如题所述
当业因果报现前的时候,不承认因果、不接受因果时怎么办?】
不承认因果,你就会遭到更大的果报;不接受因果,你就会遭到更大的痛苦,怎么办?只有这个办法。比如说你跟别人吵嘴了,为什么吵嘴?你曾经对他瞪过眼,他今天就对你瞪眼了,这就是你的报应,“我瞪过他,现在就算了”。如果他瞪你一眼,你又不高兴、不接受,“我也瞪你一眼”,好,你瞪他一眼,他就“啪”给你一掌;你再不接受,他又“啪”来你一拳,你不是麻烦了吗?很显然的事情。
所以,因果现前的时候,大家一定要承认,一定要接受,要老老实实地承认,要心甘情愿地接受,要欢欢喜喜地接受,“哎呀,师父啊,太难了!我没法欢欢喜喜地接受。”这是没办法的事情,你要不接受,就有更大的果报,我觉得你还是聪明一点的好。
像我的一个同学,因为社会环境也不太好,丈夫在外边有不好的行为,有个女的跟他关系不错,结果这个女的要做生意,她丈夫就借钱给她,钱就一去不复返了,大概也有几十万,她就觉得“是人家把我的钱骗去了”,心里非常气愤。“把她撕成万段我都干!”她这样跟我讲。
我说:“哎哎,切莫切莫切莫!你把她撕成万段,钱也不能还你,一点用都没有。这个,你要做还债想:她没有骗你的钱,她只不过是把她的钱拿回去了。”
“啊?你怎么这么讲?明明是我的钱,怎么她拿回去了?”
“对呀,明明是你的钱,怎么跑她那儿去了?你想想看,明明是你的钱,怎么跑人家那里去了?”我说:“这个你就要想通了,当然,按照世俗的观点,可能会讲很多道理,她不对、他不对,其实,一定是有因果关系的。都已经到这个程度了,你就要想通一点。”
她都快得精神分裂症了,我说:“有什么用?你这样想下去,钱也捞不着,精神还要犯毛病,这就是佛教讲的因果报应,种种的因缘出现了,你要冷静,要做酬债想:我过去欠过人家的感情债,欠过人家的财产债,现在我所接受到的痛苦,就是我曾经加给对方的痛苦。”换位思维,这么一想,就觉得说:“哎呀,我确实不是个好人,我曾经伤害过人家,才有今天这样的苦恼,不然怎么会有这个苦恼呢?”这样想起来,反而为对方感到不平,这样,心里就会平顺。
所以,信因果就是个法宝,讲“佛宝、法宝、僧宝”,“归依三宝”,什么叫“归依三宝”?你遇到问题了,不去按照佛法的道理来开导自己,就没有归依“法宝”,因果就是一个“法宝”,特别是遇到逆境(顺境大家都觉得无所谓),遇到逆境的时候,你要想到说:“这是前世因、今世果。”甚至有的时候根本不是前世,就是今生所造成的,你都想不到,你都不接受,那肯定不行的。你欠了别人的钱,人家来讨债,你说:“他来讨债,我不接受,我不承认,我不答应。”会有什么样的结果?你考虑考虑。
你欠别人的钱,别人来讨,你不接受,那有什么结果呢?可能把你家砸烂,或者打官司告你,或者把你绑起来,都很自然嘛,对不对?
欠钱是用数量来衡量,还有很多事情不是靠数量衡量,而是通过悲伤、苦恼等等方式显现在我们面前,那我们就要用佛法来开导自己。
(问:我心怀嗔恨怎么办?)
心怀嗔恨就是不相信因果,如果能够深信因果,就不会有那么深的嗔恨心,我们也没有理由嗔恨人家,再说,嗔恨人家你也得不到什么好处,大家想一想,我们恨人家,我们得到什么好处了?把自己的心脏病、高血压诱发出来了,还有什么好处呢?恨人家就得到这个结果,没有好处!
学佛要有智慧,有慈悲的人不会恨人家,有智慧的人就更不会恨人家,要看得透达一些。(《念佛往生开示》2007于威海)
不承认因果,你就会遭到更大的果报;不接受因果,你就会遭到更大的痛苦,怎么办?只有这个办法。比如说你跟别人吵嘴了,为什么吵嘴?你曾经对他瞪过眼,他今天就对你瞪眼了,这就是你的报应,“我瞪过他,现在就算了”。如果他瞪你一眼,你又不高兴、不接受,“我也瞪你一眼”,好,你瞪他一眼,他就“啪”给你一掌;你再不接受,他又“啪”来你一拳,你不是麻烦了吗?很显然的事情。
所以,因果现前的时候,大家一定要承认,一定要接受,要老老实实地承认,要心甘情愿地接受,要欢欢喜喜地接受,“哎呀,师父啊,太难了!我没法欢欢喜喜地接受。”这是没办法的事情,你要不接受,就有更大的果报,我觉得你还是聪明一点的好。
像我的一个同学,因为社会环境也不太好,丈夫在外边有不好的行为,有个女的跟他关系不错,结果这个女的要做生意,她丈夫就借钱给她,钱就一去不复返了,大概也有几十万,她就觉得“是人家把我的钱骗去了”,心里非常气愤。“把她撕成万段我都干!”她这样跟我讲。
我说:“哎哎,切莫切莫切莫!你把她撕成万段,钱也不能还你,一点用都没有。这个,你要做还债想:她没有骗你的钱,她只不过是把她的钱拿回去了。”
“啊?你怎么这么讲?明明是我的钱,怎么她拿回去了?”
“对呀,明明是你的钱,怎么跑她那儿去了?你想想看,明明是你的钱,怎么跑人家那里去了?”我说:“这个你就要想通了,当然,按照世俗的观点,可能会讲很多道理,她不对、他不对,其实,一定是有因果关系的。都已经到这个程度了,你就要想通一点。”
她都快得精神分裂症了,我说:“有什么用?你这样想下去,钱也捞不着,精神还要犯毛病,这就是佛教讲的因果报应,种种的因缘出现了,你要冷静,要做酬债想:我过去欠过人家的感情债,欠过人家的财产债,现在我所接受到的痛苦,就是我曾经加给对方的痛苦。”换位思维,这么一想,就觉得说:“哎呀,我确实不是个好人,我曾经伤害过人家,才有今天这样的苦恼,不然怎么会有这个苦恼呢?”这样想起来,反而为对方感到不平,这样,心里就会平顺。
所以,信因果就是个法宝,讲“佛宝、法宝、僧宝”,“归依三宝”,什么叫“归依三宝”?你遇到问题了,不去按照佛法的道理来开导自己,就没有归依“法宝”,因果就是一个“法宝”,特别是遇到逆境(顺境大家都觉得无所谓),遇到逆境的时候,你要想到说:“这是前世因、今世果。”甚至有的时候根本不是前世,就是今生所造成的,你都想不到,你都不接受,那肯定不行的。你欠了别人的钱,人家来讨债,你说:“他来讨债,我不接受,我不承认,我不答应。”会有什么样的结果?你考虑考虑。
你欠别人的钱,别人来讨,你不接受,那有什么结果呢?可能把你家砸烂,或者打官司告你,或者把你绑起来,都很自然嘛,对不对?
欠钱是用数量来衡量,还有很多事情不是靠数量衡量,而是通过悲伤、苦恼等等方式显现在我们面前,那我们就要用佛法来开导自己。
(问:我心怀嗔恨怎么办?)
心怀嗔恨就是不相信因果,如果能够深信因果,就不会有那么深的嗔恨心,我们也没有理由嗔恨人家,再说,嗔恨人家你也得不到什么好处,大家想一想,我们恨人家,我们得到什么好处了?把自己的心脏病、高血压诱发出来了,还有什么好处呢?恨人家就得到这个结果,没有好处!
学佛要有智慧,有慈悲的人不会恨人家,有智慧的人就更不会恨人家,要看得透达一些。(《念佛往生开示》2007于威海)
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第1个回答 2013-10-16
?逆来顺受吧