如题所述
西藏除个别地方和极少数人还信仰原始宗教苯教外，现几乎全民信仰佛教。因此西藏人特别看重佛教用品，如佛经、佛像、法器、寺院、佛塔，非常敬重活佛和僧人。西藏人敬重活佛，无论其佛位大小，无论他是否还俗，活佛在我们心中都至高无上，因此你不能在西藏人跟前说活佛的坏话，你也不能骂僧侣。你不能对经、像、塔等有不敬言语，你不能在寺院内饮酒，吸烟，不能说脏话，也不能爬到佛塔上去照相。无论在任何场合，你不能用食指指着佛像问这是哪尊佛，你必须五指并拢成掌，掌心向上，用五指尖同时指向你所想问的佛像。也不能逆转经筒和经轮，只能顺时针方向旋转。
《哈达》“哈达”直译即“锦带、缎带”之意，实际上就是礼品丝巾。我们通常只知它叫哈达，实际上在藏语中分得很细，有几种称谓。最高级的除质料为丝绸外，上有九个佛像的叫“格格玛”，有六个佛像的叫“格周玛”，三个佛像的叫“格僧玛”，这三种的长度一般为一至二丈。质料如丝绸，但上面无佛像的叫“盖达”，普通棉纱织的才叫“哈达”，这两种就是通常我们所见的，它们的长度一般为三到五尺不等。除敬献宗教及政治领导人和高僧活佛外，一般是不讲究质料优劣的，只要表达了崇高的感情和美好的祝愿即可。哈达普遍采用白色，因为藏族人民最喜欢白色，认为白色是纯洁、吉祥、幸福、胜利和繁荣昌盛的象征。当然也有黄色、红色、蓝色的多种。
在藏族和蒙古族地区，献哈达是一种既普遍而又崇高的礼节。无论是觐见佛像、敬谒活佛、拜会尊长，或是迎送贵宾、婚丧节庆等，均有献哈达的习惯。当然，哈达在不同情况下代表着不同的意义。
《哈达》“哈达”直译即“锦带、缎带”之意，实际上就是礼品丝巾。我们通常只知它叫哈达，实际上在藏语中分得很细，有几种称谓。最高级的除质料为丝绸外，上有九个佛像的叫“格格玛”，有六个佛像的叫“格周玛”，三个佛像的叫“格僧玛”，这三种的长度一般为一至二丈。质料如丝绸，但上面无佛像的叫“盖达”，普通棉纱织的才叫“哈达”，这两种就是通常我们所见的，它们的长度一般为三到五尺不等。除敬献宗教及政治领导人和高僧活佛外，一般是不讲究质料优劣的，只要表达了崇高的感情和美好的祝愿即可。哈达普遍采用白色，因为藏族人民最喜欢白色，认为白色是纯洁、吉祥、幸福、胜利和繁荣昌盛的象征。当然也有黄色、红色、蓝色的多种。
在藏族和蒙古族地区，献哈达是一种既普遍而又崇高的礼节。无论是觐见佛像、敬谒活佛、拜会尊长，或是迎送贵宾、婚丧节庆等，均有献哈达的习惯。当然，哈达在不同情况下代表着不同的意义。
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