如题所述
神前庙后为孤煞之地,寺庙、道观、城隍庙人流集中,也就成为了一个商贸的场地,庙会一般逢十或逢五就有一次,垃圾成堆,人声鼎沸,不利于住宅居住。居住在宗教场所附近, 会有如下两个问题: 一家人都会显得孤独; 1、 2、性格易走极端,或暴跳如雷,或十分良善,常被人欺负等。有人问道?寺庙,道观,城隍庙是宗教活动场所,凡是对着庙后踉前的住户,家里出精神病患者,凡是住在庙的前街,第三、五户出医生和教师,前街东头第二家出横死自杀之人,或上吊或服毒,这是规律。寺庙,道观,城隍庙附近的住宅风水好坏在风水学上,寺庙本身就是镇物 ,可以镇煞,此非民居所能。 阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目(寺庙等祭祀性建筑) ,在风水场气上产生 一种破坏和失衡,长期居住是不利的。 寺庙乃孤煞之地,近寺庙的地方阴气重, 附近住的人要命硬才好, 近寺庙的地方阴气重, 附近住的人要命硬才好。而且在家门前寺庙皆有神灵,不能超生的灵体都会集中在寺庙附近,希望借神灵的灵气超生,对附近的生人当然有影响了。最好是搬走,或是在门口种一排竹子挡住阴气。传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住,无论前后左右。其实,家宅靠近寺庙的综合利弊,不能盲从于某些古训,片面地一概作出凶相定论,部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好,是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重,会对居者不利。而事实上恰恰相反,但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙,只会产生平静而祥和的气场氛围,而绝无阴森之气,就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样,那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境,与往来香客的种种祈福善念,久而久之也能在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的住宅,感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后,已显得格外亮丽,宛然已成为地区一景,寺内不但香烟和人气旺盛,也成了附近居民的健身休闲之地,对旁边的住宅而言,只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰,就只有受益而不会招损。寺庙宗教虽能唤起人们一种独特的崇敬感,来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法,住得离寺庙太近,家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人,寺庙是神佛的法坛,也是灵的聚集地,如此多的阴性能量集聚,这对阳性能量的身体健康也是不利的。寺庙也是孤寡之地,风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类寺庙就更会产生不良的气场:一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇,人气的丧失令寺庙显得格外凄凉,阴森之气随之产生;二是破损荒废的庙宇,处于这种破败气场环境下的周边住宅,自然不会有好风水可言。寺庙附近不良风水破解庙前庙后住穷人,庙右住富人。宁住庙前,不住庙后。庙前贫,庙后富,庙的左右出寡妇。庙宇是阴灵集聚之地,也是收气之地。寺庙的正面入口处,会将全部的生气吸入。所以庙前的居家大多收不到生气,没有生气则不兴旺,庙前贫由此而来。只有庙宇的后部可以收得生气,这是因为来龙地脉先经过庙后的民居再到达庙宇处,庙后的民宅可以先截取得生气,而剩余的生气将全部被寺庙收取。这就是庙后富的原因。第一:可以请一个小念佛机(5--10 元)在家里放,可以辟邪;第二:多称念南无阿弥陀佛或者南无观世音普萨的名号,必得护佑;第三:戒杀、放生、尽量吃素、多做善事,这些都是积福积寿之举;第四:寺院流通处请一本楞严经,此经有镇宅的力量。请回后要放在高而干净的地方,经书 所在之处即为有佛。
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