如题所述
第1个回答 2013-12-02
小说主人公高老头向读者展示了一份 特别的父爱。他把女儿当作天使，乐 于牺牲自己来满足她们的种种奢望。 为了女儿的体面，他歇了生意，只身 搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他 当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让 了养老金，弄得身无分文；最后，仍 然是为了给女儿弄钱，他竟想 去“偷”去“抢”去代替人家服兵役， 去“卖命”、“杀人放火”。 对这样一 个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于 一个基督教神圣的殉道者”。有人也 曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。 其实，这都是把高老头的父爱抽象 化，神圣化了。事实上，高老头的父 爱并不单纯，而带着阶级的复杂性， 他的父爱是交织着封建宗法观念和资 产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦 理道德观出发，他认为父女之爱天经 地义，“父道”是家庭、社会的轴心； 但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女 儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的 手段，结果，原本高尚的感情变得庸 俗、猥琐。高老头的父爱的悲剧，既 是个性发展必然结果，也是时代的必 然产物。一方面是由于他心理偏执的 近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺 牲品；另一方面又由于社会的发展， 使他与社会行为准则脱节，从而使他 成为社会的牺牲品。在道德上，高老 头并没有完全接受资产阶级一套，还 拖着一条“宗法道德的尾巴”。从内容 到形式，高老头的父爱都是基于这种 宗法道德观念，因受到资本主义金钱 关系的无情冲击，而呈病态、畸形 的。它是两种社会交替时期的产物。 他的父爱交织着封建宗法观念和资产 阶级的金钱.本回答被提问者采纳
