是皈依的证明文书。
第4个回答 2024-03-20
用现代话来描述：
①度牒相当于“出家人的行业身份证明”（非法律身份证明），古时由官府考核僧人后予以发放，并具有免税免徭役等官方福利；现代由地方行业协会如佛协发放，自然有没有额外的福利了。
②戒牒相当于“出家人的职称资格证明”，因为僧人随着出家的日子渐长，也在不断升级，男性僧人会从“沙弥”晋级“比丘”，女性僧人会从“沙弥尼”晋级“比丘尼”，要掌握更多的戒律，需要举办“三坛大戒”法会来授予戒牒。
③皈依证相当于“世俗人士皈依佛门成为俗家弟子（也称为居士，或男性称为“优婆塞”/女性称为“优婆夷”）的身份证明”，皈依证不需要出家，最容易获得，任何寺院只要有僧人，每个人去办理都可以发放。
①度牒相当于“出家人的行业身份证明”（非法律身份证明），古时由官府考核僧人后予以发放，并具有免税免徭役等官方福利；现代由地方行业协会如佛协发放，自然有没有额外的福利了。
②戒牒相当于“出家人的职称资格证明”，因为僧人随着出家的日子渐长，也在不断升级，男性僧人会从“沙弥”晋级“比丘”，女性僧人会从“沙弥尼”晋级“比丘尼”，要掌握更多的戒律，需要举办“三坛大戒”法会来授予戒牒。
③皈依证相当于“世俗人士皈依佛门成为俗家弟子（也称为居士，或男性称为“优婆塞”/女性称为“优婆夷”）的身份证明”，皈依证不需要出家，最容易获得，任何寺院只要有僧人，每个人去办理都可以发放。
