如题所述
上面已经谈过了宋代官制的基本情况，在政治交易达成后，皇帝就需要完成他的承诺，所以宋朝皇帝为这些高级官员们制定了种种的特权。除了提高他们的福利待遇，还要在政治上为他们开辟绿色通道，譬如最有名的就是恩荫制。
恩荫子孙是宋代官员最有实惠的特权，形成了宋代的门阀统治
所谓的恩荫实际上就是让这些高级官员们的直系和旁系子孙直接进入政坛担任官员，相比较于下层寒族苦读十年，经历诸多磨难才能入仕，恩荫无疑是一种极能笼络人心的举措。在恩荫制下，这些高级官员的后代子孙不必通过科举考试的方式就能直接为官，即所谓“不限才愚，尽居禄位，未离襁褓，已列簪绅（《续资治通鉴长编卷132》）”
而且恩荫并不是皇帝心血来潮才实施的，根据规定，宋朝皇帝每三年就会到南郊进行祭祀，而这时候就会进行一次恩荫，官员们只需要把自己子孙的名字报上去即可。当遇到重要节日，譬如先朝皇帝诞辰的时候，也可以得到一次恩荫，又或者新皇帝即位的时候，也会恩荫百官。其中的宰相、枢密使、三司这些处于权力核心的官员不仅可以恩荫自己的子孙，还可以恩荫自己的同族人、异姓、门客，而恩荫的人数高级官员一次可以上报高达二十人左右，中级官员也可以恩荫五六人。
再者当官员去世以后，皇帝也会“念其功殊”而恩荫其门下子孙，在这样一种情形下，上层统治几乎已经被这些官僚集团垄断，又以另一种形式形成了宋朝时期特殊的门阀统治。另外恩荫加剧了宋朝的亢员现象，使得官僚集团更加的臃肿和庞大，但办事效率和能力却并没有提高，反而变得愈发拙劣，这自然是因为官员良莠不齐导致的。
除了恩荫，这些官员还享有其他一系列的特权，譬如官宦子弟犯罪触犯法律，可以适当减刑，乃至有钱财消弭刑罚，这叫“赎刑”；如果犯的罪非常大，那么只需要免官即可，这叫“官当”；作为官员，他们还可以免除差役和徭役，可以享受非常优厚的减税制度。而其官宦子弟在接受教育方面更是拥有巨大的特权。
宋代官员真正诠释了什么叫一人得道鸡犬升天
譬如国子学是专门让“京官七品以上子孙为之”的学府，而七八品以上官员的子弟则可以享受“推恩注官，免省试，免解试”的教育特权，而这些无疑都让官员的选举和任用几乎被官宦世家所垄断。王安石变法之中的有一条就是废除恩荫制，推行“唯才是举”制度，也正因为这样让他得罪了守旧的官僚集团，可以说是变法失败的主要因素之一。
综上所述，可见宋代官员在政治上享受到福利和特权绝非其它朝代可以比拟，又因为“重文（治）仰武”的基本国策，无疑又让这些文官在朝廷中拥有超然的地位，所以说穿越到宋朝当一个官员是最幸福的，反正宋老板也不让你去办事，每个月把自己的俸禄领取就完事了，可见投胎真的是门技术活呢。
