如题所述
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第1个回答 2016-01-02
古代的鬼城“酆都”在当代叫丰都县。
丰都,先秦时期,属巴国。
秦代,属巴郡枳县;西汉,属益州巴郡枳县;东汉初,置隶属益州巴郡;献帝初平元年至建安五年(190年-200年)隶属益州永宁郡。东汉和帝永元二年(90年),分枳县地置平都县,是为丰都建县之始。丰都县在重庆市的位置。
三国时期,蜀汉延熙十七年(254年),平都县并入临江县,属益州巴郡。
西晋,属梁州巴郡;成汉,属荆州巴郡;东晋,属梁州巴郡。
南北朝时期,刘宋时属益州巴郡;南齐时属巴州巴郡;南梁时属楚州临江郡;西魏、北周时属临州临江郡。
隋朝,开皇三年(583年),属临州临江县;大业三年(607年)属巴东郡临江县;恭帝义宁二年(618年),自临江县分出置丰都县,隶临州。
唐代,贞观八年(634年),隶山南道忠州;天宝元年(742年),隶山南东道南宾郡;乾元元年(785年),隶山南东道忠州;至五代前蜀、后蜀,隶忠州。
宋朝,宋真宗时,隶夔州路忠州南宾郡;徽宗政和元年(1111年),复并入临江县;南宁高宗绍兴元年(1131年),丰都县复置;度宗咸淳元年(1265年),隶夔州路咸淳府。
元初隶四川行省重庆路忠州;至元二十一年(1284年),垫江县并入丰都;至正二十二年(1362年),明玉珍大夏政权时,垫江分出。
明朝,洪武十年(1377年),丰都县并入涪州,属四川承宣布政使司重庆府;十三年(1380年)自涪州分出复置县,改名酆都,隶重庆府忠州。
丰都都督美景清代,康熙十三年(1674年),酆都县为吴三桂军占领;十九年(1680年)清军复收;雍正十二年(1734年),隶忠州直隶州;嘉庆七年(1802年),隶川东道忠州直隶州。
民国元年(1912年),隶四川省忠州;民国2年(1913年),隶四川行政公署川东道;民国3年(1914年),隶四川巡按使公署东川道;民国17年(1928年),直隶四川省;民国24年(1935年),隶四川省第八行政督察区。
中华人民共和国建立后,1950年,隶西南区川东行署区涪陵专区;1952年9月,隶四川省涪陵专区;1958年县名酆都改为丰都;1968年至 1996年,丰都县隶四川省涪陵地区;
1997年,重庆恢复中央直辖市后,丰都县由重庆直管。
丰都,先秦时期,属巴国。
秦代,属巴郡枳县;西汉,属益州巴郡枳县;东汉初,置隶属益州巴郡;献帝初平元年至建安五年(190年-200年)隶属益州永宁郡。东汉和帝永元二年(90年),分枳县地置平都县,是为丰都建县之始。丰都县在重庆市的位置。
三国时期,蜀汉延熙十七年(254年),平都县并入临江县,属益州巴郡。
西晋,属梁州巴郡;成汉,属荆州巴郡;东晋,属梁州巴郡。
南北朝时期,刘宋时属益州巴郡;南齐时属巴州巴郡;南梁时属楚州临江郡;西魏、北周时属临州临江郡。
隋朝,开皇三年(583年),属临州临江县;大业三年(607年)属巴东郡临江县;恭帝义宁二年(618年),自临江县分出置丰都县,隶临州。
唐代,贞观八年(634年),隶山南道忠州;天宝元年(742年),隶山南东道南宾郡;乾元元年(785年),隶山南东道忠州;至五代前蜀、后蜀,隶忠州。
宋朝,宋真宗时,隶夔州路忠州南宾郡;徽宗政和元年(1111年),复并入临江县;南宁高宗绍兴元年(1131年),丰都县复置;度宗咸淳元年(1265年),隶夔州路咸淳府。
元初隶四川行省重庆路忠州;至元二十一年(1284年),垫江县并入丰都;至正二十二年(1362年),明玉珍大夏政权时,垫江分出。
明朝,洪武十年(1377年),丰都县并入涪州,属四川承宣布政使司重庆府;十三年(1380年)自涪州分出复置县,改名酆都,隶重庆府忠州。
丰都都督美景清代,康熙十三年(1674年),酆都县为吴三桂军占领;十九年(1680年)清军复收;雍正十二年(1734年),隶忠州直隶州;嘉庆七年(1802年),隶川东道忠州直隶州。
民国元年(1912年),隶四川省忠州;民国2年(1913年),隶四川行政公署川东道;民国3年(1914年),隶四川巡按使公署东川道;民国17年(1928年),直隶四川省;民国24年(1935年),隶四川省第八行政督察区。
中华人民共和国建立后,1950年,隶西南区川东行署区涪陵专区;1952年9月,隶四川省涪陵专区;1958年县名酆都改为丰都;1968年至 1996年,丰都县隶四川省涪陵地区;
1997年,重庆恢复中央直辖市后,丰都县由重庆直管。
第2个回答 2013-10-22
酆都 “鬼城”酆都位于重庆,在公元前的历史资料里有对丰都的记载,1982年丰都政府对酆都名山进行修建,扩建,使历史上的酆都鬼城更加雄壮宏伟。
酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”,“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。“鬼城”风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣,令人心醉。人们凭想象,用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态,峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分,不寒而栗,这就是展现在丰都鬼城的“阴曹地府”,一个鬼的世界就由此形成了。进入鬼城大门,便可看到人们俗称的“阴阳桥”,它是人们由阴间返阳间的必经之路。人们上行到名山山腰便可看到一个古式楼亭,在血锈般的门匾上书有三个大字,这就是著名的“鬼门关”。天子殿坐落在名山顶,它是山上最大的一座庙宇,与名山对立的是双桂山,位于双桂山的山腰是大成殿,规模宏大,独具特色。庙会是“鬼城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式,每逢农历三月三至十五,丰都县城云集四海商贾商客,汇聚巴蜀,民俗文化活动异彩纷呈。被人们称为“鬼脸奇容”是其中一景。
对于酆都鬼城的大概算是有了一个大致的理解,我们现在来看看它神奇的传说。
酆都城是阳间的“鬼城”和“十八层地狱”?
阴曹地府和十八层地狱,本来只是佛教典籍中所描述的死后世界,可是后来却被道教沿用,并为其说词寻得合理的根据。
在酆都城有一座景色优美的平都山,是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言,在汉代,曾有王方平和阴长生等人,弃官到此修道,最後终得道成仙,升天而去。
随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛,招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑,就曾来拜访过王方平,可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。
此外,吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。
後来,“王、阴”二仙人被讹传为“阴王”,又误作为“阴间之王”,因此他们居住的地方──酆都,进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
东汉末年,五斗米教盛行于四川,而酆都在汉时属于巴郡,是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”,并将道中的巫师称为“鬼吏”。
于是,这种神仙人鬼混杂的道教信仰,促成了“鬼城”的形成。
因此,原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了,一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都──酆都,使这个地方成了阳间的阴曹地府。本回答被网友采纳
酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”,“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。“鬼城”风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣,令人心醉。人们凭想象,用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态,峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分,不寒而栗,这就是展现在丰都鬼城的“阴曹地府”,一个鬼的世界就由此形成了。进入鬼城大门,便可看到人们俗称的“阴阳桥”,它是人们由阴间返阳间的必经之路。人们上行到名山山腰便可看到一个古式楼亭,在血锈般的门匾上书有三个大字,这就是著名的“鬼门关”。天子殿坐落在名山顶,它是山上最大的一座庙宇,与名山对立的是双桂山,位于双桂山的山腰是大成殿,规模宏大,独具特色。庙会是“鬼城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式,每逢农历三月三至十五,丰都县城云集四海商贾商客,汇聚巴蜀,民俗文化活动异彩纷呈。被人们称为“鬼脸奇容”是其中一景。
对于酆都鬼城的大概算是有了一个大致的理解,我们现在来看看它神奇的传说。
酆都城是阳间的“鬼城”和“十八层地狱”?
阴曹地府和十八层地狱,本来只是佛教典籍中所描述的死后世界,可是后来却被道教沿用,并为其说词寻得合理的根据。
在酆都城有一座景色优美的平都山,是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言,在汉代,曾有王方平和阴长生等人,弃官到此修道,最後终得道成仙,升天而去。
随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛,招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑,就曾来拜访过王方平,可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。
此外,吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。
後来,“王、阴”二仙人被讹传为“阴王”,又误作为“阴间之王”,因此他们居住的地方──酆都,进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
东汉末年,五斗米教盛行于四川,而酆都在汉时属于巴郡,是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”,并将道中的巫师称为“鬼吏”。
于是,这种神仙人鬼混杂的道教信仰,促成了“鬼城”的形成。
因此,原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了,一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都──酆都,使这个地方成了阳间的阴曹地府。本回答被网友采纳
第3个回答 推荐于2016-07-19
现在叫作丰都县
位于四川盆地东南边缘,地处长江上游北岸,隶属重庆市,距172公里,全县幅员面积2910平方公里,总人口74万。
丰都是一座依山面水的古城,两千多年前的西周初年,丰都即隶属巴国,曾作过国都,春秋时称“巴子别都”,时为枳县地,东汉和帝永元二年(公元90年)从枳县划出单独设县,因城东有平都山,定名平都县。 隋代取长江中“酆稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“酆都”。
丰都,自古以来就是文化名城,是中国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚声古今中外。这里流传着许多鬼神传说,、《说岳全传》、等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述,颇富传奇色彩。 传说中丰都是阎王的掌控的地方,人死后一定来这里报到,在这里总结前世善恶,成为阴间的鬼魂,或按前世因缘投胎轮回转世。
位于四川盆地东南边缘,地处长江上游北岸,隶属重庆市,距172公里,全县幅员面积2910平方公里,总人口74万。
丰都是一座依山面水的古城,两千多年前的西周初年,丰都即隶属巴国,曾作过国都,春秋时称“巴子别都”,时为枳县地,东汉和帝永元二年(公元90年)从枳县划出单独设县,因城东有平都山,定名平都县。 隋代取长江中“酆稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“酆都”。
丰都,自古以来就是文化名城,是中国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚声古今中外。这里流传着许多鬼神传说,、《说岳全传》、等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述,颇富传奇色彩。 传说中丰都是阎王的掌控的地方,人死后一定来这里报到,在这里总结前世善恶,成为阴间的鬼魂,或按前世因缘投胎轮回转世。
第4个回答 2015-12-29
鬼城“酆都”在当代叫丰都。
丰都是一座依山面水的古城,两千多年前的西周初年,丰都即隶属巴国,曾作过国都,春秋时称“巴子别都”,秦汉时为枳县地,东汉和帝永元二年(公元90年)从枳县划出单独设县,因城东有平都山,定名平都县。 隋代取长江中“酆稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“酆都”。
丰都,自古以来就是文化名城,是中国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚声古今中外。这里流传着许多鬼神传说,《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述,颇富传奇色彩。 传说中丰都是阎王的掌控的地方,人死后一定来这里报到,在这里总结前世善恶,成为阴间的鬼魂,或按前世因缘投胎轮回转世。
丰都是一座依山面水的古城,两千多年前的西周初年,丰都即隶属巴国,曾作过国都,春秋时称“巴子别都”,秦汉时为枳县地,东汉和帝永元二年(公元90年)从枳县划出单独设县,因城东有平都山,定名平都县。 隋代取长江中“酆稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“酆都”。
丰都,自古以来就是文化名城,是中国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚声古今中外。这里流传着许多鬼神传说,《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述,颇富传奇色彩。 传说中丰都是阎王的掌控的地方,人死后一定来这里报到,在这里总结前世善恶,成为阴间的鬼魂,或按前世因缘投胎轮回转世。