如题所述
可以看出地位高的人“死”的说法就比较委婉，中国古代从帝王（天子）、诸侯、大夫、士到庶人，级别依次降低，这是等级观念的体现。
崩一般是描述自然界的毁坏，用在皇帝身上可能是影射其已经超zhi出人的范围，属于天子，天崩。薨有昆虫飞走的意思，可能形容其化虫飞走，但其实仍存于世，另外也是相形字。
卒有终结的意思，大夫是可以继承的，即此世终结了，下一世可以继承了。不禄就是不再给开工资了，士是不能继承的，因此死了就没有这份花销了，就叫不禄。
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“去世”的各种说法
等级最高的，叫驾崩，诸侯王，妃子们死叫薨，再低一点的叫殁；
和尚死了叫圆寂，换个说法叫坐化；
道士死了叫登仙，换个说法叫羽化；
英雄死叫牺牲，壮士死叫捐躯，凡人死就只能叫翘辫子；
普通的说法叫去世,逝世，过世，下世；
坐化〈高僧坐著死亡)；
涅盘〈无烦恼的去世〉；
崩殂〈天子死〉；
不讳〈死的婉辞〉；
哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉。
因为这种规定的不同反映的是：宗法等级制。
西周时期，通过分封制贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列，不同等级享有不同的权力。因此，不同等级死的称呼也就不同，这种不同反映的是宗法等级制。
崩：皇帝的死亡；
薨：皇亲国戚以及皇帝父母儿女的死亡；
卒：朝臣的死亡；
死：普通老百姓的死亡。
扩展资料：
西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的。天子按嫡长继承制世代相传，是天子"大宗"，其他不能继承王位的庶子、次子也是王族，分封为诸侯，他们是从属"大宗"的"小"。这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传，非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。
哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。哀家一词为今人杜撰之词，多出现在帝王将相内容的影视作品中，主要使用对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一词主要由哀子一词演变而来。
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