中国人为什么喜欢看宫廷剧？

自从电视普及以来，国人最喜欢看的剧种就是宫廷剧。不论是早前的清宫戏，还是现在的清宫戏，不论是戏说还是正说，宫廷戏总是最能打动中国人神经的催泪弹。从艺术欣赏的心理学上看，一个艺术品必须在创作者和欣赏者之间建立共同的心理感受才能赢得欣赏者的共鸣。换一种通俗的说法，每个人都有自己心理频率，这个心理频率不是单一的频率，而是由多种人生经历构成的不同频率的波动复合而成的，而共鸣本质上是波动的共振现象，所以一个艺术作品如果想引起欣赏者的共鸣，其中就必须包含与欣赏者自振频率相同或接近的波动。电视剧讲故事跟小说、电影、评书等艺术形式一样，故事中的人物关系等也必然呈现出一定的模式，而欣赏者本身也由于生活阅历的积累也对自己所处社会的模式有或直感或理性的认识，当这两个模式在结构上相互吻合时，电视剧中的模式就会激发出欣赏者的生活体验，共鸣就产生了。从这个角度说，最盛行的电视剧往往就能反映出当下国民的心理模式。对于中国人来说，宫廷剧就最能反映国民的心理模式。我们知道人类社会可以看作一个由大量粒子（个人）构成的复杂系统。每个粒子都有自己的生命周期，在其生命周期内，每个粒子都以利益最大化为目标在系统内运动，粒子与粒子之间也存在着竞争与协作两种相互作用关系。正所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，由于利益是一条主线，所以亚当斯密在写《国富论》的时候才把人的自私本性当作一条基本假设，但这条假设只是为了分析人类社会的动力变化为目的，并不排除人类社会中有利他倾向存在，而且特别是在某种特殊条件下，利他也会演变为一个主因。这点是在进行下面的讨论时需要说明的一点。也就是我们把利益驱动看作主因是一种科学研究上模型化的过程，在模型化的过程中比然将忽略一些次要因素，但并不表示我们无视这些因素的存在。在不同的历史条件下，粒子之间的相互作用关系会发生变化，并在追求利益的驱动下形成各种组织形式，有些组织的生命周期很长，比如历史上的各个朝代可以存在数百年之久，有些组织可能存在时间较短，比如公司、单位等低一级的组织形式。这些组织形式虽然从长周期上看是动态的，但在短周期内则有一定的组织稳定性，也就是构成组织的粒子是相对稳定的，彼此之间因利益而形成的关系也是稳定的。人类社会从国家、行政机构、经济组织到家庭可以看作一个多尺度的复杂体系，组织化是这个体系的主要特征，而组织化在一个特定的历史时期内在彼此之间存在相似性。中国从古至今数千年的社会形态演变中，封建的集权形式是主要形式，因为社会形态的变化不大，黑格尔甚至认为中国没有历史，而只是同一种模式的重复。换句话说，我们虽然早在孙中山时期就终结了封建王朝，但集权式的组织形式并没有发生太大的变化，事实上孙中山建立的党国体制在形态上更多地与封建集权制度相近，孙中山本人也清楚这一点，因此才有所谓“训政时期”这种说法，也就是说孙中山认为，为了平稳、连续地过渡到现代社会，中国人需要一个适应期。在适应期内，还是以集权方式为主要的社会组织形式。由于一个国家的多尺度体系内，在各个尺度上存在组织形态的自相似，所以“宫廷”这种形式仍然在各个层次的社会组织中存在，组织成员之间的社会关系因此也不会发生大的变动，仍然与封建时代是类似的，即社会中到处存在与宫廷类似的组织结构。比如你单位的领导或公司的经理就是这个“宫廷”中的“皇帝”，而你在组织中扮演的可能不是后妃，就是宫女、太监。从某种意义上讲，中国社会就是由大大小小的“宫廷”构成的，所以宫廷戏才会特别容易引起大家的共鸣。也正是由于这种社会形态的存在，所以才导致中国人心理结构中对于清官、侠客等的向往。这种心理结构的改变最终还是要靠社会形态发生变化，文化宣传（或称文化建设/软实力建设）只能起到辅助作用，不能改变其根本。本回答被提问者采纳