谁能告诉我为什么?
中西方都有自己的”灵幻“文化,西方的丧尸、吸血鬼、巫师等,而中国,神话传说中有魔王、妖怪、鬼魅还有我们熟悉的僵尸了。在影视剧中,尤其是香港电影中,中国的僵尸蹦蹦跳跳的,露个大獠牙到处咬人,还总穿着清代的官服,也不换件衣服。这是为什么呢?
一:人文设定问题
因为清代离我们最近。所以经常出土的棺木中,就会出现清朝服饰的官员。2005年,四川南充出土了一具清代的棺墩,身穿清代官服。外面还套着一层层厚厚的“裹尸布”,周围洒满了黄纸和糯米等物品。当地人发现后赶紧给尸体烧了,生怕出现传说中的“诈尸”。其实排除迷信说法,这种“赶尸文化”也是清代开始流行开来的。起源于湘西地区苗族的民俗。一直到建国前,都有这种“赶尸人”的存在。所以,电影中出现清朝的僵尸其实也是借鉴了“湘西赶尸”文化。譬如一个道士摇着铃铛赶路,“僵尸”跟着后面赶路,就是从清代开始的传说,只不过电影里面稍微加工一些罢了。
第二:成本问题
港剧的剧组真的很穷!一个道具用几十年不在话下。一部清朝僵尸设定的题材火了,干脆之后拍的僵尸全都用清朝的,节约成本嘛!为什么呢?因为僵尸只是中国古代神魔故事中最低等的存在,一个僵尸的形成时间在100年到500年左右,刚好清代够用了。要是更高级的,比如说清代袁枚在《子不语》中的记载:僵尸最低级,后面还可以打怪升级到更高级,比如紫僵、毛僵、飞僵、伏尸、千年不化骨,还有可以移山倒海的始祖级僵尸旱魃、将臣等。要是按照这么拍,没个上亿的投资根本拍不下来。香港剧组没那个承受能力,大陆是有,但是因为种种限制拍不了。香港剧组虽然穷,但是拍出的电影却无比精彩,写到这里,不由得怀念带给我们无限欢乐的英叔了!
第三:历史问题
当年满清入关,大肆屠戮老百姓。有清代以来,反清复明的民间义士数不胜数。因为民众对清政府的不满,所以穿着官服的清代官员自然就是他们讽刺的对象了。在文学作品中,将清代官员物化成长着獠牙吸着血的魔鬼,这种文化一直持续到了现代。所以香港电影中的僵尸,出现的都是清朝的也就能理解了。清代的神魔小说也非常流行,比如大家都熟悉的《聊斋志异》,就描写了很多神怪故事,也成就了上个世纪香港辉煌的“灵幻”题材电影。可惜现在很少看见优秀的僵尸电影了。
1 僵尸最早出现在五代的南唐,不过那时候只有说到尸变还没有僵尸这名词,僵尸是从清朝才开始大量出现,但是僵尸最多年代的应该是清末民初的时候。
清末民初,中国正值烽火乱世,尸横乡野 大家只顾著逃难。也没有人会去帮别人收尸。
再者,当时的环境卫生及医药普遍不发达 而且,家破人亡的事十有八九,死人活人共处一室的现象是很普遍的事情。
听说,直到民国三,四十年间僵尸才慢慢变少,原因很多但听说,在大陆存活下来的僵尸都是千年僵尸不容易被人发现。
2 僵尸在十九世纪八十年代的香港电影中是很受欢迎的主题。在电影中,僵尸身着清朝官服,双手伸直,双足并拢如麻雀般一蹦一跳,以人之呼吸辨别方位,另外一个显著的特点是用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡著。因为僵尸总是跳跃前进,所以在中国建筑的风水惯例中,通常在大门下会装一块约15厘米高的木板(门槛),用来阻挡僵尸跳进家中。
在《正牌韦小宝奉旨勾女》中,张卫健看见清朝回来的梁朝伟(韦小宝)时一顿海扁之后问:我一直找的僵尸装,你是在哪里找到的?可见在当时那个年代穿上一套僵尸装和如今穿上蜘蛛侠的服装一样,都是很拉风的啦!
可是为什么僵尸总是穿清朝的衣服呢?我承认我很无聊,于是我查找了很多资料,发现从不少角度都可以回答这个问题。
经济学角度:清代的戏服多,便宜,僵尸片一般又都是低成本电影,为成本考虑,所以制片们让僵尸集体换成了清朝的衣服,又因为清戏中宫廷戏最多,所以才有了电影中另类的制服诱惑。
时间角度:死亡时间小于100年成不了精,死亡时间超过500年就成了魔头了。所以只有死亡时间在100-500间左右的才可能成为僵尸,好不容易成为僵尸了,不免心气浮躁出来显摆一下。如此算来只有出生年月在公元1500-1900年的人才可能成为僵尸,这个时间段出生的人差不多都是清朝人。照这么估计若干年以后影视作品中的该是穿着中山装,西装或nike,带三块手表,公文包里备着杜蕾丝,使用牙防组推荐的牙膏的僵尸了。而且传说清朝人下葬的时候都穿着官服,体面。
民族感情角度:反清复明一直是香港的主流思想,香港是在清朝手上被英国割据的,因此香港人心里有怨恨,于是拿清朝调侃,这是香港文化的一部分。至于为什么选择官服,则是因为民间反清、反贪的表现,是士大夫文人的想象和社会寄托。
影视学角度:清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象,因为清朝官服比较直统统的,颜色较深,加上官帽的外形,整个服饰与汉服不一样,有一种压抑、沉闷的味道,跳起来僵硬,所以用于拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍,也不是不可以,但因为汉服颜色可能较浅(如白色)、比较宽大,拍僵尸没有清官服合适,反而会有一种飘逸的仙气在里面。所以拍漂亮的女鬼一般就穿的是古代汉服啦,才有倩女幽魂等一系列经典女鬼。试想让聂小倩穿清朝官服,那该是一种什么效果?
民俗角度:清朝有种道士叫"训尸人",他们具有引导尸体行动的一种法术。有很多有地位的以及有钱的人,在死去以后,希望落叶归根,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬,这时候就需要做尸体处理,道士一般会用他们的手艺把尸体做成僵硬的以便行走,然后打扮一下,这时候给穿上官服也是很摆谱的事。赶尸人被称为“赶尸匠”。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系著尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,画伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。
文学史角度:僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清朝一方面是对于僵尸事件的记载便多,对于僵尸的研究变多,中外交流的增加,更重要的是,清朝的小说和读本等文学形式兴起了一个高潮,民间通俗文学对于这类身边的怪事会做出不同的鬼怪等等的解释,僵尸就是其中一种,这些东西也被更多的书籍和民间传说记载,被用到现在的一些电影的取材上了。清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是“僵尸大全”。香港的僵尸电影大都来自这些书籍,因此很自然的僵尸穿的是清朝的衣服。中国的清朝是最受外国人侮辱的时期,go-vern-ment最无能,所以僵尸也成了那个时候的官员了,得民心者得天下呀!
民族感情角度:在清初,满人入关时,大肆杀戮,很多平民百姓死在他乡,於是出现了运尸人的工作,将尸体运回老家安葬。后来传说出现了四川、湘西的赶尸人,尸体会自己跳著走。反清复明一直是香港的主流思想,很多人都同情反清复明的志士,贬低满人,因此这些会跳的尸体就被安上了满人官员的样子。而且香港是在清朝手上被英国割据的,因此香港人心里有怨恨,於是拿清朝调侃,这是香港文化的一部分。至於为什麼选择官服,则是因为民间反清、反贪的表现,是士大夫文人的想像和社会寄托。
影视学角度:清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象,因为清朝官服比较直统统的,颜色较深,加上官帽的外形,整个服饰与汉服不一样,有一种压抑、沉闷的味道,所以用於拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍,也不是不可以,但因为汉服颜色可能较浅(如白色)、比较宽大,拍僵尸没有清官服合适,反而会有一种飘逸的仙气在里面。所以拍漂亮的女鬼一般穿的都是古代汉服,才有《倩女幽魂》等一系列经典女鬼。试想让聂小倩穿清朝官服,那该是一种什麼效果?民俗角度:清朝有种道士叫「训尸人」,他们具有引导尸体行动的一种法术。有很多有地位的以及有钱的人,在死去以后,希望落叶归根,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬,这时候就需要做尸体处理,道士一般会用他们的手艺把尸体做得僵硬,以便行走,然后打扮一下,这时候给它们穿上官服也是很摆谱的事。
从那时候开始,僵尸这个词就出现在我们的文字中,僵尸和鬼不同,好象是两种生物,僵尸是人在失去灵魂后人的肉体发生了变化而形成的,鬼正好相反,是一种精神层面上的东西,就好象是失去了载体的一段代码,当然这种代码有可能自我复制,变成病毒。”
僵尸的形成在传说中有着非常苛刻的条件,按照中国古代的记载,必须在某个特定的地方,特定的时间才会可能产生僵尸。
但是,一旦产生一具僵尸,那么被他咬过的人就会又变成僵尸,这一点很象一种病毒的传播,所以个位要是那一天遇到僵尸一定不要被他咬到,不然那就会很倒霉的。
其实在中国和外国都有关于僵尸的传闻,不过在外国僵尸的种类更丰富,叫法也更多,比如,食人魔,什么的,其实吸血鬼也可一看做是一种僵尸,它虽然叫鬼可是却拥有身体,还有被他咬过的人也会变成僵尸。
为什么僵尸总在夜里出现?
其实这是一种误解,人们都认为僵尸只会在白天出来,好像太阳会伤害或杀死它们,其实这是错误的,在我国的湘西地区,就有一种很神密而古老的职业叫做赶尸,赶尸的人驱策着僵尸行走上千里的路,如果僵尸要是会被阳光杀死,那这种职业就不存在了。
不过,僵尸是很讨厌阳光的,这一点又可以从它们总是晚上出来得出结论。”
僵尸大致分为三等,一种是行尸,是无意识的躯体,最低等的僵尸,这依靠自己的本能去行动,俗话说的行尸走肉就是就是指的这个意思。还有一种是具有意识的僵尸,他们有着和人一样的智慧,能够判断自己的行为,是可怕的僵尸,例如中国传说中的千年僵尸,和外国的吸血鬼,都是属于着一种。
还有就是旱魃,是最强大的僵尸,只出现在神话小说当中,要是这种僵尸出现的话,恐怕比原子弹的威力都强。
僵尸为什么会吸血?
僵尸吸血的问题没有一个固定的答案,有一种说法是僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物,还有就是象吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血,更有的传说认为吸血是僵尸每天必做的工作,就好像我们的职业。
你提到都是清朝的,只是近代香港老是拍一些这方面的题材,造成的误解,其实僵尸在我们的历史上是源远流长的。