人生的意义何在？考试失败，朋友离别，未来的遥遥无期，一切似乎都变的陌生、可怕。
原来是想做一番事业的，好好学习，然后贡献并燃烧自己，可是失败之后，我不知道我的目标在哪里，身在何处，在另一个世界
人生的意义何在？我们努力奋斗是为了什么？
......
只是很悲痛，只是很茫然，只是很恐惧
我有幸知道各位的联系方式么？比如QQ，信箱什么的
你问“人生的意义何在？我们努力奋斗是为了什么？”
其实这个问题是困扰每个人的，只是有些人，麻木了，不去想了，反正也没有答案；而有些人还想知道。
人生的意义是真理，真理是人生存的意义。
人的存在是为了得到真理，被真理充满。这是人存在的意义？
那么真理是什么呢？
需要从好多方面去诠释：
1，真理是“道”
道 又是什么呢？
“道可道，非常道”
注释："道可以言说，但不是通常所说的道"
"道"字，到老子之时，已经用得很多：
有"道路"之意，如《易经》"履道坦坦，幽人贞吉"；
有"王道"之意，如《尚书》"无有作好，遵王之道"；
有"方法"之意，如《尚书》"我道惟宁王德延"；
有"言说"之意，如《诗经》"中 之言，不可道也。"
《尚书，序》（孔子著）说："伏牺、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。少昊、颛乙、高辛、唐、虞之书，谓之五典，言常道也"。
这里用了"常道"一词，指一般的道理。又有冯友兰先生考证说，古时所谓道，均为人道。
可见，老子要宣示上天大道，必须一开始就澄清概念，强调他下面要讲的道，绝非人们一般常指的道，不是一般的道理，即非"常道"，而是什么呢？就要听老子娓娓道来了。于是老子谈论了那永恒不变之道五千言。
第一，老子宣示了大道本体的属性。
道是自在者，他以自身为法度。
道是造化者，万物之母，爱养万物。
道是超越者，视之不见，听之不闻。
道是生命者，众妙之门，没身不殆。
道是启示者，不言之教，以阅众甫。
道是公义者，天道无亲，常与善人。
道是拯救者，常善救人，有罪以免。
2，真理是“灵”
"上善若水，水善利万物而不争"
"天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之"
"江海所以能为百谷王者，以其善 下之，故能为百谷王"
"知其雄，守其雌，为天下溪"
"譬道之在天下，犹川谷之于江 海"
水，也是基督信仰中最重要的象征之一。《圣经》说，天地未形之前，神的灵便运行在水面上(创 1:2)。后来，以水洗礼又成为信仰的标志。大约与老子同时代的先知以赛亚在预言圣者耶稣时，也对世人说："你们必从救恩的源泉欢然取水"(赛 12:3)。又说： "你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来"(赛 55:1)。待耶稣来到世间，更明白地用水比喻灵。下面一段对话是很著名的：
耶稣走到撒玛利亚时，一个女人来井边打水，耶稣求水喝被拒绝了。他便对女人说： "你若知道神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水"。女人不解，耶稣说："凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为源泉，直涌到永生"(约4：10-14)。
耶稣在另一处又说："信我的人，从他腹中要流出活水的江河来"(约 7:38)。门徒约翰解释说："耶稣这话是指着信他之人要受那灵说的"(约 7:39)。
灵也就是道，神"出口"为道，入心则为灵。凡老子描绘道像，如"惟恍惟惚、玄之又玄、空虚无形、渊兮似宗、绵绵若存、无状之状、无象之象、其中有象、其中有物、其中有精、其中有信、寂兮寥兮、独立不改、周行不殆"等等，显然都是灵状。灵状，既可视为有，又可视为无，故"亦有亦无"(1：2-4)。耶稣曾对上述撒玛利亚女人说，拜神既不在山上，也不在耶路撒冷，拜神要用心灵和诚实，因为"神是灵"(约 4:24)；即是说：神道是"无形无象"的"有"，是世人"听之不闻、视之不见"的"存在"，即灵。
3，真理是“生命”
基督说：“我对你们说的话就是灵，就是生命”，又说：“我就是生命之道”
4，真理是“信息”
真理世界万有的内部秩序。是人DNA的内部秩序
5，真理是一切正面事物的实质
6，真理是神的所有所是
其实这个问题是困扰每个人的，只是有些人，麻木了，不去想了，反正也没有答案；而有些人还想知道。
人生的意义是真理，真理是人生存的意义。
人的存在是为了得到真理，被真理充满。这是人存在的意义？
那么真理是什么呢？
需要从好多方面去诠释：
1，真理是“道”
道 又是什么呢？
“道可道，非常道”
注释："道可以言说，但不是通常所说的道"
"道"字，到老子之时，已经用得很多：
有"道路"之意，如《易经》"履道坦坦，幽人贞吉"；
有"王道"之意，如《尚书》"无有作好，遵王之道"；
有"方法"之意，如《尚书》"我道惟宁王德延"；
有"言说"之意，如《诗经》"中 之言，不可道也。"
《尚书，序》（孔子著）说："伏牺、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。少昊、颛乙、高辛、唐、虞之书，谓之五典，言常道也"。
这里用了"常道"一词，指一般的道理。又有冯友兰先生考证说，古时所谓道，均为人道。
可见，老子要宣示上天大道，必须一开始就澄清概念，强调他下面要讲的道，绝非人们一般常指的道，不是一般的道理，即非"常道"，而是什么呢？就要听老子娓娓道来了。于是老子谈论了那永恒不变之道五千言。
第一，老子宣示了大道本体的属性。
道是自在者，他以自身为法度。
道是造化者，万物之母，爱养万物。
道是超越者，视之不见，听之不闻。
道是生命者，众妙之门，没身不殆。
道是启示者，不言之教，以阅众甫。
道是公义者，天道无亲，常与善人。
道是拯救者，常善救人，有罪以免。
2，真理是“灵”
"上善若水，水善利万物而不争"
"天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之"
"江海所以能为百谷王者，以其善 下之，故能为百谷王"
"知其雄，守其雌，为天下溪"
"譬道之在天下，犹川谷之于江 海"
水，也是基督信仰中最重要的象征之一。《圣经》说，天地未形之前，神的灵便运行在水面上(创 1:2)。后来，以水洗礼又成为信仰的标志。大约与老子同时代的先知以赛亚在预言圣者耶稣时，也对世人说："你们必从救恩的源泉欢然取水"(赛 12:3)。又说： "你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来"(赛 55:1)。待耶稣来到世间，更明白地用水比喻灵。下面一段对话是很著名的：
耶稣走到撒玛利亚时，一个女人来井边打水，耶稣求水喝被拒绝了。他便对女人说： "你若知道神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水"。女人不解，耶稣说："凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为源泉，直涌到永生"(约4：10-14)。
耶稣在另一处又说："信我的人，从他腹中要流出活水的江河来"(约 7:38)。门徒约翰解释说："耶稣这话是指着信他之人要受那灵说的"(约 7:39)。
灵也就是道，神"出口"为道，入心则为灵。凡老子描绘道像，如"惟恍惟惚、玄之又玄、空虚无形、渊兮似宗、绵绵若存、无状之状、无象之象、其中有象、其中有物、其中有精、其中有信、寂兮寥兮、独立不改、周行不殆"等等，显然都是灵状。灵状，既可视为有，又可视为无，故"亦有亦无"(1：2-4)。耶稣曾对上述撒玛利亚女人说，拜神既不在山上，也不在耶路撒冷，拜神要用心灵和诚实，因为"神是灵"(约 4:24)；即是说：神道是"无形无象"的"有"，是世人"听之不闻、视之不见"的"存在"，即灵。
3，真理是“生命”
基督说：“我对你们说的话就是灵，就是生命”，又说：“我就是生命之道”
4，真理是“信息”
真理世界万有的内部秩序。是人DNA的内部秩序
5，真理是一切正面事物的实质
6，真理是神的所有所是
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2008-08-16
说实话，这类问题应该算是哲学类中，大家提的最多的。其实，这也是人类史上，几乎每个人都深深思索过的问题。
宇宙是多么辽阔，而人是多么渺小。人类的历史在宇宙的历程中，真的是微不足道。人类的意义，其实对于目前的宇宙而言，约等于零。
所以，毕淑敏曾在一次演讲中说，人生，是没有任何意义的。
佛教对于人生更是看得很透，一代宗师（忘记名字了，不好意思）曾说：“人生就是没有任何意义的。”佛说，人生苦、无我……
我本人也想过这个问题很多次，但是，还是觉得毕淑敏那句话说得好——
她在说完“人生，是没有任何意义的！”之后，语重心长地说，“但是，你要为自己树立一个意义！”
我觉得这说得很好。
广阔地去想，人在宇宙中的渺小，人在死后的虚无，确实觉得人生没意义。
但是，人的本能就是存活，人的欲望就是得到。从这一层看，人的意义应该是类似“以人为本”的，实现自我的价值，没有遗憾。
也就是说，活着，是自己的事，因为我们活在当下，我们无暇也不太可能顾及生前死后。
我们能做的，就是过好每分每秒，将自己的意义给实现！
其实，人不但为自己而活，还为自己周围的人而活。
记得高一的政治老师曾说过：“那些想自杀的人，其实为什么不换个角度想想呢——死，是最可怕的事，但是自己连死都敢于面对，世上又有什么难事能难得倒自己呢？”
宇宙是多么辽阔，而人是多么渺小。人类的历史在宇宙的历程中，真的是微不足道。人类的意义，其实对于目前的宇宙而言，约等于零。
所以，毕淑敏曾在一次演讲中说，人生，是没有任何意义的。
佛教对于人生更是看得很透，一代宗师（忘记名字了，不好意思）曾说：“人生就是没有任何意义的。”佛说，人生苦、无我……
我本人也想过这个问题很多次，但是，还是觉得毕淑敏那句话说得好——
她在说完“人生，是没有任何意义的！”之后，语重心长地说，“但是，你要为自己树立一个意义！”
我觉得这说得很好。
广阔地去想，人在宇宙中的渺小，人在死后的虚无，确实觉得人生没意义。
但是，人的本能就是存活，人的欲望就是得到。从这一层看，人的意义应该是类似“以人为本”的，实现自我的价值，没有遗憾。
也就是说，活着，是自己的事，因为我们活在当下，我们无暇也不太可能顾及生前死后。
我们能做的，就是过好每分每秒，将自己的意义给实现！
其实，人不但为自己而活，还为自己周围的人而活。
记得高一的政治老师曾说过：“那些想自杀的人，其实为什么不换个角度想想呢——死，是最可怕的事，但是自己连死都敢于面对，世上又有什么难事能难得倒自己呢？”
参考资料：以上是我之前对同样问题的回答
第2个回答 2019-08-20
人生从我们出生起就定好了、我们的人生无非是在各种情之间徘徊、在漫长的人生旅途中我们会遇到我们爱的、和爱我们的、生老病死只不过是诠释我们人生的必经之路、只要存在一天就要好好的开心的活着、去体验轰轰烈烈的爱、也不惘此生、
第3个回答 2019-01-23
人生在世总有许多不如意，但好好想想正因为这些不如意才让我们的生活变得有滋有味，一帆风顺的生活是毫无价值的
第4个回答 2020-11-16
人生的意义就是不管自己人生是痛苦或者贫穷，安逸或者富有，这些都是上天赋予给我们的，值得去追求自身的想法，也可以享受自己人生，享受整个的过程。
