语文翻译的

出自北朝 颜之推《颜氏家训·卷第叁·勉学 》 古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；进论文章，春华也，修身利行，秋实也。 译：古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足；现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈。古代求学的人是为了广利大众，积极推行自己的主张来造福社会；今天求学的人是为了自己利益，修身养性以求得一官半职。求学就如种树，春天可以玩赏它的花朵，秋天可以摘得它的果实；讲论文章，就恰似玩赏春花，修身利行，就好像摘取果实。 注解： 〔一〕论语宪问篇：“古之学者为己，今之学者为人。”集解：“孔安国曰：‘为己，履而行之；为人，徒能言。’” 〔二〕王□野客丛书二八：“范晔后汉论（桓荣传）曰：‘古之 学者为己，今之学者为人。为人者，凭誉以显物；为己者，因心以会道。’颜氏家训曰：‘古之学者为己，辅不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以济世也；今之学者为己，修身以求进也。’二说不同，皆非吾夫子之意。”引此文“以补”二字作“辅 ”，“利”作“济”。黄叔琳曰：“翻转说，其义乃备。” 〔叁〕卢文□曰：“左氏昭十八年传：‘闵子马曰：“夫学，殖 也，不殖将落。”’” 〔四〕说郛本“玩”作“□”。御览二0“登”作“取”。卢文 □曰：“韩诗外传七：‘简主曰：“春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”’魏志邢□传：‘采庶子之春华，忘家丞之秋实。’”器案：叁国志吴书诸葛恪传注引志林：“虞喜曰：‘世人奇其英辩，造次可观，而哂吕侯无对为陋。不思安危终始之虑，是乐春藻之繁华，而忘秋实之甘口也。’”文心雕龙辨骚篇：“□华而不坠其实。”金楼子着书篇：“春华秋实，怀哉何已。”北齐书文苑传序：“开四照于 春华，成万宝于秋实。”都以华实喻学与用

温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考

当前网址：https://verywind.cn/ee/f2x77jx72v3frfj773.html