一怒而诸侯惧,安之而天下息。的历史典故,和表达的意思是什么?

1.释义：公孙衍，张仪这样的纵横家，难道不是大丈夫吗？一旦发怒则诸侯都会感到恐惧，自己安居乐业则天下就会太平。”

2.典故：出自《孟子·滕文公下》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

基本内容

《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪说、距詖行、放淫辞，以承三圣者。”　　

注释：

1.人心

1.人的心地。　　宋梅尧臣《送怀倅李太傅》诗：“朝骑快马暮可到，风物人心皆故乡。”　　清姚鼐《仪郑堂记》：“自 郑 王异术，而风俗人心之厚簿以分。”　　

2. 特指善良的心地、良心。如：这个没有人心的家伙。　　

3. 指人们的意愿、感情等。　　《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。”　　北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。”　　宋叶梦得《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。”　　明《巡抚登莱右佥都御史袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》：“而人心惊扰之后。尤宜坐镇仓皇。”　　《红楼梦》第九十回：“这么看起来，人心天意，他们两个竟是天配的了。”

2.詖行

1.詖，《说文》曰：辩论也。《广雅》慧也。《玉篇》佞谄也。《广韵》譣詖也。詖行，不正之言行也。