如题所述
赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。
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赋文经典
赋赋（以“赋者古诗之流”为韵）作者（唐）白居易
赋者古诗之流也。始草创於荀、宋，渐恢张於贾、马。冰生乎水，初变本於典坟；青出於蓝，复增华於风雅。而後谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐文道浸衰，颂声陵迟。乃举多士，命有司。酌遗风於三代，明变雅於一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始尽在，六义无遗。
雅音浏亮，必先体物以成章；逸思飘颻，不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》於班固；其妙者，抽秘思骋妍词，岂谢《三都》於左思。掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿。振金声於寰海，增纸价於京师。则《长杨》《羽猎》之徒，胡为比也；《景福》《灵光》之作，未足多之。所谓立意为先，能文为主。信可以凌轹《风》《骚》，超轶今古者也。今吾君网罗六艺，淘汰九流。微才无忽，片善是求。况赋者雅之列，颂之俦。可以润色鸿业，可以发挥皇猷，客有自谓握灵蛇之珠者，岂可弃之而不收。
白话译文：
班固在《两京赋序》中说：「赋从古诗流变而来。」
赋草创于战国末期的荀子、宋玉，经西汉的贾谊、司马相如等人发扬光大。赋最初从三坟五典等古籍中来，但冰寒于水；接着用诗的语言增加其文采，青出于蓝。然后和谐四声，祛除八病，的确是华美的文章啊。
我大唐担心诗文的大道衰败，所以开科取士——让有关部门上承夏商周三代，综合当今文坛的风尚，用律赋考察士人。律赋虽然也称之为赋，但律赋的体例也以诗为准则。包含了诗的各种类型，以及各种艺术形态，可以作为创作诗文的标准。
现在看律赋，比义推累，错综复杂，文辞文采分布合理；虽然是文章，却符合音律；每一个字都前后呼应，结构井然。华丽，但不娇艳；优美，又能适度。文辞典雅，声韵明亮，一定要先体会事物，然后谋篇；灵感出现，浮想联翩，也不必先登高再作赋。
那些工整的律赋，探究精微，穷尽旨趣，何必自惭不如班固的《两京赋》呢？那些绝妙的律赋，提炼奇思异想，熟练地运用华丽的辞藻，未必就不如左思的《三都赋》。
参考资料百度百科-赋
赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。中称屈原的作品为赋，也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。赋是汉代最具代表性，最能彰显其时代精神的一种文学样式。它是在远承赋颂传统，近的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣意之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。它与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。
赋的来源
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在时“诗”已设立博士，成为经学。在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。 “赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋片》。最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。
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赋是我国古代的一种文学， 它讲究文采、韵律， 兼有诗歌和散文的特点。 其侧重于写景借景抒情。最早的赋 起源于诸子百家。 著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》 苏轼的《前赤壁赋》等。
拼音：fù
字义：
1. 旧指田地税：田赋；赋税。
2.中国古典文学的一种文体。曹植的《洛神赋》；欧阳修的《秋声赋》。
3. 念诗或作诗：登高赋诗。
4. 给予，亦特指生成的资质：赋予；赋有；天赋；禀赋。
5. 古同“敷”，铺陈，分布。
6.动词，征收：缴纳赋税。
