”病非人体素有之物能得亦能除言不可治者未得其术也“出自《黄帝内经》第几篇?

如题所述

“病非人体素有之物能得亦能除”这一句不是《内经》原文,也不太符合经旨,应该是后人的发挥。“言不可治者未得其术也”出自《灵枢·九针十二原》。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一。

原文摘抄:或言久疾之不可取者,非其说也。夫善用针者,取其疾也,犹拔刺也,犹雪污也,犹解结也,犹决闭也。疾虽久,犹可毕也。言不可治者,未得其术也。

译文:有人认为病久了就不能治愈,这种说法是不正确的,善于用针的人治疗疾病,就像拔刺、涤洗污点、解开绳结、疏通淤塞一样。病的日子虽久,仍然可以治愈,说久病不可治,是因为没有掌握针刺的技术。



扩展资料

《黄帝内经》在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《灵枢》一名,始见于王冰《素问》序及王冰的《素问》注语中。王冰在注《素问》时,曾两次引用“经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙络”这句话,在《三部九候论》中引用时称“《灵枢》曰”,在《调经论》中引用时又称“《针经》曰”,可知《灵枢》即《针经》。

灵枢目录:卷一、九针十二原第一,本输第二,小针解第三,邪气藏府病形第四;卷二、根结第五,寿夭刚柔第六,官针第七,本神第八,终始第九;卷三、经脉第十,经别第十一,经水第十二。

参考资料:百度百科-黄帝内经

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