如题所述
人攀明月不可得,月行却与人相随意思是:人追随攀登明月不可能得到,但行走时月亮却紧紧相随。现在常用来表明应顺应自然,不可刻意为之。
此句出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》一诗中。
全文如下:
青天有月来几时,我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
译文:
青天上的明月是什么时候来的,我现在想停下手中的酒杯来问一问。
人追随攀登明月不可能得到,但行走时月亮却紧紧相随。
皎洁的像镜子飞升照临这宫阙,绿色的烟雾散尽发出清冷的光辉。
只能看见它每天晚上从海上升起,又有谁能知道它早晨在云朵间隐没。
月中的白兔自春天向秋天的捣药,嫦娥孤独的又和谁比邻而居呢?
现在的人看不见以前的月亮,但是现在的月亮却曾经照过以前的人。
现在的人和以前的人都和流水般流逝,只是看到的明月都是这般。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久的照在金色的酒樽里面。
扩展资料:
《把酒问月·故人贾淳令予问之》一诗由唐代李白所著。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。
参考资料:百度百科-李白
意思是:人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
出自唐代大诗人李白的《把酒问月》。
全诗节选如下:
青天有月来几时,我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
白话翻译:
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
扩展资料:
作品赏析
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下自注显得滑稽,友人自己不问而叫别人问月,饶有趣味。
悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。
紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”写月与人的关系。明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。
全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
作者简介
李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。
参考资料来源:
引申:人刻意的去追迅某种东西,如明月般不可攀得。但是当人不去找它,它自己就会来,告诉人要顺其自然,不要刻意而为之。本回答被提问者采纳
有些人是你永远无法去超越和比肩的,而且你也不可能想着去攀附于他,而且他也根本不愿意让你这样去做,但是如果听从他的指挥,跟着他一起前进的话,他却让你陪伴,并且指引你方向