如题所述
我国古人认为,“九”在数目中表示多数,最多、最大,因此在正月初九这天,人们称它为“天日”。传说,这天是玉皇大帝生日,必须隆重庆祝。
“九”与“酒”谐音,九不离酒。因此,各家各户都要准备丰盛的酒宴,尽兴喝个痛快,给玉皇大帝祝寿。
“天公”就是“玉皇大帝”,道教称之为“元始天尊”,是主宰宇宙最高的神。
正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙,在这一天都要隆重庆贺,玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。这时道教宫观内均要举行隆重的庆贺仪式。
旧时这天,人们会举行祭典以表庆贺,自午夜零时起一直到当天4时,都可以听到鞭炮声。
祭拜的仪式相当隆重,在正厅天公炉下摆设祭坛,一般都是用长板凳或矮凳先置金纸,再迭高八仙桌为“顶桌”,桌前并系上吉祥图案的桌围,后面另设“下桌”。
“顶桌”供奉用彩色纸制成神座,象征天公的宝座。前面中央为香炉,炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯,炉旁为烛台,其后排列五果,即柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果,还有六斋,即金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、绿豆等,以祭祀玉皇大帝。
下桌供奉五牲,即鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝,还有花生仁、米枣、糕仔等甜料和红龟粿,即像龟形,外染红色,打龟甲印,以象征人之长寿,用这些物品以祭玉皇大帝的从神。
在祭拜天公之前,全家大小都得斋戒沐浴。初九当天,更禁止家人晒衣服,尤其是女裤、内衣或倒垃圾,以表示对玉皇大帝的尊敬。
祭品如果要用牲畜的,一定要用公鸡,不能用母鸡。
有的地方,在正月初九这天,妇女还要准备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,以求天公赐福。
正月初九以后的正月初十,称为石头节,俗称十指。“十”与“石”谐音,因此初十俗称为石头生日。这一天,我国的古人忌动石器,不搬石头,凡磨、碾等石制工具都不能动,习惯祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等。