如题所述
无为,这个理解很多,有理解成不为,也有理解成不妄为的。
我个人理解,无为需要的前提是无我,只要有我,都是有为的;比如你什么都不做,而“什么都不做”这个行为本身就是有为。人的层次达到无我了,连自我都不存在了,所以无论他为或者不为,都是无为的。
有为是无为的反面,有我自然有为。
有以为和无以为,和无为有为相比,多了个“以”字。什么是以为,就是为的依据,为的凭借,也就是人的思想人的想。
无以为,人在做事之前不会去想,这个事情对不对,我该不该做这个事情等。
比如某个人非常的助人为乐,无论看到谁有困难就去帮,不会去想,这个帮忙值不值,该不该帮。这个人就是老子所说的上仁为之而无以为。
有以为,人在做事之前,就会想,就会判断。这个事情该不该做。
比如帮别人之前会想,这个人是好人还是坏人等,好人就帮,坏人就不帮。所谓的上义为之而有以为。
智商和思想应该分开讨论。圣人就是有智商无思想,傻瓜是无思想也无智商。
我个人理解,无为需要的前提是无我,只要有我,都是有为的;比如你什么都不做,而“什么都不做”这个行为本身就是有为。人的层次达到无我了,连自我都不存在了,所以无论他为或者不为,都是无为的。
有为是无为的反面,有我自然有为。
有以为和无以为,和无为有为相比,多了个“以”字。什么是以为,就是为的依据,为的凭借,也就是人的思想人的想。
无以为,人在做事之前不会去想,这个事情对不对,我该不该做这个事情等。
比如某个人非常的助人为乐,无论看到谁有困难就去帮,不会去想,这个帮忙值不值,该不该帮。这个人就是老子所说的上仁为之而无以为。
有以为,人在做事之前,就会想,就会判断。这个事情该不该做。
比如帮别人之前会想,这个人是好人还是坏人等,好人就帮,坏人就不帮。所谓的上义为之而有以为。
智商和思想应该分开讨论。圣人就是有智商无思想,傻瓜是无思想也无智商。
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