如题所述
严肃文学和通俗文学的分界线,横向的还是纵向的,时间轴上的还是空间轴上的?
莎士比亚的戏剧当年不过就是市民文学,
苏轼的“大江东去”也被文坛集体表示啊呀呀您老先生的文字没有人柳三变婉约多情啊!
关汉卿明明是“自甘堕落”,混同于”下里巴人“才去写的戏曲。
黛玉随口说句“良辰美景奈何天”就被宝钗姐姐上了两页纸的思想课。
…………
所以彼时的“通俗文学”,现如今都被供奉进了殿堂。
你再说一个它通俗试试?
从同一时间轴上看,张恨水是通俗文学,鲁迅是严肃文学,隔了几十年回头看,其实都写的不错嘛!
金庸、大仲马、凡尔纳写的都是通俗没错吧!
且不说流传之广泛长远,单就金庸老先生对现代汉语的贡献我就想给他点上10086个赞。
《穆斯林的葬礼》据说是严肃文学。其思想蕴含啥的那样值得人民吸取了?
《芬尼根守灵夜》是通俗还是严肃?
读的时候难道你不想和乔伊斯谈谈人生?或者抱着他大腿哭“我还是个孩子啊!”
其实,我想说的是,人民往往先入为主了,以为严肃文学必定是好的,而大众文学虽然是喜闻乐见但是并没什么意义。
所谓"严肃文学“是历经时间检验和大众口碑留下来的,那些”好文学“,无论过去多久,依然能予人以启发和感动,使得人类愿意将其作为人类普遍经验的宝藏,传达给自己的孩子。
所谓”通俗文学“就复杂了,所有的作品写出来都是给人看的,谁也不是为了放床头哄自己睡觉的。
而读者对于作者而言,当然是越多越好。
《天龙八部》俗不俗?我分明从看到了古希腊式的崇高悲剧,从虚竹那里看到了荒诞的人生喜剧,从段誉那里看到了,不要到当外貌协会。
但如果一本书群众太过喜闻乐见,你就说人家是”俗“?
哎呦呦这颗葡萄真是酸死了。
所以在我看来,所谓”好“的文学,在主题上有“彼岸”和“此岸”的分别。
或者我更喜欢王安忆的一种提法“人类的神界”。
就是你通过文字的桥梁,能穿透当下世界,看到更遥远更美好的东西,存在。
举个栗子,比如爱情。这是个千年万代的好主题。再雅雅不过它去,再俗也俗不过它去。
《步步惊心》和《呼啸山庄》都是写爱情。
我也并什么看不起《步步惊心》的意思。
因为《呼啸山庄》提示了我们,世上还有另一种爱情,那是穿越千年万载的洪荒,两个灵魂的相遇,撕扯、纠缠。是一种生命的原力,不囿于这个世界的一切既有规则。
无论何时回望,依然能给人以灵魂的震颤。
补一句,《呼啸山庄》即使是当年,销量也并不差呦!
莎士比亚的戏剧当年不过就是市民文学,
苏轼的“大江东去”也被文坛集体表示啊呀呀您老先生的文字没有人柳三变婉约多情啊!
关汉卿明明是“自甘堕落”,混同于”下里巴人“才去写的戏曲。
黛玉随口说句“良辰美景奈何天”就被宝钗姐姐上了两页纸的思想课。
…………
所以彼时的“通俗文学”,现如今都被供奉进了殿堂。
你再说一个它通俗试试?
从同一时间轴上看,张恨水是通俗文学,鲁迅是严肃文学,隔了几十年回头看,其实都写的不错嘛!
金庸、大仲马、凡尔纳写的都是通俗没错吧!
且不说流传之广泛长远,单就金庸老先生对现代汉语的贡献我就想给他点上10086个赞。
《穆斯林的葬礼》据说是严肃文学。其思想蕴含啥的那样值得人民吸取了?
《芬尼根守灵夜》是通俗还是严肃?
读的时候难道你不想和乔伊斯谈谈人生?或者抱着他大腿哭“我还是个孩子啊!”
其实,我想说的是,人民往往先入为主了,以为严肃文学必定是好的,而大众文学虽然是喜闻乐见但是并没什么意义。
所谓"严肃文学“是历经时间检验和大众口碑留下来的,那些”好文学“,无论过去多久,依然能予人以启发和感动,使得人类愿意将其作为人类普遍经验的宝藏,传达给自己的孩子。
所谓”通俗文学“就复杂了,所有的作品写出来都是给人看的,谁也不是为了放床头哄自己睡觉的。
而读者对于作者而言,当然是越多越好。
《天龙八部》俗不俗?我分明从看到了古希腊式的崇高悲剧,从虚竹那里看到了荒诞的人生喜剧,从段誉那里看到了,不要到当外貌协会。
但如果一本书群众太过喜闻乐见,你就说人家是”俗“?
哎呦呦这颗葡萄真是酸死了。
所以在我看来,所谓”好“的文学,在主题上有“彼岸”和“此岸”的分别。
或者我更喜欢王安忆的一种提法“人类的神界”。
就是你通过文字的桥梁,能穿透当下世界,看到更遥远更美好的东西,存在。
举个栗子,比如爱情。这是个千年万代的好主题。再雅雅不过它去,再俗也俗不过它去。
《步步惊心》和《呼啸山庄》都是写爱情。
我也并什么看不起《步步惊心》的意思。
因为《呼啸山庄》提示了我们,世上还有另一种爱情,那是穿越千年万载的洪荒,两个灵魂的相遇,撕扯、纠缠。是一种生命的原力,不囿于这个世界的一切既有规则。
无论何时回望,依然能给人以灵魂的震颤。
补一句,《呼啸山庄》即使是当年,销量也并不差呦!
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考