如题所述
“君子喻于义小人喻于利”的意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
出处：《论语·里仁》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”
译文：孔子说：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
解释：喻：明白，通晓，这里译为“懂得”；利：利益；于：对于；义：道义。
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“君子喻于义小人喻于利”解读：
孔子这句话是中国人最为熟悉的道德箴言。“喻于义”和“喻于利”是君子和小人的分界线。“君子喻于义”的“义”，是公道、正义、大众之利。君子明白了义的真谛，并“义以为上”,唯义是从，依义而行，由此走向个人人格的完善，步人人生的高尚境界。
“小人喻于利”的“利”,是私欲、私利。小人由于只懂得私欲私利不懂得义，所以私利当头，唯利是图，把追逐财货作为人生的目标，所以人格低劣，境界低下。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-10-23
君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
全句的完整版应该是：君子喻之于义，小人喻之于利。
“喻”应解释为“明白、知晓”，这里可以用使动用法解释
“于”应同义“以”，解释为“用”
全句的翻译：用义来使君子明白（某件事），用利来让小人知道（同样的事）。本回答被网友采纳
全句的完整版应该是：君子喻之于义，小人喻之于利。
“喻”应解释为“明白、知晓”，这里可以用使动用法解释
“于”应同义“以”，解释为“用”
全句的翻译：用义来使君子明白（某件事），用利来让小人知道（同样的事）。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-10-23
君子但知公义，小人但知私利。小人所知之利，不只在钱财，一切有利于己者，皆必为之。君子小人，一言难辨，此以公义私利说其总则而已。
道理就是与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。
喻：通晓。于：介词——对。喻于利：对利通晓。这里涉及到一个语法问题：介词“于”和名词“利”、“义”组成介宾词级作状语时，谓语“喻” 提到了状语的前面了，翻译的时候要再把它们倒过来。这句话直译过来就是：
君子对义通晓，小人对利通晓。
道理就是与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。
喻：通晓。于：介词——对。喻于利：对利通晓。这里涉及到一个语法问题：介词“于”和名词“利”、“义”组成介宾词级作状语时，谓语“喻” 提到了状语的前面了，翻译的时候要再把它们倒过来。这句话直译过来就是：
君子对义通晓，小人对利通晓。
第3个回答 2013-10-23
君子喻于义，小人喻于利
只要我们能尽职尽责地按照自强不息的精神去做事了，那么，利也就在其中了。最大的利是使我们活得心情舒畅、问心无愧，而不是富贵。富贵不是人们想求就必然能够得到的，也不是得到之后就永远能拥有的，因此，不必有意地去提倡追求“利”，却应该提倡做好此时此刻该做、能做的事。
只要我们能尽职尽责地按照自强不息的精神去做事了，那么，利也就在其中了。最大的利是使我们活得心情舒畅、问心无愧，而不是富贵。富贵不是人们想求就必然能够得到的，也不是得到之后就永远能拥有的，因此，不必有意地去提倡追求“利”，却应该提倡做好此时此刻该做、能做的事。
第4个回答 2013-10-23
君子是求于义气、正义，而小人是求于名利和财物、权势！
