如题所述
修行人不能站在妄想的角度来思考事情,你要站在真如的角度来思考事情,你的修行才会突破得快。所以你的思考模式会影响到你进步的快慢。为什么古人说“日劫相倍”,人家修一日超过我们修一劫?因为他的智慧深。你不能老是活在过去的颠倒想,说烦恼是真实的,我的佛号也是真实的,我跟你拼了!那就糟糕了。那你要修到什么时候呢?你要想想看,妄想是无量劫打来的妄想,凭你现在少少的佛号,你想跟它拼了,你这不是不自量力吗?但是,你有般若的智慧就不同了。你告诉自己“何期自性,本自清净”,我站在一个本来没有烦恼的角度来断烦恼,站在一个本来没有生死的角度来了生死。从现在开始,你要从真如的角度来思考事情,从胜义谛的角度来思考事情,你进步就很快了。从“本来无一物”建立你的菩萨道,从“本来无一物”提起你的佛号,这个就是本经的首楞严王三昧的思想。先找到你的家,然后从你的家里面重新出发。前面讲这么多,就是在讲这个观念。五种的色受想行识的五阴是本来没有的,完全是后来的妄想捏造出来。
其实《楞严经》讲了很多思想,就是一个主题,就是称性起修。你要站在一个本来没有烦恼的角度来断烦恼,你要站在一个本来没有生死的角度来了生死。
净界法师《楞严经修学法要》
其实《楞严经》讲了很多思想,就是一个主题,就是称性起修。你要站在一个本来没有烦恼的角度来断烦恼,你要站在一个本来没有生死的角度来了生死。
净界法师《楞严经修学法要》
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第1个回答 2013-10-12
烦恼的根本是无明,有迷惑所以烦恼,追求或者在做错误的事情,自然烦恼,多听法师讲经这个问题可以解决,念佛有杂念不要理会,继续老实念佛
第2个回答 2013-10-12
信耶稣吧只要呼求他的名 哦主耶稣 哦主耶稣 你可以试试