在古代女人是不是不用做事
不一定,小康之家的妇人还是要做一些家务的;贫穷的农妇,尤其是战乱时丈夫出征,还要自己犁地种田;家庭富裕的地主婆和官家女眷基本不用干什么,有丫鬟和仆妇;家境贫困的家庭,妇女还要在家做一些力所能及的工作,比如刺绣或纺织、洗衣服什么的贴补家庭。她们一般情况下不抛头露面干活,不过特殊情况也有外出工作营生的,像龙门客栈的老板娘和当垆卖酒的卓文君。
所以说,任何时代像混吃等死都不容易。古代真没有经济来源的女子都到哪里去了,大家都清楚,所以你的想法是很单纯片面的。
所以说,任何时代像混吃等死都不容易。古代真没有经济来源的女子都到哪里去了,大家都清楚,所以你的想法是很单纯片面的。
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第1个回答 2015-12-08
先说“相夫教子”。夫是不好“相”的,“相夫”,就是顺从男人意志,你要不顺从,好办,古代流行家庭暴力,殴打几回;再不顺从,一纸休书让你回娘家。“相夫”的具体“相”法,不仅要顺从男人,还得想尽办法服侍好男人,比如穷人家的女人,不管男人是否能挣到钱物,你都要想办法准备好一日三餐,你说是老公养你啊还是你养老公?即便他是个赌徒,回家也是要吃饭的。如果没有吃的,你说家里没钱没米,好办,将你典给有钱人,三年五年,总可换些钱粮。典期到了,你在有钱人家通常会留下一男半女,对不起,你以后再不能去看一眼,期限一到,人货两清,人家家里的人和事再跟你没任何关系。抑或是个赌徒赌大了,还不起赌债,这不还有一个贤良妻子在家中吗?谁说还不起?嘿嘿,这样会比你现在的日子好过吗?就算按你想的穿越后成了公主,好,你是陈朝公主,不幸国破家亡,落到了隋炀帝杨广手上,或者你是后蜀国主孟昶家的公主,落到了赵匡胤手上,再或者你是大宋公主,被金兵掳走了,幸福吗?你又可能认为你运气不会这么差,一定会穿越到大汉或者大唐,汉代和唐代都是盛世,帝王之家的女儿无比幸福。可为避免战祸,你父皇把你嫁给了匈奴,或者吐蕃、瓦剌、车迟什么的王子,你丈夫是个肥头大脑、整天袒胸露腹的家伙,言语不通,生活习惯各异,然后你嫁的那个人在战争中牺牲了,你被作为家庭财产由他十二三岁的弟弟继承,幸福吗?封建时代的女子地位是很低下、生活是很不幸的,你的这些奇怪想法,是身在福中不知福。
再说“举案齐眉”,我只有讲这个词的原始释义。举案齐眉,就是每天丈夫回家时,妻子用托盘托着饭菜举到与自己眉眼平齐处敬献给丈夫。这也算幸福?古时女子见丈夫不能眼瞪瞪看着,那叫失妇德,有德行的女人必须在男人面前低眉顺眼,你的眉眼始终朝下,静待丈夫的吩咐发落。丈夫说你错了你只能接受教训不能申辩,敢顶嘴就是没教养,符合“七出”之条,可以休掉你。
再说古代戏子。戏子不叫老板,古称“倡优”,女称“倡”男称“俳”,“倡”与“娼”同义,倡人俳人是没有人格尊严的,受尽欺凌和侮辱,社会地位比今天的“小姐”要低下得多。她们不仅不是很有钱,而且世代为倡。古代实行户籍管制,一般种田人立“民户”入“田籍”,进城做买卖的授“市籍”;当兵的立“军户”入“军籍”,世代当兵,子孙相继,遇有大规模战争则临时招募以弥补“军籍”人数的不足。戏子,唐宋入教坊,不在籍,明清专立“乐籍”,世代为戏子俳人。只有清乾隆以后,戏子的社会地位才开始发生微妙变化,那是因为乾隆每年都要劳民伤财为其母后做寿,在京城地专门整了座万寿山,各地抚督每年都要敬献歌舞戏曲,不得不寻找演艺高超的角,从这时起,戏子因为牵涉地地方官员政治上的进退沉浮,开始部分地(主要是演艺出众的)受到尊重。我国戏曲中最精粹的京剧,就是乾隆为给其母后祝寿,令各地大戏班在京城集体创造出来,以徽剧为基础,融汇各地戏曲的长处,形成了我国最精典的曲种京剧。到了民国时期,随着现代传媒的产生和普及,戏子的地位才真正发生根本性改变,戏班班主和班中主角才被人称着老板,并不是从古代沿袭下来的。
最后说“金陵十三钗”。古代没有什么金陵十三钗,清末小说《红楼梦》中首次出现了“金陵十二钗”一词,指小说中虚构的太虚幻境薄命司里记录的南京十二个最优秀的女子,所谓“十三钗”则出于张艺谋的手笔,并非古代的的什么叫法。金陵就是南京。
再说“举案齐眉”,我只有讲这个词的原始释义。举案齐眉,就是每天丈夫回家时,妻子用托盘托着饭菜举到与自己眉眼平齐处敬献给丈夫。这也算幸福?古时女子见丈夫不能眼瞪瞪看着,那叫失妇德,有德行的女人必须在男人面前低眉顺眼,你的眉眼始终朝下,静待丈夫的吩咐发落。丈夫说你错了你只能接受教训不能申辩,敢顶嘴就是没教养,符合“七出”之条,可以休掉你。
再说古代戏子。戏子不叫老板,古称“倡优”,女称“倡”男称“俳”,“倡”与“娼”同义,倡人俳人是没有人格尊严的,受尽欺凌和侮辱,社会地位比今天的“小姐”要低下得多。她们不仅不是很有钱,而且世代为倡。古代实行户籍管制,一般种田人立“民户”入“田籍”,进城做买卖的授“市籍”;当兵的立“军户”入“军籍”,世代当兵,子孙相继,遇有大规模战争则临时招募以弥补“军籍”人数的不足。戏子,唐宋入教坊,不在籍,明清专立“乐籍”,世代为戏子俳人。只有清乾隆以后,戏子的社会地位才开始发生微妙变化,那是因为乾隆每年都要劳民伤财为其母后做寿,在京城地专门整了座万寿山,各地抚督每年都要敬献歌舞戏曲,不得不寻找演艺高超的角,从这时起,戏子因为牵涉地地方官员政治上的进退沉浮,开始部分地(主要是演艺出众的)受到尊重。我国戏曲中最精粹的京剧,就是乾隆为给其母后祝寿,令各地大戏班在京城集体创造出来,以徽剧为基础,融汇各地戏曲的长处,形成了我国最精典的曲种京剧。到了民国时期,随着现代传媒的产生和普及,戏子的地位才真正发生根本性改变,戏班班主和班中主角才被人称着老板,并不是从古代沿袭下来的。
最后说“金陵十三钗”。古代没有什么金陵十三钗,清末小说《红楼梦》中首次出现了“金陵十二钗”一词,指小说中虚构的太虚幻境薄命司里记录的南京十二个最优秀的女子,所谓“十三钗”则出于张艺谋的手笔,并非古代的的什么叫法。金陵就是南京。
第2个回答 2015-12-08
.不做事。。。至少你不能指望男人生孩子吧。。。。
男主外,女主内。
男主外,女主内。