如题所述
从生物生存需要的资源分配的角度，坏人总是把各种资源都占为己有，也就是自私的/利己的，心里只有自己；而好人心里总会想着别人，做好事，做好人，也就是把资源都让给了他人。这些资源可以是物质，金钱，当然也是自己的时间，健康，和精力……
不过社会上没有绝对的好人坏人，但是有自私的人，而且这些人通常会活的很好很滋润，没有其他的原因，因为他们很自私。而好人总是处处为他人着想，精力就这么多，都为别人奉献了，那么自己就不剩什么了。所以善良要有限度，适当的也要自私一点才行。
不过社会上没有绝对的好人坏人，但是有自私的人，而且这些人通常会活的很好很滋润，没有其他的原因，因为他们很自私。而好人总是处处为他人着想，精力就这么多，都为别人奉献了，那么自己就不剩什么了。所以善良要有限度，适当的也要自私一点才行。
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第1个回答 2020-04-24
勿以善小而不为，勿以恶小而为之
相传，宋朝某地有一个少年父母双亡，身有残疾，乞讨为生，但他心地善良，经常喜欢帮助别人。当地一条湍急的河上没有桥十分危险，每当河床涨水时便无法通行，苦坏了当地父老。少年见此情景，想建石桥，便天天捡石头，不管旁人的嘲笑，日积月累，年复一年，石头堆成了小山。大家深受感动，一齐动手建造石桥，在一次凿石时这个少年被崩瞎了双眼，人们慨叹老天不公。但少年却没有丝毫怨言，依然尽己所能帮助他人。桥刚刚建好，大家正在庆祝时，这少年竟被天雷击中身亡。包拯听说此事，义愤填膺，在少年的挽联上写下“宁为恶，勿为善”。不久，宋朝皇帝太子降生，啼哭不止，众太医也无从医治，束手无策。于是让包拯想办法，包拯见婴儿肌肤如雪，嫩白的小手上隐隐几个字，仔细分辨，竟是自己写给少年的字，大吃一惊，慌忙去擦，字迹瞬间消失，婴儿见了包拯就不再啼哭了。
此后，包拯通过游梦仙枕明了了少年的因缘，原来少年上世做恶多端，罪业甚大，偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。神原来安排，第一世以残疾之身孤苦伶仃；第二世以双眼瞎了却残生；第三世遭雷击暴尸荒野。
那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为别人做好事。于是，神就让他一世还两世的业，让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的为别人做好事。神就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。最后三世应该受的苦在一世就偿还干净，来世安排他托生帝王之家，荣华富贵，享用不尽。通过此事，是点化包拯，看问题不能只看表面。因果报应不差分毫。
人生在世，谁能超越这因果报应之外？但是命运可以选择，有了正确的选择之后，顺天而行就可以得到改变。果随因变，兑现昭然。
相传，宋朝某地有一个少年父母双亡，身有残疾，乞讨为生，但他心地善良，经常喜欢帮助别人。当地一条湍急的河上没有桥十分危险，每当河床涨水时便无法通行，苦坏了当地父老。少年见此情景，想建石桥，便天天捡石头，不管旁人的嘲笑，日积月累，年复一年，石头堆成了小山。大家深受感动，一齐动手建造石桥，在一次凿石时这个少年被崩瞎了双眼，人们慨叹老天不公。但少年却没有丝毫怨言，依然尽己所能帮助他人。桥刚刚建好，大家正在庆祝时，这少年竟被天雷击中身亡。包拯听说此事，义愤填膺，在少年的挽联上写下“宁为恶，勿为善”。不久，宋朝皇帝太子降生，啼哭不止，众太医也无从医治，束手无策。于是让包拯想办法，包拯见婴儿肌肤如雪，嫩白的小手上隐隐几个字，仔细分辨，竟是自己写给少年的字，大吃一惊，慌忙去擦，字迹瞬间消失，婴儿见了包拯就不再啼哭了。
此后，包拯通过游梦仙枕明了了少年的因缘，原来少年上世做恶多端，罪业甚大，偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。神原来安排，第一世以残疾之身孤苦伶仃；第二世以双眼瞎了却残生；第三世遭雷击暴尸荒野。
那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为别人做好事。于是，神就让他一世还两世的业，让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的为别人做好事。神就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。最后三世应该受的苦在一世就偿还干净，来世安排他托生帝王之家，荣华富贵，享用不尽。通过此事，是点化包拯，看问题不能只看表面。因果报应不差分毫。
人生在世，谁能超越这因果报应之外？但是命运可以选择，有了正确的选择之后，顺天而行就可以得到改变。果随因变，兑现昭然。
