如题所述
赋,是我国古代的一种文体,它讲究文采,韵律,兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文,体物写志”为手段,侧重于写景,借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法,赋必须押韵,这是赋区别于其他文体的一个主要特征。
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赋文经典
赋赋(以“赋者古诗之流”为韵)作者(唐)白居易
赋者古诗之流也。始草创於荀、宋,渐恢张於贾、马。冰生乎水,初变本於典坟;青出於蓝,复增华於风雅。而後谐四声,祛八病,信斯文之美者。我国家恐文道浸衰,颂声陵迟。乃举多士,命有司。酌遗风於三代,明变雅於一时。全取其名,则号之为赋;杂用其体,亦不出乎诗。四始尽在,六义无遗。
雅音浏亮,必先体物以成章;逸思飘颻,不独登高而能赋。其工者,究笔精,穷旨趣,何惭《两京》於班固;其妙者,抽秘思骋妍词,岂谢《三都》於左思。掩黄绢之丽藻,吐白凤之奇姿。振金声於寰海,增纸价於京师。则《长杨》《羽猎》之徒,胡为比也;《景福》《灵光》之作,未足多之。所谓立意为先,能文为主。信可以凌轹《风》《骚》,超轶今古者也。今吾君网罗六艺,淘汰九流。微才无忽,片善是求。况赋者雅之列,颂之俦。可以润色鸿业,可以发挥皇猷,客有自谓握灵蛇之珠者,岂可弃之而不收。
白话译文:
班固在《两京赋序》中说:「赋从古诗流变而来。」
赋草创于战国末期的荀子、宋玉,经西汉的贾谊、司马相如等人发扬光大。赋最初从三坟五典等古籍中来,但冰寒于水;接着用诗的语言增加其文采,青出于蓝。然后和谐四声,祛除八病,的确是华美的文章啊。
我大唐担心诗文的大道衰败,所以开科取士——让有关部门上承夏商周三代,综合当今文坛的风尚,用律赋考察士人。律赋虽然也称之为赋,但律赋的体例也以诗为准则。包含了诗的各种类型,以及各种艺术形态,可以作为创作诗文的标准。
现在看律赋,比义推累,错综复杂,文辞文采分布合理;虽然是文章,却符合音律;每一个字都前后呼应,结构井然。华丽,但不娇艳;优美,又能适度。文辞典雅,声韵明亮,一定要先体会事物,然后谋篇;灵感出现,浮想联翩,也不必先登高再作赋。
那些工整的律赋,探究精微,穷尽旨趣,何必自惭不如班固的《两京赋》呢?那些绝妙的律赋,提炼奇思异想,熟练地运用华丽的辞藻,未必就不如左思的《三都赋》。
参考资料百度百科-赋
赋,中国古典文学的一种重要文体,虽然对于现代人来说,其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代,特别在汉唐时诗与赋往往并举连称,从的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”可窥端倪。赋萌生于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清。在汉唐时期,有只作赋而不写诗的文人,却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期,对赋的推崇甚至于诗。中称屈原的作品为赋,也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》,所以便把屈原等人作品称为之赋。赋是汉代最具代表性,最能彰显其时代精神的一种文学样式。它是在远承赋颂传统,近的基础上,兼收战国纵横之文的铺张恣意之风和先秦诸子作品的相关因素,最后综合而成的一种新文体。它与汉代的诗文一起,成就了汉代文学的灿烂与辉煌。
赋的来源
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在时“诗”已设立博士,成为经学。在这种背景下,称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱,若用“歌”称也名不正言不顺。于是,司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过,他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名,这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后,到西汉末年,文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。 “赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋片》。最初的诗词曲都能歌唱,而赋却不能歌唱,只能朗诵。它外形似散文,内部又有诗的韵律,是一种介于诗歌和散文之间的文体。
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赋是我国古代的一种文学, 它讲究文采、韵律, 兼有诗歌和散文的特点。 其侧重于写景借景抒情。最早的赋 起源于诸子百家。 著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》 苏轼的《前赤壁赋》等。
拼音:fù
字义:
1. 旧指田地税:田赋;赋税。
2.中国古典文学的一种文体。曹植的《洛神赋》;欧阳修的《秋声赋》。
3. 念诗或作诗:登高赋诗。
4. 给予,亦特指生成的资质:赋予;赋有;天赋;禀赋。
5. 古同“敷”,铺陈,分布。
6.动词,征收:缴纳赋税。