各国是否有不同的庙宇？战国时期的最好！
春秋战国之前各国就都有庙，但这个庙不是出家人居住的，而是祭祀用场所。如著名的如司母辛鼎，就是殷商时期的殷墟宫殿宗庙遗址出土的，殷商时期距今约3300年，该遗址出土了大量殷商同时期的文献与器具。
历史有记载的，在战国中期，齐威王少子田婴封于薛国，其入薛后的第一件事就是重修薛国城池，扩大原任氏西周春秋城至原来的三十多倍，第二件事就是在薛国原宗庙的基础上重立自己的田氏宗庙。齐国灭任薛封田婴后，扩建为田氏薛国宗庙，秦灭六国至汉代后，改建东岳天齐庙为道教庙宇，有时单称东岳庙，有时单称天齐庙，又渐为道儒合一的庙宇，但是该庙也一直伺奉孟尝君，曾塑有孟尝君像，直到民国年间。
可见，中国的庙宇持续时间相当长，最早是从宗庙、家庙开始，过去道家的道场也叫庙，这几个类型的庙宇都比东汉以后传入中原的佛教的庙宇要早的多。
历史有记载的，在战国中期，齐威王少子田婴封于薛国，其入薛后的第一件事就是重修薛国城池，扩大原任氏西周春秋城至原来的三十多倍，第二件事就是在薛国原宗庙的基础上重立自己的田氏宗庙。齐国灭任薛封田婴后，扩建为田氏薛国宗庙，秦灭六国至汉代后，改建东岳天齐庙为道教庙宇，有时单称东岳庙，有时单称天齐庙，又渐为道儒合一的庙宇，但是该庙也一直伺奉孟尝君，曾塑有孟尝君像，直到民国年间。
可见，中国的庙宇持续时间相当长，最早是从宗庙、家庙开始，过去道家的道场也叫庙，这几个类型的庙宇都比东汉以后传入中原的佛教的庙宇要早的多。
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第1个回答 2013-11-20
我估计你问的虽然叫庙宇，但实质上是“寺院”。因为我们平时叫习惯了，所以通常把“寺院”叫做“寺庙”，或者把“寺”叫做“庙”了。
实际上，“庙”和“寺”有本质的不同。
——庙，最早指的是供奉祖先的房屋，如家庙，太庙；然后用指王宫的前殿，泛指朝廷，如庙堂，范仲淹的《岳阳楼记》里就有：“居庙堂之高，则忧其民”；慢慢的延伸到代指供神佛或历史上有名人物的地方，如孔庙、岳王庙。
——寺，最早的时候指的是古代官署名，类似于现在的“部”，记不记得包公电视剧里的动不动就要移交“大理寺”审判？后来在汉朝皇帝梦见西方佛陀出现的时候，派出人员延请佛法入国，专门成立了一个部门来接待，由于是一匹白马驮着经书过来的，所以这个部门就称为“白马寺”，熟悉吧？呵呵，就在洛阳市。自此以后，“寺”就慢慢成为了僧人修行的地方的专称，以至于引申到伊斯兰教的清真“寺”。而后人则是乱叫，一来二去就混淆了。
——所以如果你问的就是“寺”而非“庙”的话，那么佛教是汉朝传入中国的，尽管更早以前也传入过，但都没有什么明显的痕迹了，所以战国在汉朝以前，那肯定没有什么特别的寺院了。如果是庙宇，最有特色的肯定是朝廷的宗庙了，那就是中国传统的古建筑而已，除了时代的特征以外，没什么太大区别。
实际上，“庙”和“寺”有本质的不同。
——庙，最早指的是供奉祖先的房屋，如家庙，太庙；然后用指王宫的前殿，泛指朝廷，如庙堂，范仲淹的《岳阳楼记》里就有：“居庙堂之高，则忧其民”；慢慢的延伸到代指供神佛或历史上有名人物的地方，如孔庙、岳王庙。
——寺，最早的时候指的是古代官署名，类似于现在的“部”，记不记得包公电视剧里的动不动就要移交“大理寺”审判？后来在汉朝皇帝梦见西方佛陀出现的时候，派出人员延请佛法入国，专门成立了一个部门来接待，由于是一匹白马驮着经书过来的，所以这个部门就称为“白马寺”，熟悉吧？呵呵，就在洛阳市。自此以后，“寺”就慢慢成为了僧人修行的地方的专称，以至于引申到伊斯兰教的清真“寺”。而后人则是乱叫，一来二去就混淆了。
——所以如果你问的就是“寺”而非“庙”的话，那么佛教是汉朝传入中国的，尽管更早以前也传入过，但都没有什么明显的痕迹了，所以战国在汉朝以前，那肯定没有什么特别的寺院了。如果是庙宇，最有特色的肯定是朝廷的宗庙了，那就是中国传统的古建筑而已，除了时代的特征以外，没什么太大区别。
第2个回答 2013-11-20
先秦时期没寺庙，只有各国祖庙与祖神，始皇统一中国认为不拜亡国之神，全毁。所以这也是咱们现在看中国先秦古籍中的神大多没有来源的原因
第3个回答 2013-11-09
佛教的庙宇是没有的，因为佛教是汉代传人中原的，跟庙扯得上边的可能就是各国的宗庙了追问
各国的宗庙是什么庙啊？我问的是中国的庙！
第4个回答 2013-11-21
没有，佛教汉朝才入中原……
