在古代女人是不是不用做事

先说“相夫教子”。夫是不好“相”的，“相夫”，就是顺从男人意志，你要不顺从，好办，古代流行家庭暴力，殴打几回；再不顺从，一纸休书让你回娘家。“相夫”的具体“相”法，不仅要顺从男人，还得想尽办法服侍好男人，比如穷人家的女人，不管男人是否能挣到钱物，你都要想办法准备好一日三餐，你说是老公养你啊还是你养老公？即便他是个赌徒，回家也是要吃饭的。如果没有吃的，你说家里没钱没米，好办，将你典给有钱人，三年五年，总可换些钱粮。典期到了，你在有钱人家通常会留下一男半女，对不起，你以后再不能去看一眼，期限一到，人货两清，人家家里的人和事再跟你没任何关系。抑或是个赌徒赌大了，还不起赌债，这不还有一个贤良妻子在家中吗？谁说还不起？嘿嘿，这样会比你现在的日子好过吗？就算按你想的穿越后成了公主，好，你是陈朝公主，不幸国破家亡，落到了隋炀帝杨广手上，或者你是后蜀国主孟昶家的公主，落到了赵匡胤手上，再或者你是大宋公主，被金兵掳走了，幸福吗？你又可能认为你运气不会这么差，一定会穿越到大汉或者大唐，汉代和唐代都是盛世，帝王之家的女儿无比幸福。可为避免战祸，你父皇把你嫁给了匈奴，或者吐蕃、瓦剌、车迟什么的王子，你丈夫是个肥头大脑、整天袒胸露腹的家伙，言语不通，生活习惯各异，然后你嫁的那个人在战争中牺牲了，你被作为家庭财产由他十二三岁的弟弟继承，幸福吗？封建时代的女子地位是很低下、生活是很不幸的，你的这些奇怪想法，是身在福中不知福。
再说“举案齐眉”，我只有讲这个词的原始释义。举案齐眉，就是每天丈夫回家时，妻子用托盘托着饭菜举到与自己眉眼平齐处敬献给丈夫。这也算幸福？古时女子见丈夫不能眼瞪瞪看着，那叫失妇德，有德行的女人必须在男人面前低眉顺眼，你的眉眼始终朝下，静待丈夫的吩咐发落。丈夫说你错了你只能接受教训不能申辩，敢顶嘴就是没教养，符合“七出”之条，可以休掉你。
再说古代戏子。戏子不叫老板，古称“倡优”，女称“倡”男称“俳”，“倡”与“娼”同义，倡人俳人是没有人格尊严的，受尽欺凌和侮辱，社会地位比今天的“小姐”要低下得多。她们不仅不是很有钱，而且世代为倡。古代实行户籍管制，一般种田人立“民户”入“田籍”，进城做买卖的授“市籍”；当兵的立“军户”入“军籍”，世代当兵，子孙相继，遇有大规模战争则临时招募以弥补“军籍”人数的不足。戏子，唐宋入教坊，不在籍，明清专立“乐籍”，世代为戏子俳人。只有清乾隆以后，戏子的社会地位才开始发生微妙变化，那是因为乾隆每年都要劳民伤财为其母后做寿，在京城地专门整了座万寿山，各地抚督每年都要敬献歌舞戏曲，不得不寻找演艺高超的角，从这时起，戏子因为牵涉地地方官员政治上的进退沉浮，开始部分地（主要是演艺出众的）受到尊重。我国戏曲中最精粹的京剧，就是乾隆为给其母后祝寿，令各地大戏班在京城集体创造出来，以徽剧为基础，融汇各地戏曲的长处，形成了我国最精典的曲种京剧。到了民国时期，随着现代传媒的产生和普及，戏子的地位才真正发生根本性改变，戏班班主和班中主角才被人称着老板，并不是从古代沿袭下来的。
最后说“金陵十三钗”。古代没有什么金陵十三钗，清末小说《红楼梦》中首次出现了“金陵十二钗”一词，指小说中虚构的太虚幻境薄命司里记录的南京十二个最优秀的女子，所谓“十三钗”则出于张艺谋的手笔，并非古代的的什么叫法。金陵就是南京。

.不做事。。。至少你不能指望男人生孩子吧。。。。
男主外，女主内。