如题所述
主器者莫若长子,故受之以震;
主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦
处乱不惊 从容镇定
51、震卦震为雷《震》(下震上震) 第五十一
亨通无碍闻雷来,先惊后乐惹尘埃;
高陵避难七日得,恐惧不安失钱财。
谨慎行事无灾难,巨声坠泥云半开;
左邻右舍相帮衬,震往来历婚配衰。
【原文】 震:亨,震来虩虩xìxì,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯chàng。【译文】震,动也。震卦象征雷威震动,万物皆感惊惧之意。施于人事,则如人君教令威严,震慑天下,万民顺服,故万事可致亨通。雷威震动,天下震慑,万物谨慎,莫敢妄为,然后可获致安福而欢笑连连。喻之人事,则说明诸侯之教令,如雷威震动,惊闻百里,则全国整肃,社会安宁,居位者不丧失宗庙之祭祀,而长保社会之平安。
“亨。震来号号,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯。”意思是说:“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时候,天下万物都感到恐惧,然而君子却能安之若素,谈笑如故;即使雷声震惊百里之遥,主管祭祀的人也能做到从容不迫,手中的匙和酒都没有失落。大丈夫处变不惊,临危不惧,所以能成就大事。”
在面临危险和困境的时候最重要的就是要保持冷静,如果不能很好地控制自己的情绪,很可能会让事情变得更加复杂,在很多方面都会给我们带来负面的影响。首先,在身体健康方面,情绪的巨变很容易引起心脏病和抑郁症。另外,也会给自己的工作和人生目标带来消极的影响。因此,无论突如其来的变故多么危险和困难,都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理,这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。
传说古罗马有个皇帝,常常派人观察那些死刑犯。如果发现在惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人,便偷偷将他们释放,把他们训练成无所畏惧的勇士。
唐宪宗时期,裴度任中书令的职位。
有一天,裴度在中书门下办公时,手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了。当官的丢了大印,此事非同小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山,一点也不慌张,只是点头表示知道了,并告诫左右不要紧张。
周围的人早己大惊失色,看裴度竟然毫不惊慌,都感到疑惑不解,猜不透裴度心里到底是怎么想的。更让人吃惊的是,裴度好像完全忘了这件事,当晚在府中大宴宾客,与众人饮酒作乐,十分逍遥。
酒到半酣之时,有人发现大印又被放回原处了。手下又迫不及待地向裴度报告,裴度依然神态自若,好像根本没有发生过什么一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴。
左右始终不明白裴度为什么能如此胸有成竹,这件事过去很久之后,裴度才向大家提到这件事。
他对左右说:“丢印的原因想必是管印的官吏拿去私自印制文书,恰巧被你们发现了。这时如果嚷嚷开来,下令追查,偷印的人担心出事,惊慌之中必定会想到将证据毁灭。如果他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里,我们又上哪里去找呢?相反,我们处之以缓,不露声色,这样也不会打草惊蛇,偷印之人用过大印之后就会悄悄放回原处。”左右都非常佩服他的见识和度量。
当面临突发事件时,惊慌失措,不仅于事无补,反而会添乱。试想,如果变故发生在战场之上,本来此时你己经处于危难之中,你再惊慌失措,这样只能导致军心大乱,使对手乘危而攻,那岂不是雪上加霜吗?因此,在紧急时刻,我们应该处变不惊,临危不乱,镇定下来,冷静地分析眼前的形势,制定临时的对策,这才是明智之举。
三国时,张辽将军接受曹操的命令屯兵长社。一天,军营中有人放火作乱,全军上下风言四起,惶恐不安。张辽对左右的人说:“不要乱动,这不是全军造反,必然是有人在里面制造混乱,想以此扰乱军心罢了。”接着,张辽向全军的将领发布公告说:“不想造反的人就安静下来。”他率领亲兵几十个人,在军营正中端立不动。不一会儿,就将谋反的首犯抓获了。
汉景帝时,太尉周亚夫统帅军队讨伐七国。军中也曾在夜里发生惊乱的情况,周亚夫稳睡床上根本不起来。不一会儿,军中自然平定下来。
汉光武帝时,大司马吴汉曾遇到敌寇在夜里进攻营帐,军中惊扰不安,吴汉也是照样大睡不起,稳如泰山。兵将听闻吴汉没有动静,都回到各自营帐,按部就班。当夜,吴汉挑选精兵袭击敌军,大获全胜。
当我们面对突发事件时,学着如何保持镇定,努力控制自己的情绪是非常重要的。首先,我们要对事情认真思考,在作出行动前,冷静地考虑一下周围的形势,事情将会变得更加地容易控制。不论遇到什么情况,都要保持冷静,保持理智。然后自我反思,使自己对事情的看法更加清楚,帮助自己更好地解决问题。
震为雷同卦相叠(震下震上)。震卦为雷,两震相叠,有巨雷连击,震惊百里之象,所以卦名曰震。用以喻天威莫测,灾祸难料,警戒人们敬天修德,省身远恶。
一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。
震卦,阐释震惊的应对法则。在发展进步的过程中,难免不发生意外的重大事故,以致震惊。惟有记取教训,凡事戒慎恐惧,才能有法则可循,发挥刚毅的力量,镇定从容应对,不致惊慌失措;即或遭受灾难,也可发生迟滞作用,使损害减少到最低限度,并能迅速复原。平时戒慎恐惧,经常反省检讨,即可防患于未然;经常保持高度警觉,在灾难未到来之前,就可使其消灭于无形。
勇敢,在古代有 “匹夫之勇”和“君子之勇”之别。路见不平,拔刀而起,一言不合,拳脚相加,这是匹夫之勇。因为只要有几分血气,有几分力气,不要有任何志向和修养,随便什么人都做得到,而且也不会有什么辉煌的战果,因此是匹夫之勇。这个观点,西方的苏格拉底也说过。那么,什么是君子之勇呢?《心术》苏洵的这句名言做出了做好的解释:泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,骤然临之而不惊,无故加之而不怒,这就是君子之勇。泰山崩,比喻意外的变故;麋鹿兴,喻指美好事物的引诱。此句意思:即使泰山在面前崩塌也脸不变色,即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。这是说面对惊吓和引诱都毫不动心。显然,君子之勇表现的是沉着,是定力。苏东坡说,这是因为“其所挟也大,其所致也远”的原因。也就是说,为了远大的理想,可以暂受一时之辱,或不计眼前的得失。所以,“敌进我退”不是懦弱,“打得赢就打,打不赢就走”也不是怯懦。当然,一味蛮干,为当下的面子不顾远大的理想,也不是勇敢。楚汉争霸之际,刘邦被项羽一箭射中前胸,腰不能直,便顺势弯下腰去摸脚趾头,还大骂说:臭小子,射中我的脚,然后掉头就跑。这就有些机智,也可以说有些狡猾,但不能说就是窝囊和胆小。
匹夫之勇是一人之勇,将帅之勇是万人之勇。战场上是不能没有勇敢的,所谓“两军相敌勇者胜”。但是,这里说的勇,是全军之勇,而不是个人之勇。当然,在某些时候,将领的身先士卒,确能起到鼓舞士气的作用,在冷兵器时代就更是如此。然而,项羽的冲锋陷阵,却并不完全是为了鼓舞士气,有时也是为了自己逞能过瘾。结果,由于他过于个人英雄主义,反倒让其他将领和士兵觉得自己可有可无,哪里还会有集体的智慧和力量?司马迁批评他“奋其私智”(只靠个人),“欲以力征”(只靠暴力),两条都说到了点子上。