如题所述
第1个回答 2013-12-15
一根竖木和一根横木组成的十字架,其含义对基督徒是非常强烈的,它是基督受难和复活的象征。
应该是为义舍命牺牲的意思。耶稣钉十字架,是为了救我们,替我们死。他要我们也要背起十字架来去救别人,不怕舍命牺牲,这就是它的精神和含义。当然,耶稣的这种精神,已经救了我们,担当了一切愿意悔改跟从耶稣之人的罪。因此,他也要我们学他的样式,学他这种爱人救人的精神。他讲:人如不是这样,他就不配作我的门徒(太10:37-39)。所以保罗说的“我只知道耶稣的十字架”这句话,他既讲到耶稣的恩典,但也包含我们当尽的本分。决不能只理解为:光是靠耶稣的恩典,光讲耶稣的赦罪,“一点论”。而不讲我们当尽的本分,当尽的责任,以及如何学耶稣爱人救人的样式。人若继续犯罪,只主张我们靠恩典,认为犯了罪不算什么,那仍旧是不行的。耶稣说:“若有人跟从我,就当舍已,背起他的架,来跟从我。”(太16:24)耶稣这句话的意思,就是要我们为主的道受一点苦楚,这就是背十字架。应该知道的就是这个!而不应该是别的。
还有一种说法: 十字的一横代表爱,一竖是神的愤怒,代表着罪与罚。
下左右画十字的顺序是天主教。东正教画十字的顺序是上下右左,新教不画十字(可能有部分教派也画十字)。
这个动作的名称是:画十字圣号。完整的画法是在额头、口唇和胸口用大拇指画三个小十字;再手掌自然合拢,中指略为伸出,从额头到胸口到左肩到右肩画一个大十字。
完整的圣号经文(大圣号经)是:以十字圣架号(在额头画第一个小十字),天主我等主(在额头画第二个小十字),救我等于我仇(在额头画第三个小十字),因父,及子,及圣神之名(画大十字)。阿门(双手合十)
通常人们只画大十字,经文(小圣号经)是:因父,及子,及圣神之名。阿门
教会称十字架为圣号——神圣记号,念这两端经时要画十字,所以称为“圣号经”。
画十字:首先,左手按胸,五指伸直,拇指向上。然后,右手画十字。画的时候,右手四指弯曲,拇指伸开向内,用拇指在额上、口上、胸上划十字圣号。划十字时:先竖后横,从上到下,从左到右。最后,圣三号:仍然左手按胸,右手五指伸直,在额上点“因父”,在胸前“及子”,“及圣神”在左右肩前。在念 “之名”时,手放胸前,双手合并,十指向上。然后“阿们”。
“十字圣号”的意义:我们在画十字时,左手放在胸前,这表示我们相信主在我心中。接着我们用右手在额上、口上和胸前画十字是表明:
第一,我们纪念基督的救赎(十字架),坚信“三位一体”的道理(三个十字)。
第二,我们把思(头)、言(口)、行为(身心)都献给了天主,同时也求天主开启我们的明悟,引导我们的口舌和心灵,使我们的生活有一个好动机、好言行、好结果。
第三,我们求天主圣化我们的头脑(思想)、口舌(言语)和心灵(爱心、善良的心),使我们的一言一行都符合天主的旨意,并“以心神以真理去朝拜他”(若4:24)。
最后的“圣三号”,再次表达“三位一体”的道理,即唯一的天主,唯一的真理,及合一的生活。也就是说:愿我们的思、言、行为都在圣三内,并效法 “圣三内的合一”(参若17:11,21—23)。这样,不但我们的信仰达到规范化,生活及行为也都基督化了。另外,垂直的部分表示天主对世人的爱,横的部分表示人与人之间要彼此相爱。
恭敬的画十字圣号能帮助我们收敛心神,战胜魔鬼的诱惑和各种危险。
“十字圣号”,又是一个标记:
第一,基督救赎的标记。此标记提醒我们,我们的生命是基督的宝血所救赎的,我们要在基督内,为基督而生活。
第二,是基督徒的标记,他提醒我们,我们是基督的弟子,我们额上都印有基督的名号(参默14:1),我们的言行也要基督化。
第三,是救死扶伤的标记(红十字会及医院标记由此而来)。它提醒我们,要像基督一样奉献自己,牺牲自己,光荣天主,为他人服务,为人类造福。
“原来十字架的道理,为丧亡的人是愚妄,为我们得救的人,却是天主的德能”(格前1:18)。我坚信,只要我们认真地画十字,用心去默想其中的道理,并付诸实行,我们就能得救。因为“十字圣号”就是“羔羊的名号”(默14:参则9:4、6)。“上主!谁敢不光荣你的名号?”
人类始祖受魔鬼引诱而吃了神禁止人吃的“分辨善恶果”,从此包括私心、嫉妒在内的各种性情就出现了。人类就有了罪性,从始祖遗传下来,所以人自出生就有了这些性情,因此有了这种说法:人性本恶。因着人的罪,神便不再像之前与人亲近,人类开始远离真神,转向各种飘渺的神或无神论,而神也很少向人启示自己。然神借着耶酥从神格道成肉身降世:圣灵感孕未婚女子玛丽亚,生下了耶酥。(而天主教跟基督教的不同之处就是他们认为玛丽亚未婚生下耶酥,她也是神,而基督教明确她只是个普通人,只是很虔诚,所以上帝拣选了她作为耶酥降生的载体,是个有福的人。)(公元元年的确定,而圣诞节也就是为了庆祝耶酥降生而设的),为的就是让人借着他与神重新建立关系,耶酥被钉死,流出宝血,替人赎罪(替罪羔羊的出处,而原本被当成酷刑工具的十字架也因耶酥的有赦罪救赎效力的宝血染红而成了今天救死扶伤的红十字会标志),使每个信他的人罪得赦免,归于神,肉身死后灵魂可去往神为人类安排的住处——天堂,在那永远“快乐”的活着。
十字架一横一竖,耶酥的死流出宝血洗净人的罪,可以让人跟神重新亲近,就象那一竖,连接了天与地的。而当人跟神和好,听神的话时,也自然能用爱与人相处,就象那一横,人跟人彼此相爱。总的来说,因着耶酥,人跟神、人跟人能够用爱相处。
但千万别把十字架当成神来拜。神就是神,没有东西可以替代他的形象。拜神,只需心灵和诚实,随时随地的祈祷,他都听得到。
应该是为义舍命牺牲的意思。耶稣钉十字架,是为了救我们,替我们死。他要我们也要背起十字架来去救别人,不怕舍命牺牲,这就是它的精神和含义。当然,耶稣的这种精神,已经救了我们,担当了一切愿意悔改跟从耶稣之人的罪。因此,他也要我们学他的样式,学他这种爱人救人的精神。他讲:人如不是这样,他就不配作我的门徒(太10:37-39)。所以保罗说的“我只知道耶稣的十字架”这句话,他既讲到耶稣的恩典,但也包含我们当尽的本分。决不能只理解为:光是靠耶稣的恩典,光讲耶稣的赦罪,“一点论”。而不讲我们当尽的本分,当尽的责任,以及如何学耶稣爱人救人的样式。人若继续犯罪,只主张我们靠恩典,认为犯了罪不算什么,那仍旧是不行的。耶稣说:“若有人跟从我,就当舍已,背起他的架,来跟从我。”(太16:24)耶稣这句话的意思,就是要我们为主的道受一点苦楚,这就是背十字架。应该知道的就是这个!而不应该是别的。
还有一种说法: 十字的一横代表爱,一竖是神的愤怒,代表着罪与罚。
下左右画十字的顺序是天主教。东正教画十字的顺序是上下右左,新教不画十字(可能有部分教派也画十字)。
这个动作的名称是:画十字圣号。完整的画法是在额头、口唇和胸口用大拇指画三个小十字;再手掌自然合拢,中指略为伸出,从额头到胸口到左肩到右肩画一个大十字。
完整的圣号经文(大圣号经)是:以十字圣架号(在额头画第一个小十字),天主我等主(在额头画第二个小十字),救我等于我仇(在额头画第三个小十字),因父,及子,及圣神之名(画大十字)。阿门(双手合十)
通常人们只画大十字,经文(小圣号经)是:因父,及子,及圣神之名。阿门
教会称十字架为圣号——神圣记号,念这两端经时要画十字,所以称为“圣号经”。
画十字:首先,左手按胸,五指伸直,拇指向上。然后,右手画十字。画的时候,右手四指弯曲,拇指伸开向内,用拇指在额上、口上、胸上划十字圣号。划十字时:先竖后横,从上到下,从左到右。最后,圣三号:仍然左手按胸,右手五指伸直,在额上点“因父”,在胸前“及子”,“及圣神”在左右肩前。在念 “之名”时,手放胸前,双手合并,十指向上。然后“阿们”。
“十字圣号”的意义:我们在画十字时,左手放在胸前,这表示我们相信主在我心中。接着我们用右手在额上、口上和胸前画十字是表明:
第一,我们纪念基督的救赎(十字架),坚信“三位一体”的道理(三个十字)。
第二,我们把思(头)、言(口)、行为(身心)都献给了天主,同时也求天主开启我们的明悟,引导我们的口舌和心灵,使我们的生活有一个好动机、好言行、好结果。
第三,我们求天主圣化我们的头脑(思想)、口舌(言语)和心灵(爱心、善良的心),使我们的一言一行都符合天主的旨意,并“以心神以真理去朝拜他”(若4:24)。
最后的“圣三号”,再次表达“三位一体”的道理,即唯一的天主,唯一的真理,及合一的生活。也就是说:愿我们的思、言、行为都在圣三内,并效法 “圣三内的合一”(参若17:11,21—23)。这样,不但我们的信仰达到规范化,生活及行为也都基督化了。另外,垂直的部分表示天主对世人的爱,横的部分表示人与人之间要彼此相爱。
恭敬的画十字圣号能帮助我们收敛心神,战胜魔鬼的诱惑和各种危险。
“十字圣号”,又是一个标记:
第一,基督救赎的标记。此标记提醒我们,我们的生命是基督的宝血所救赎的,我们要在基督内,为基督而生活。
第二,是基督徒的标记,他提醒我们,我们是基督的弟子,我们额上都印有基督的名号(参默14:1),我们的言行也要基督化。
第三,是救死扶伤的标记(红十字会及医院标记由此而来)。它提醒我们,要像基督一样奉献自己,牺牲自己,光荣天主,为他人服务,为人类造福。
“原来十字架的道理,为丧亡的人是愚妄,为我们得救的人,却是天主的德能”(格前1:18)。我坚信,只要我们认真地画十字,用心去默想其中的道理,并付诸实行,我们就能得救。因为“十字圣号”就是“羔羊的名号”(默14:参则9:4、6)。“上主!谁敢不光荣你的名号?”
人类始祖受魔鬼引诱而吃了神禁止人吃的“分辨善恶果”,从此包括私心、嫉妒在内的各种性情就出现了。人类就有了罪性,从始祖遗传下来,所以人自出生就有了这些性情,因此有了这种说法:人性本恶。因着人的罪,神便不再像之前与人亲近,人类开始远离真神,转向各种飘渺的神或无神论,而神也很少向人启示自己。然神借着耶酥从神格道成肉身降世:圣灵感孕未婚女子玛丽亚,生下了耶酥。(而天主教跟基督教的不同之处就是他们认为玛丽亚未婚生下耶酥,她也是神,而基督教明确她只是个普通人,只是很虔诚,所以上帝拣选了她作为耶酥降生的载体,是个有福的人。)(公元元年的确定,而圣诞节也就是为了庆祝耶酥降生而设的),为的就是让人借着他与神重新建立关系,耶酥被钉死,流出宝血,替人赎罪(替罪羔羊的出处,而原本被当成酷刑工具的十字架也因耶酥的有赦罪救赎效力的宝血染红而成了今天救死扶伤的红十字会标志),使每个信他的人罪得赦免,归于神,肉身死后灵魂可去往神为人类安排的住处——天堂,在那永远“快乐”的活着。
十字架一横一竖,耶酥的死流出宝血洗净人的罪,可以让人跟神重新亲近,就象那一竖,连接了天与地的。而当人跟神和好,听神的话时,也自然能用爱与人相处,就象那一横,人跟人彼此相爱。总的来说,因着耶酥,人跟神、人跟人能够用爱相处。
但千万别把十字架当成神来拜。神就是神,没有东西可以替代他的形象。拜神,只需心灵和诚实,随时随地的祈祷,他都听得到。
第2个回答 推荐于2016-02-20
十字架代表的含义有:
1、十字架是远古就存在的普遍符号,代表了太阳。巴比伦太阳神,通常与外接圆组成太阳轮。
2、十字架也象征了生命之树,是一种生殖符号,竖条代表男性,横条代表女性。
3、北美达科达印第安人(Dakotas)也用十字架来表达四季风。
4、早期十字架的意义,在中国表意字符中反映的是大地,这是一个带着方框的等变形。
十字架标志是最古老的,可能具有大量神秘意义。十字架是远古就存在的普遍符号,代表了太阳。巴比伦太阳神,作为太阳神的最重要的标志;通常与外接圆组成太阳轮。另外十字架也象征了生命之树,是一种生殖符号,竖条代表男性,横条代表女性。横的代表阴,竖的代表阳,也是一种淫乱的标志。十字架出现在墨西哥、秘鲁,最为重要的是出现在中美洲,暗指四种风,它们是造雨的源泉。十字架和基督被钉有着联系。
1、十字架是远古就存在的普遍符号,代表了太阳。巴比伦太阳神,通常与外接圆组成太阳轮。
2、十字架也象征了生命之树,是一种生殖符号,竖条代表男性,横条代表女性。
3、北美达科达印第安人(Dakotas)也用十字架来表达四季风。
4、早期十字架的意义,在中国表意字符中反映的是大地,这是一个带着方框的等变形。
十字架标志是最古老的,可能具有大量神秘意义。十字架是远古就存在的普遍符号,代表了太阳。巴比伦太阳神,作为太阳神的最重要的标志;通常与外接圆组成太阳轮。另外十字架也象征了生命之树,是一种生殖符号,竖条代表男性,横条代表女性。横的代表阴,竖的代表阳,也是一种淫乱的标志。十字架出现在墨西哥、秘鲁,最为重要的是出现在中美洲,暗指四种风,它们是造雨的源泉。十字架和基督被钉有着联系。
第3个回答 推荐于2017-11-26
十字架的四个角落是:
上角是上帝的公义;
下角是上帝的真理;
左角是上帝的慈爱;
右角是上帝的平安。
(在十字架上),慈爱和诚实(真理)彼此相遇;
公义和平安彼此相亲。
真理从地而出;
公义从天而现。本回答被网友采纳
上角是上帝的公义;
下角是上帝的真理;
左角是上帝的慈爱;
右角是上帝的平安。
(在十字架上),慈爱和诚实(真理)彼此相遇;
公义和平安彼此相亲。
真理从地而出;
公义从天而现。本回答被网友采纳
第4个回答 2019-12-27
十字架真实的象征意义就是“生与死”“爱与恨”“法律”“公平”“天平”