如题所述
纹饰是商周时期青铜器研究的一个重要内容,对它的深入研究具有十分重要的意义。青铜器的纹饰主要有饕餮纹(兽面纹)、夔龙纹、凤鸟纹、圆涡纹、窃曲纹、波纹、蛟龙纹、蟠螭纹、螭虺纹、羽纹、四瓣花纹、勾连雷纹、连珠纹、各种动物(犀牛、鸮、兔、蝉、龟、鸟、象、虎、蛙、牛、羊、熊、猪等)纹、各种兽体变形纹、火纹、人物画像等。
饕餮纹(兽面纹)在商、周时期的青铜器,是最主要的纹饰,在商代晚期至西周早期达到顶峰,被广泛运用于先秦时期的王室祭器、礼器及食器上。关于饕餮纹的首次记载,出现在《吕氏春秋·先识览》:“周鼎铸饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也,为不善亦然。”不过这里所说饕餮纹的教化功能并不能正确地反映其思想内涵。从汉字结构上看,“饕餮”两字都含“食”偏旁,主要特征是主体部分为正面的兽头形象,两眼突出,大口张开,有角与耳;一些两边连着爪与尾,另一些两边是长身卷尾的形状。据《左传·宣公三年》载:“(王孙满)昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若;魑魅魍魉,莫能逢之。用能协与上下,以成天休。”这里所说商代青铜器上的图像应是驱散“魑魅魍魉”的诸神。又《礼记》派租载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲。其民之敝,荡而不静,胜而无耻。”也就是说商朝时期的社会,什么事几乎都要进行占卜,加上完善的周祭制度,尊神的人们对祭祀用器应该非常重视。在重要的祭祀用器上铸纹饰,那么这种纹饰一定在商人心中占据重要地位。饕餮纹最初出现时或许和图腾信仰有关,随着社会的发展,尤其进入先秦时期后,逐渐演化成为统治阶级的威严与主导地位的代表。可见,在青铜纹饰里的代表性地位,饕餮纹的地位难以撼动。
龙纹在青铜器上,龙纹也是主要纹饰之一,其形体多为弯曲状。早期青铜器上的龙纹多以细线条进行刻画,后来线条才变宽起来,上面也布满装饰性的其它纹饰。随着社会的发展,龙的形象才变得丰满,人们为了龙纹的图案更加突出,在龙纹之下刻画云雷纹等汪配图案,在此衬托下,
饕餮纹(兽面纹)在商、周时期的青铜器,是最主要的纹饰,在商代晚期至西周早期达到顶峰,被广泛运用于先秦时期的王室祭器、礼器及食器上。关于饕餮纹的首次记载,出现在《吕氏春秋·先识览》:“周鼎铸饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也,为不善亦然。”不过这里所说饕餮纹的教化功能并不能正确地反映其思想内涵。从汉字结构上看,“饕餮”两字都含“食”偏旁,主要特征是主体部分为正面的兽头形象,两眼突出,大口张开,有角与耳;一些两边连着爪与尾,另一些两边是长身卷尾的形状。据《左传·宣公三年》载:“(王孙满)昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若;魑魅魍魉,莫能逢之。用能协与上下,以成天休。”这里所说商代青铜器上的图像应是驱散“魑魅魍魉”的诸神。又《礼记》派租载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲。其民之敝,荡而不静,胜而无耻。”也就是说商朝时期的社会,什么事几乎都要进行占卜,加上完善的周祭制度,尊神的人们对祭祀用器应该非常重视。在重要的祭祀用器上铸纹饰,那么这种纹饰一定在商人心中占据重要地位。饕餮纹最初出现时或许和图腾信仰有关,随着社会的发展,尤其进入先秦时期后,逐渐演化成为统治阶级的威严与主导地位的代表。可见,在青铜纹饰里的代表性地位,饕餮纹的地位难以撼动。
龙纹在青铜器上,龙纹也是主要纹饰之一,其形体多为弯曲状。早期青铜器上的龙纹多以细线条进行刻画,后来线条才变宽起来,上面也布满装饰性的其它纹饰。随着社会的发展,龙的形象才变得丰满,人们为了龙纹的图案更加突出,在龙纹之下刻画云雷纹等汪配图案,在此衬托下,
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
