如题所述
时(shí)姓，来源有:
源流一
源于子姓，出自春秋时期楚国大夫申叔时，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载，时之为姓源远流长，是三千一百多年之前的高士伯夷的后裔，但其得姓的经过较为曲折。商朝末期，原子姓封国在今河北省卢龙县一带的孤竹国国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后，二人"拒食周粟"，饿死在首阳山(今山西永济)，其后人居住在大河(黄河中游)一带。出于二人对殷商王朝的愚忠精神之敬，周武王姬发就把伯夷的后代封在申国(今河南南阳)，列为诸侯之一。申国，在春秋时期的周庄王姬佗九年(公元前688年)被楚文王熊赀所灭，变成了楚国的一部分，而伯夷的后裔也"以国为氏"，称申氏。当时申氏家族在楚国的地位仍为显赫，嫡正一系世为公卿大夫。申叔时的后裔子孙中，为了有别于其他家族，遂以先祖名字为姓氏，称时氏，史称时氏正宗，望陈留郡。该支时氏正确读音作chí(ㄔˊ)，今读shí(ㄕˊ)亦可。
时氏族人大多尊奉申叔时为得姓始祖。
源流二
源于子姓，出自春秋时期宋国大夫来的封地时邑，属于以居邑名为氏。据史籍《世本》记载，上古周武王姬发灭殷商建立周朝后，追念先圣先王的功德，封商王子微子启于商丘，建立了宋国，宋国公族子孙便以国名为姓，相传姓宋。据史籍《世本》记载:"时氏，子姓，出于殷。"传到春秋初期，宋国有个大夫名来(公子来)，受封在时邑(今安徽阜南中岗)。这在《沙溪时氏家谱》、《河南南阳时氏家谱》中也有相同的记载:"时来公，宋大夫来，启公之孙，采食于时，因地受姓，始姓时。"周郝王二十九年(齐愍王田地十六年，公元前286年)，齐国灭宋国，时邑归齐。据史籍《通志·氏族略》记载，"齐有贤人时子著书，见孟子。"时子，战国末期齐国的贤士，名时农，号博昌，为世人尊称为时子。时子，就是宋公子时来的后裔。
在宋公子时来、时农的后裔子孙中，多以先祖封地名称、尊称名号为姓氏，称时氏，世代相传至今，望陇西郡。该支时氏原读音作shí(ㄕˊ)，今读音作chí(ㄔˊ)。
源流三
源于赭时国，出自唐朝时期西域古石国，属于以国名汉化为氏。唐朝时期，著名的僧人玄奘前往印度取经，曾路过赭时国，即"昭武九姓国"中的石国。在其整理而成的《大唐西域记》中记载:"赭时国，周千余里，西临叶河。东西狭，南北长。土宜气，序同笯赤建国。城邑数十，各别君长。既无总主，役属突厥。"古赭时国，在今乌兹别克斯坦共和国首都塔什干(瞰羯城、柘折城，Tashkent)一带，为粟特人种，即史书中记载的白匈奴民族，为大月氏人的分支。唐高宗李治显庆三年(公元658年)，唐王朝以瞰羯城为大宛都督府。唐玄宗李隆基开元元年(公元713年)封其君主莫贺咄吐屯为赭时国国王。唐开元元年~开元二年(公元713~714年)，大食国(阿拉伯帝国)曾侵入赭时国。唐开元九年(公元721年)伊捺吐屯屈勒嗣立，曾请求唐朝政府协助讨伐大食国。唐开元二十七年(公元739年)莫贺咄吐屯复助唐朝政府擒获突骑施可汗吐火仙，被封为顺义王。唐开元二十八年(公元740年)，大食国的埃米尔纳斯尔入侵。唐天宝九年(公元750年)，当唐朝大将高仙芝的大军准备与大食国开战时，赭时国王子反而投奔大食国乞兵，进攻怛罗斯(今哈萨克斯坦共和国江布尔城)，并联合大食国击败了高仙芝的唐朝大军，十万唐军将士成了阿拉伯人的奴隶，将先进的汉唐文化带入阿拉伯地区。到了唐天宝十二年(公元753年)，唐玄宗又敕封赭时国王子那俱车鼻施为怀化王。赭时国一直到唐代宗李豫宝应元年(公元762年)，仍派遣使臣朝贡于唐王朝。据史书记载，"赭时国人"特别善舞，后有国人"挟柘枝舞入唐"，流行于唐朝都城长安，很受欢迎，一直到宋朝时期，由赭时国人传承的"柘枝舞"仍然非常盛行。
在赭时国人的后裔子孙中，有以故国名为姓氏者，汉化称时氏、石氏，时氏读音作shí(ㄕˊ)，世代相传至今，望出巨鹿郡。
源流四
源于嬴姓，出自春秋时期的古旹国，属于以国名为氏。据史籍《路史》记载:"古有旹国，灭于楚国，子孙以国为氏。"古旹国，春秋中期即称临川，位于长江中游流域的今江西省抚州市南城县一带。夏禹时期地处扬州域，春秋时期则为百越之地，战国时期被灭于楚国。秦朝时期，南城县一带隶属于扬州九江郡，到汉朝初期，汉高祖刘邦改九江郡为豫章郡。古旹国人主要是百越民族，于何时被灭于楚国，史书中没有记载，还有待进一步考证。但从临川地区很早即有著名的屈原之历史记载来看，古旹国应当在春秋末期至战国初期即已经隶属于楚国了。
古旹国被楚国所灭后，部分国人以故国名为姓氏，称旹氏。"旹"即为"时"的古体字，因而亦称时氏，是为岭南时氏一族之始，世代相传至今，望抚州郡。该支时氏正确读音作shí(ㄕˊ)。
源流五
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、僳僳族、畲族等少数民族中，均有时氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓时氏，世代相传至今。
始祖
申叔时。春秋时楚国公族，名叔时，因封地在申(今河南南阳)，人称申叔时。春秋时，陈灵公无道，与大臣孔宁、仪行父一起与夏姬通奸，夏姬之子征舒知道后羞恨交加，就弑杀了陈灵公。时，楚国正欲争霸中原，即以此为借口，楚庄王率兵亲征，斩杀了征舒，然后灭掉陈国。班师回楚都后，庄王设宴庆功，群臣纷纷祝贺，独有申叔时持有异议，认为庄王除掉弑君的征舒，陈人会感激不尽，而灭掉陈国，只会适得其反，犹如蹊田夺牛(即牛踩了田里禾稼，田主为追偿而夺去其牛)，非王道之举。庄王听后，连连顿足，遂下令撤回军队，恢复陈国。庄王之举，赢得了北方诸侯的信服，为后来成为"春秋五霸"之一打下了坚实基础。而申叔时因此谏也名声鹊起，百世流芳，其后世子孙中有一支以王父字为氏，称时姓。并尊申叔时为时姓得姓始祖。
源流一
源于子姓，出自春秋时期楚国大夫申叔时，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载，时之为姓源远流长，是三千一百多年之前的高士伯夷的后裔，但其得姓的经过较为曲折。商朝末期，原子姓封国在今河北省卢龙县一带的孤竹国国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后，二人"拒食周粟"，饿死在首阳山(今山西永济)，其后人居住在大河(黄河中游)一带。出于二人对殷商王朝的愚忠精神之敬，周武王姬发就把伯夷的后代封在申国(今河南南阳)，列为诸侯之一。申国，在春秋时期的周庄王姬佗九年(公元前688年)被楚文王熊赀所灭，变成了楚国的一部分，而伯夷的后裔也"以国为氏"，称申氏。当时申氏家族在楚国的地位仍为显赫，嫡正一系世为公卿大夫。申叔时的后裔子孙中，为了有别于其他家族，遂以先祖名字为姓氏，称时氏，史称时氏正宗，望陈留郡。该支时氏正确读音作chí(ㄔˊ)，今读shí(ㄕˊ)亦可。
时氏族人大多尊奉申叔时为得姓始祖。
源流二
源于子姓，出自春秋时期宋国大夫来的封地时邑，属于以居邑名为氏。据史籍《世本》记载，上古周武王姬发灭殷商建立周朝后，追念先圣先王的功德，封商王子微子启于商丘，建立了宋国，宋国公族子孙便以国名为姓，相传姓宋。据史籍《世本》记载:"时氏，子姓，出于殷。"传到春秋初期，宋国有个大夫名来(公子来)，受封在时邑(今安徽阜南中岗)。这在《沙溪时氏家谱》、《河南南阳时氏家谱》中也有相同的记载:"时来公，宋大夫来，启公之孙，采食于时，因地受姓，始姓时。"周郝王二十九年(齐愍王田地十六年，公元前286年)，齐国灭宋国，时邑归齐。据史籍《通志·氏族略》记载，"齐有贤人时子著书，见孟子。"时子，战国末期齐国的贤士，名时农，号博昌，为世人尊称为时子。时子，就是宋公子时来的后裔。
在宋公子时来、时农的后裔子孙中，多以先祖封地名称、尊称名号为姓氏，称时氏，世代相传至今，望陇西郡。该支时氏原读音作shí(ㄕˊ)，今读音作chí(ㄔˊ)。
源流三
源于赭时国，出自唐朝时期西域古石国，属于以国名汉化为氏。唐朝时期，著名的僧人玄奘前往印度取经，曾路过赭时国，即"昭武九姓国"中的石国。在其整理而成的《大唐西域记》中记载:"赭时国，周千余里，西临叶河。东西狭，南北长。土宜气，序同笯赤建国。城邑数十，各别君长。既无总主，役属突厥。"古赭时国，在今乌兹别克斯坦共和国首都塔什干(瞰羯城、柘折城，Tashkent)一带，为粟特人种，即史书中记载的白匈奴民族，为大月氏人的分支。唐高宗李治显庆三年(公元658年)，唐王朝以瞰羯城为大宛都督府。唐玄宗李隆基开元元年(公元713年)封其君主莫贺咄吐屯为赭时国国王。唐开元元年~开元二年(公元713~714年)，大食国(阿拉伯帝国)曾侵入赭时国。唐开元九年(公元721年)伊捺吐屯屈勒嗣立，曾请求唐朝政府协助讨伐大食国。唐开元二十七年(公元739年)莫贺咄吐屯复助唐朝政府擒获突骑施可汗吐火仙，被封为顺义王。唐开元二十八年(公元740年)，大食国的埃米尔纳斯尔入侵。唐天宝九年(公元750年)，当唐朝大将高仙芝的大军准备与大食国开战时，赭时国王子反而投奔大食国乞兵，进攻怛罗斯(今哈萨克斯坦共和国江布尔城)，并联合大食国击败了高仙芝的唐朝大军，十万唐军将士成了阿拉伯人的奴隶，将先进的汉唐文化带入阿拉伯地区。到了唐天宝十二年(公元753年)，唐玄宗又敕封赭时国王子那俱车鼻施为怀化王。赭时国一直到唐代宗李豫宝应元年(公元762年)，仍派遣使臣朝贡于唐王朝。据史书记载，"赭时国人"特别善舞，后有国人"挟柘枝舞入唐"，流行于唐朝都城长安，很受欢迎，一直到宋朝时期，由赭时国人传承的"柘枝舞"仍然非常盛行。
在赭时国人的后裔子孙中，有以故国名为姓氏者，汉化称时氏、石氏，时氏读音作shí(ㄕˊ)，世代相传至今，望出巨鹿郡。
源流四
源于嬴姓，出自春秋时期的古旹国，属于以国名为氏。据史籍《路史》记载:"古有旹国，灭于楚国，子孙以国为氏。"古旹国，春秋中期即称临川，位于长江中游流域的今江西省抚州市南城县一带。夏禹时期地处扬州域，春秋时期则为百越之地，战国时期被灭于楚国。秦朝时期，南城县一带隶属于扬州九江郡，到汉朝初期，汉高祖刘邦改九江郡为豫章郡。古旹国人主要是百越民族，于何时被灭于楚国，史书中没有记载，还有待进一步考证。但从临川地区很早即有著名的屈原之历史记载来看，古旹国应当在春秋末期至战国初期即已经隶属于楚国了。
古旹国被楚国所灭后，部分国人以故国名为姓氏，称旹氏。"旹"即为"时"的古体字，因而亦称时氏，是为岭南时氏一族之始，世代相传至今，望抚州郡。该支时氏正确读音作shí(ㄕˊ)。
源流五
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、僳僳族、畲族等少数民族中，均有时氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓时氏，世代相传至今。
始祖
申叔时。春秋时楚国公族，名叔时，因封地在申(今河南南阳)，人称申叔时。春秋时，陈灵公无道，与大臣孔宁、仪行父一起与夏姬通奸，夏姬之子征舒知道后羞恨交加，就弑杀了陈灵公。时，楚国正欲争霸中原，即以此为借口，楚庄王率兵亲征，斩杀了征舒，然后灭掉陈国。班师回楚都后，庄王设宴庆功，群臣纷纷祝贺，独有申叔时持有异议，认为庄王除掉弑君的征舒，陈人会感激不尽，而灭掉陈国，只会适得其反，犹如蹊田夺牛(即牛踩了田里禾稼，田主为追偿而夺去其牛)，非王道之举。庄王听后，连连顿足，遂下令撤回军队，恢复陈国。庄王之举，赢得了北方诸侯的信服，为后来成为"春秋五霸"之一打下了坚实基础。而申叔时因此谏也名声鹊起，百世流芳，其后世子孙中有一支以王父字为氏，称时姓。并尊申叔时为时姓得姓始祖。
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第1个回答 2018-04-04
源流一：源于子姓，出自春秋时期宋国大夫来的封地时邑，属于以居邑名为氏，后世尊称公子来为“时来”。
源流二：源于其他少数民族汉化改姓或汉族他姓改姓。今苗族、回族、满族、傈僳族、畲族等少数民族中，均有时姓人口分布，来源大多是在唐、宋、元、明、清时期推行的羁糜政策及改土归流运动中，以“时”为姓，世代相传至今，人口较少。
时大彬
明宜兴人。以陶工著名。初仿供春作大壶，后游娄东，闻陈眉公等论茶，乃作小壶。前后诸家，并不能及。所制壶，以柄上拇痕为识。
时中
明常熟人，字大本。弘治进士。由知绛州擢南刑部员外郎。拟案皆自削牍，吏无所容其奸。忤刘瑾夺官。瑾诛，复旧职。累官广东副使，领海南兵备。中性简易，政尚清严，所至有治声。
时丹立
宋兴化人。元祐间任高邮司理，莅政仁恕，民多德之。卒后，秦少游挽诗，有“青史载于公”之句。乡人称所居曰时堡。
时元
明随州人。佣于华氏，主崇少孤，贫不自给。元时已老，卖蔬负薪供其朝夕。崇性豪放，出必饮酒，饮必尽醉，元辄扶杖尾其后。崇愧惮，为辍饮励学。偶荒业，元即规谏，继以痛哭。崇登第仕宦，卒保门阀。
时少章
宋金华人，字天彝，号所性。师事吕祖谦，博极群书，谈经多出新意，于子史尤精。乡贡入太学，年逾五十，登宝祐进士。历诸教授山长，用荐擢史馆检阅。有忌之者，改授保宁节度掌书记。有《易诗书论孟大义》、《所性集》。
时立爱
金涿州人，字昌寿。辽太康进士，累迁辽兴军节度使。太祖定燕京，立爱率平州吏民归附。后去官回乡。金以燕蓟归宋，宋累起立爱，以宋政日坏，不肯仕。后仍入金，官至开府仪同三司，封郑国公。
时全
金滕阳人。初为红袄贼，后入金，累官同佥枢密院事。时全从子青先已归宋，元光初全与元帅讹可同伐宋，青与相拒。全阴怀两端。军还，距淮二十里，矫诏命诸军留收淮南麦。会水暴涨，渡淮，为宋兵所乘，败绩，金人杀之。
时光
宋大名人，后居镇江。习贺真山水，笔迹细碎。喜作短松怪石、密林茅树。
时叔远
宋朝人。善画道像人物。
时宗道
宋崇德人。与苏轼同年进士，相厚善。轼谪岭南，宗道竭囊以赆，士流高其行义。
时青
宋全从子。初与全俱为红袄贼，后同入金，为济洲义军万户。已而归宋，宋置之淮南，屯龟山，有众数万。兴定中金帅纥石烈牙吾塔遣人招之，青贻书请假邳州，金人不允。青袭破泗州，为宋守。后兵败弃城走，复拒金兵于淮，胜之。
时建亨
宋光子，小字乌郎。亦能画。
时彦
宋开封人，字邦美。举进士第，累官吏部尚书。尝为开封尹，时都城苦多盗，捕得则皆亡。卒使惮于移问，往往略之。彦始请一以公凭为验，否则拘系之以俟报，坊邑宁静，囹圄屡空。
时苗
后汉巨鹿人。字德胄。少清白。建安中入丞相府，出为寿春令。始之官，用黄牸牛牵薄𫐊车。岁余，牛生一犊。及去，留其犊，曰令来时本无犊也。官至典农中郎将。
时茂先
金日照人。寓居诸城，为沙沟酒监。红袄贼方郭三据密州，过其村居，民迎之。茂先愤其倨。贼怒，断其腕。茂先大骂，贼复剔其目，乱刃锉之，至死骂不绝口。赠武节将军。
时执亮
明东阿人。洪武进士，知同安县。公勤廉恕，以礼让导化，不事刑罚，吏民安之。
时植
明通许人。字良材。初以太学生任梁山主簿，遂权县事。正德间流贼率众攻城，植立守凡七昼夜。会大雨雪，城崩陷，被执。贼刃其面，使之跪。不屈，又刃脱双腕。植益愤，骂不绝口，贼怒杀之。
时溥
唐彭城人。初为州牙将。军乱，推为留后，僖宗遂命为武宁节度使。大破黄巢，斩之，叙功第一，进同中书门下平章事，封巨鹿郡王。后与朱全忠争功积嫌。昭宗时为全忠所破，徒金玉与妻子登燕子楼，自焚死。
时瑞
明邵武人。有节概。官长沙府通判，风裁凛凛不可犯。有大盗何震东肆劫掠，家巨万，夤缘当道，受害者莫敢撄，瑞径捕治。当道授意令释之，盗阴以千金行贿。瑞不听，卒杖杀之。竟弃官归，宦囊萧然。
时铭
清嘉定人。字佩西，号香雪。乾隆进士，官齐东知县。道光初以催科劾罢。贸不名一钱。卒于济南寓邸，身后以官逋，尽没其田庐。有扫落叶斋诗文稿、外集、随笔、笔算筹算图、六壬录要、唐宋诗选。
时檄
宋崇德人。字传之。知和州，居官廉正惠爱，尤长识鉴。长女既适于湖张孝祥，欲以次女字同邑莫元忠。元忠俭约，辞以非偶。檄笑曰：莫子岂忧不第耶？后果及第为名士。
时绎
明临清人。字勉学。官西安同知。在职廉察。同官者子游金胜寺，被杀，因罪其同游者。狱具，绎廉得真犯，则寺僧也。擢守平凉，大饥，督荒政有法，全活者数万人。
时澜
宋兰溪人。字子澜。与兄沄同师吕祖谦。澜举淳熙进士，累官朝散郎，通判台州。祖谦辑书说，未毕而卒，澜补完之。有《南堂集》。
源流二：源于其他少数民族汉化改姓或汉族他姓改姓。今苗族、回族、满族、傈僳族、畲族等少数民族中，均有时姓人口分布，来源大多是在唐、宋、元、明、清时期推行的羁糜政策及改土归流运动中，以“时”为姓，世代相传至今，人口较少。
时大彬
明宜兴人。以陶工著名。初仿供春作大壶，后游娄东，闻陈眉公等论茶，乃作小壶。前后诸家，并不能及。所制壶，以柄上拇痕为识。
时中
明常熟人，字大本。弘治进士。由知绛州擢南刑部员外郎。拟案皆自削牍，吏无所容其奸。忤刘瑾夺官。瑾诛，复旧职。累官广东副使，领海南兵备。中性简易，政尚清严，所至有治声。
时丹立
宋兴化人。元祐间任高邮司理，莅政仁恕，民多德之。卒后，秦少游挽诗，有“青史载于公”之句。乡人称所居曰时堡。
时元
明随州人。佣于华氏，主崇少孤，贫不自给。元时已老，卖蔬负薪供其朝夕。崇性豪放，出必饮酒，饮必尽醉，元辄扶杖尾其后。崇愧惮，为辍饮励学。偶荒业，元即规谏，继以痛哭。崇登第仕宦，卒保门阀。
时少章
宋金华人，字天彝，号所性。师事吕祖谦，博极群书，谈经多出新意，于子史尤精。乡贡入太学，年逾五十，登宝祐进士。历诸教授山长，用荐擢史馆检阅。有忌之者，改授保宁节度掌书记。有《易诗书论孟大义》、《所性集》。
时立爱
金涿州人，字昌寿。辽太康进士，累迁辽兴军节度使。太祖定燕京，立爱率平州吏民归附。后去官回乡。金以燕蓟归宋，宋累起立爱，以宋政日坏，不肯仕。后仍入金，官至开府仪同三司，封郑国公。
时全
金滕阳人。初为红袄贼，后入金，累官同佥枢密院事。时全从子青先已归宋，元光初全与元帅讹可同伐宋，青与相拒。全阴怀两端。军还，距淮二十里，矫诏命诸军留收淮南麦。会水暴涨，渡淮，为宋兵所乘，败绩，金人杀之。
时光
宋大名人，后居镇江。习贺真山水，笔迹细碎。喜作短松怪石、密林茅树。
时叔远
宋朝人。善画道像人物。
时宗道
宋崇德人。与苏轼同年进士，相厚善。轼谪岭南，宗道竭囊以赆，士流高其行义。
时青
宋全从子。初与全俱为红袄贼，后同入金，为济洲义军万户。已而归宋，宋置之淮南，屯龟山，有众数万。兴定中金帅纥石烈牙吾塔遣人招之，青贻书请假邳州，金人不允。青袭破泗州，为宋守。后兵败弃城走，复拒金兵于淮，胜之。
时建亨
宋光子，小字乌郎。亦能画。
时彦
宋开封人，字邦美。举进士第，累官吏部尚书。尝为开封尹，时都城苦多盗，捕得则皆亡。卒使惮于移问，往往略之。彦始请一以公凭为验，否则拘系之以俟报，坊邑宁静，囹圄屡空。
时苗
后汉巨鹿人。字德胄。少清白。建安中入丞相府，出为寿春令。始之官，用黄牸牛牵薄𫐊车。岁余，牛生一犊。及去，留其犊，曰令来时本无犊也。官至典农中郎将。
时茂先
金日照人。寓居诸城，为沙沟酒监。红袄贼方郭三据密州，过其村居，民迎之。茂先愤其倨。贼怒，断其腕。茂先大骂，贼复剔其目，乱刃锉之，至死骂不绝口。赠武节将军。
时执亮
明东阿人。洪武进士，知同安县。公勤廉恕，以礼让导化，不事刑罚，吏民安之。
时植
明通许人。字良材。初以太学生任梁山主簿，遂权县事。正德间流贼率众攻城，植立守凡七昼夜。会大雨雪，城崩陷，被执。贼刃其面，使之跪。不屈，又刃脱双腕。植益愤，骂不绝口，贼怒杀之。
时溥
唐彭城人。初为州牙将。军乱，推为留后，僖宗遂命为武宁节度使。大破黄巢，斩之，叙功第一，进同中书门下平章事，封巨鹿郡王。后与朱全忠争功积嫌。昭宗时为全忠所破，徒金玉与妻子登燕子楼，自焚死。
时瑞
明邵武人。有节概。官长沙府通判，风裁凛凛不可犯。有大盗何震东肆劫掠，家巨万，夤缘当道，受害者莫敢撄，瑞径捕治。当道授意令释之，盗阴以千金行贿。瑞不听，卒杖杀之。竟弃官归，宦囊萧然。
时铭
清嘉定人。字佩西，号香雪。乾隆进士，官齐东知县。道光初以催科劾罢。贸不名一钱。卒于济南寓邸，身后以官逋，尽没其田庐。有扫落叶斋诗文稿、外集、随笔、笔算筹算图、六壬录要、唐宋诗选。
时檄
宋崇德人。字传之。知和州，居官廉正惠爱，尤长识鉴。长女既适于湖张孝祥，欲以次女字同邑莫元忠。元忠俭约，辞以非偶。檄笑曰：莫子岂忧不第耶？后果及第为名士。
时绎
明临清人。字勉学。官西安同知。在职廉察。同官者子游金胜寺，被杀，因罪其同游者。狱具，绎廉得真犯，则寺僧也。擢守平凉，大饥，督荒政有法，全活者数万人。
时澜
宋兰溪人。字子澜。与兄沄同师吕祖谦。澜举淳熙进士，累官朝散郎，通判台州。祖谦辑书说，未毕而卒，澜补完之。有《南堂集》。
第2个回答 2019-05-08
源于子姓，出自春秋时期楚国大夫申叔时，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载，时之为姓源远流长，是三千一百多年之前的高士伯夷的后裔，但其得姓的经过较为曲折。商朝末期，原子姓封国在今河北省卢龙县一带的孤竹国国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后，二人"拒食周粟"，饿死在首阳山(今山西永济)，其后人居住在大河(黄河中游)一带。
第3个回答 2018-04-04
时姓(作为姓氏读音shi，部分地方读音chi)，据先秦典籍《世本》所载，来源于子姓，商汤支庶之后。西周初，商王帝乙之子微子启被封于宋，后传位于其弟微仲衍。其后裔宋国大夫公子来，受封于时邑，子孙以邑为氏
