如题所述
【原文】
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;于朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏说:“一个人如果能见贤思齐并改变自己、能尽心尽力侍奉父母、能全心全意地为国家效劳、与人交往恪守信用,就算他没有什么学历,我也会觉得他是一个真正有学问的人。”
12,2,过,则勿惮改
【原文】
子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”
【译文】
孔子说:“君子不自重就没有威信,如果善于学习就不会固步自封,要讲忠诚,讲信誉,不要与不讲忠诚不讲信誉的人为友,有了错误不要回避,要勇于改正。”
12,3,君子食无求饱,居无求安
【原文】
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
【译文】
孔子说:“君子不求吃得好,住得好,勤奋做事少承诺,按照高尚的道德规范来要求自己,这样才是一个真正好学的人。”
12,4,君子不器
【原文】
子曰:“君子不器。”
【译文】
孔子说:“君子不要成为单纯的工具。”
12,5,先行其言而后从之
【原文】
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
【译文】
子贡问怎样才能成为一个君子。孔子说:“先要按照自己的言论去行动,而且要始终如一。”
12,6,君子周而不比,小人比而不周
【原文】
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
【译文】
孔子说:“君子团结而不搞小圈子,小人搞小圈子而不团结。”
12,7,君子无所争
【原文】
子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”
【译文】
孔子说:“对于君子来说没有什么可争的。如果有的话,也就是射箭比赛之类。比赛时,相互礼让上场。比赛后,共同欢饮。即便在争的时候也保持君子风度。”
12,8,德不孤,必有邻
【原文】
子曰:“德不孤,必有邻。”
【译文】
孔子说:“有道德的人不会孤立,一定会有邻居。”
12,9,女为君子儒!无为小人儒
【原文】
子谓子夏曰:“女为君子儒!无为小人儒!”
【译文】
孔子对子夏说:“你要做君子儒,不要做小人儒。” 12,10,文质彬彬,然後君子
【原文】
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然後君子。”
【译文】
孔子说:“质朴多于文采就会流于粗俗:文采多于质朴会流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。”
12,11,人之生也直,罔之生也幸而免
【原文】
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”
【译文】
孔子说:“一个人的生存是由于正直,而不正直的人也能生存,那只是侥幸地避免了灾祸。”
12,12,君子可逝也,不可陷也
【原文】
宰我问曰:“仁者,虽告之曰,‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”
【译文】
宰我问道:“对于有仁德的人,别人告诉他井里掉下去一位仁人啦,他会跟着下去吗?”孔子说:“他为什么要下去呢?君子可以到井边去救人,却不可以陷入井中;君子可能被欺骗,但不可能被迷惑。”
12,13,君子博学於文,约之以礼
【原文】
子曰:“君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
【译文】
孔子说:“君子广泛地学习文化知识,并以礼来约束自己,就不会离经叛道了。”
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(1) 孔子说:“学习新知识,然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐的吗?人家不了解我,我却不生气,不也是一个有修养的人吗?”
(2) 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是不是复习过呢?
(3) 孔子说:“我十五岁就立志做学问;三十岁就能独立做事情;四十岁就不为外物所迷惑;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁能听得进各种不同意见;七十岁时可以随心所欲,而不会超出规矩。”
(4)孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,就可以凭借这个成为老师了。”
(5) 孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害。”
(6) 孔子说:“多么贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受那穷困的忧愁,颜回却不改变他自有的快乐(或颜回却自得其乐)。多么有贤德啊,颜回!”
(7)孔子说:“对于学习,知道学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐趣的人。”
(8)孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯曲着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。不遵守合宜的道德行为而(或用不正当的手段)得来的财富和地位的显贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
(9) 孔子说:“几个人一同走路,其中一定有我的老师。要选择他们的优点来学习,对于他们的缺点,如果自己也有就加以改正。”
(10)孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。”
(11)孔子说:“军队可以改变主帅,普通人的志向却不可改变。”
(12)子夏说:“广泛地学习,并且能坚守自己的志向,恳切地提问,并且能多考虑当前的事,仁德就在这当中了。”
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(1) 孔子说:“学习新知识,然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐的吗?人家不了解我,我却不生气,不也是一个有修养的人吗?”
(2) 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是不是复习过呢?
(3) 孔子说:“我十五岁就立志做学问;三十岁就能独立做事情;四十岁就不为外物所迷惑;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁能听得进各种不同意见;七十岁时可以随心所欲,而不会超出规矩。”
(4)孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,就可以凭借这个成为老师了。”
(5) 孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害。”
(6) 孔子说:“多么贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受那穷困的忧愁,颜回却不改变他自有的快乐(或颜回却自得其乐)。多么有贤德啊,颜回!”
(7)孔子说:“对于学习,知道学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐趣的人。”
(8)孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯曲着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。不遵守合宜的道德行为而(或用不正当的手段)得来的财富和地位的显贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
(9) 孔子说:“几个人一同走路,其中一定有我的老师。要选择他们的优点来学习,对于他们的缺点,如果自己也有就加以改正。”
(10)孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。”
(11)孔子说:“军队可以改变主帅,普通人的志向却不可改变。”
(12)子夏说:“广泛地学习,并且能坚守自己的志向,恳切地提问,并且能多考虑当前的事,仁德就在这当中了。”
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2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”