如题所述
1． 周朝用礼、乐等制度将统治阶层进行等级排位，以便确保统治的平衡。2． 鲁国因保留较完善的记载，使它成为儒家思想的产生地。3． 以安排礼仪乐等“场面”和主持事务的职位被称为儒家，而记载这些繁复仪式的书被称为儒书，实质上是不具有任何思考和借鉴价值的，唯一价值就是“背书”和按死套套做事，所以儒家做事不可能具有创新意识，并且极具有崇古意识。4． 儒家做事死板、没有人性，在孔子从政的短期当中，就利用自己的好恶进行打击别人，最后因此丢了饭碗。1. 自周开始社会等级是分明的，儒家所追寻的礼也有局限，不同的阶层有不同的礼，而最下层的庶民与奴隶是不适用礼的。可见礼并不是普遍意义上的礼，不过是体现不同等级的身份罢了，而礼所尊重的仅仅是地位。2. 儒家的看家本领是主持礼仪事务，自然非常注重不同场合不同阶层的礼仪细节。由于儒家过于守旧在当时就受到嘲笑，时代变了还用过去的条条来限制人的行为。1. 春秋战国时期，周王室落破，各诸侯用国力争霸，求贤若渴，并不局限于某门某派，并未得到统治者特殊对待。这也说明当时人们的思想在当时是比较开放的，没有哪一家思想起主导和支配作用。1. 儒家崇古，美化掌权者，提出“忠”“孝”“仁”等主张，在孟子时代又将“仁”“义”思想有所发挥，这些理论都很有迷惑性。孔子认为通过教化可以达到统治者兵不血刃就可以稳固统治国家。2. 儒家所宣扬的严格的等级礼仪制度获得汉初统治者的认可，便登堂入室。儒家控制了国家的教育部门和考试机构，开始在思想上控制人民，在某种程度上维护了统治者的权力稳定。五、 既然周朝已经将礼仪次序进行严格制定以使其长治久安，最后难免群雄争霸，为什么其后的大一统的朝代反复推崇儒家？难道统治者不知道儒家思想不能保持国家长久安定繁荣吗？其中根源是什么？1. 周朝是在松散的封国基础上建立统治的，为了平衡各自力量，用礼仪制度来确定各自的尊卑次序。由于各国采用不同的管理，国力会不断变化，直到有足够能力打破这种周礼的次序排位。周朝并非形成完整的儒家思想，儒家不过是个主持仪式的“宾相”，对社会国家没有产生太大的影响。2. 到秦汉时期，采用中央集权，统治者必须把权力有实际的强有力的控制，故秦采用了法家思想来管理，很快国家便暴亡。到了汉初儒家与统治权力结合为一体，甚至王莽新政权干脆进行儒家复古实践，虽然没有持久。但统治者关注权力如何保持使之选择了儒家这种强调等级礼仪，禁锢思想、愚化百姓的学说作为统治工具，确实使得人民更好管理了。4. 至于朝代最终要灭亡，却是权利争斗导致百姓再无法被控制，“官逼民反”，如果统治者能够足够聪明，保持一个相对的平衡不是不可能的。但代价却是整个社会不再发展，思想文化等方面全面停滞。事实上，中国其后的两千年就是这样存在的，这正是拼命爬到权力顶峰所想要的。疑问三：为什么法家、道家不能像儒家一样被帝王们一直奉为上宾，如此，中国不早就超越世界上其他国家了吗？四：儒家经过两千多年的发展，倒底与孔子时代有什么改进？似乎现在对儒家的看法大多集中在一些“道德规范”上面，是因为儒家伪善性还是真有一些对社会有益的因素存在，才让几千年中国人无法摆脱？五：日本人是如何将儒家完全抛弃的？为什么中国没有这样的机会？
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