如题所述
人虽然贫穷，却不去巴结奉承，虽然富有，却不傲慢自大。怎么样？
翻译子贡说：＂人虽然贫穷，却不去巴结奉承，虽然富有，却不傲慢自大。怎么样？＂子贡的心得很了不起，但孔子并没有打高分，只是说：＂还可以，比不上贫穷的人乐于道德的自我完善．富有却有崇尚礼节的＂。
子贡的第一种状态是有收获，第二种状态是没有收获，但诚实地去做。这两句诗与孔子教导弟子的目的和方法极为契合。当他们讨论和切蘑菇的时候，正是“学习和实践”的时候。
的学习生活是时刻保持警惕，小心的地方，不要太为足够小，应该勇敢的前进，没有休息，总是随地认出自己，告诉自己，学习是不够的，是所谓的，学习是无止境的。
子贡，名段梅（公元前520年－公元前456年），姓段牧。字子贡（古桐子干），字甘。华夏、春秋末魏国（今河南省鹤壁市、郡县）人。他是孔子的十大哲学家之一，是“工业大师”的弟子之一。孔子曾称其为“珊瑚器”。
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性格成就：
据传说，孔子有72个著名的弟子，子贡就是其中之一。作为端木子的先祖，子贡不仅在学术和政治上取得了卓越的成就，在财务管理和商业上也取得了卓越的成就。孔子在《论语》中说过：“回亦俗，常空。”
赐之不定货，而品之妍妍，易之永在”，意指颜惠几乎道德完美，但可怜的精定，连食物都是个问题，而子贡却不是命运，猜不出市场，而且经常猜对。
《史记·弟子仲尼传》中也有：“子贡好弃，随时转财……”自贡根据市场的变化进行买卖，变得非常富有。由于子贡在商业上的巨大成功，司马迁在《史记》中对这位伟大的商人进行了相当详细的赞扬，肯定了他在经济发展中的作用。
参考资料：百度百科—子贡
意思：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？
出自《论语》，原文如下：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
译文：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是不如贫穷而仍快乐，富有而又好礼的人。”子贡说： “《诗经》上说：‘如切如磋，如琢如磨。’讲的就是这个意思吧？”
孔子说：“子贡呀，我现在可以同你谈论《诗》了，因为告诉你这一点，你就可以知道另一点。”
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赏析：
本句主旨是安贫乐道。贫而乐道，富而好礼，做好了就是君子。对于大多数人来说，贫而乐道很难；富而好礼更难，若富有却没有修养，骄奢淫逸，令人不齿。唯有不断地切割，不断地修正，不断地雕琢，不断地打磨，才能接近“贫而乐道，富而好礼”的境界。
本回答被网友采纳贫穷而不巴结奉承，富有而不骄狂自大。
出处《论语・学而》子贡曰贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。
论语简介
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
参考资料来源：
本回答被网友采纳子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
从对话的内容可知：“贫而无谄，富而无骄，何如？”应该是子贡再询问孔子如何做人，所以这样译：（即使）贫穷也不谄媚，（即使）富有也不骄傲，（这样的人，）老师以为怎么样呢？本回答被网友采纳
