带字解释的更好
原文:
许衡字仲平,怀之河内人也。尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?”
译文:
许衡字仲平,是怀州的河内人。他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县),当时非常口渴。道路旁有一棵梨树,人们都争着摘梨吃,只有许衡一个人正襟而坐在树下,安然如常毫不动心。
有人问他(为什么不摘梨吃),他说:“不是自己的东西却去拿,是不可以的。”那人说:“现在世道这么乱,这梨树没有主人了。”许衡回答说:“梨没有主人,难道我的心也没有主人吗?”
扩展资料:
许衡以儒学文艺教习蒙古贵族子弟,官至傅贤大学士兼国子祭酒。在促成程朱理学成为元代官学方面起了关键作用,并间接地保护了当时较为先进的中原文化,促进了民族融合。为元代三大理学家之一。
与吴澄齐名,时称“南吴北许”。死后谥文正,封魏国公,从祀孔庙。他把伦理化的精神实体“道”视为宇宙本体,以论证封建纲常的绝对性、合理性。认为由理产生“一气”,进而形成天地,出现了万事万物,包括人伦关系、纲常名教。
他宗于朱学又不同于朱学,不重玄奥“隐僻”之理,而提倡务实致用,强调道德践履。认为道不是离开人间的高远难行之事,肯定了物质生活对道德的作用,与程朱的先验道德论相悖,打破了理学空谈心性的沉闷空气。
翻译:
许衡字仲平,是怀州的河内人。他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县),当时非常口渴。道路旁有一棵梨树,人们都争着摘梨吃,只有许衡一个人正襟而坐在树下,安然如常毫不动心。
有人问他(为什么不摘梨吃),他说:“不是自己的东西却去拿,是不可以的。”那人说:“现在世道这么乱,这梨树没有主人了。”许衡回答说:“梨没有主人,难道我的心也没有主人吗?”
原文:
许衡字仲平,怀之河内人也。尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?”
字词解释:
怀之河内:怀州的河内。
尝:曾经。
中:路过。
争取:争相摘取。
危坐:正襟而坐 危:正。
自若:安然如常、毫不动心。
啖:吃。
或:有人。
非其有取之,不可也:不是我拥有的东西去拿来是不可以的。其:代词,自己。
吾心独无主乎:我的心难道没有主人吗?独,难道,反问语气词。
人所遗,一毫弗义弗受也:别人赠送的东西,即使是一丝一毫,不合乎义也不能接受。遗,赠送。
其:自己。
过:经过。
河阳:古县名,今河南孟州市西。
主旨:
文章通过描写许仲平在众人争相摘取无主之梨时坚决不取的故事,告诉我们做人应有基本的道德修养,无论在什么情况下,都应该高度自律,坚持原则。
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许衡字仲平,是怀之河内人。他曾经在天气非常炎热的时候路过河阳(今河南孟西县),当时非常口渴,人们都争着摘梨吃,只有许衡一个人端正地坐在树下,神情平静。有人问他(为什么不摘梨吃),他说:“不是自己的东西而去取,是不可以的。”那人说:“现在世道这么乱,这梨没有主人了。”许衡:“梨没有主人,难道我的心也没有主人吗?”本回答被网友采纳