如题所述
打油诗的内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律，要求的文学知识和格律不高，便于普通人口耳相传。
绝句，又称截句、断句、绝诗，四句一首，短小精萃。绝的意思是“断绝”，古人用四句一绝的四句诗来完成一个思想概念。绝句分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的，要求平仄合律。
绝句，又称截句、断句、绝诗，四句一首，短小精萃。绝的意思是“断绝”，古人用四句一绝的四句诗来完成一个思想概念。绝句分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的，要求平仄合律。
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第1个回答 2017-01-18
律诗、绝句与打油诗比较
首先说，作为格律诗的律诗、绝句与打油诗之间没有高下之分，我们不该带着偏见来看这个问题。但也要清楚，有相当多的人尤其是一些自以为律诗、绝句写得好的人，是看不起打油诗的。其实格律诗并非都是阳春白雪，打油诗也有很好的欣赏和玩味价值，甚至有许多佳作。所以人们欣赏和写作打油诗不意味着欣赏和写作能力的降低，更不能笼统的将其贬为下里巴人所为。
一、律诗、绝句、打油诗都是正常的诗体
1、律诗、绝句、打油诗的创作基础
打油诗不在乎平仄格式，更多用俗语。有人讨厌打油诗，他必然死乞白赖地把你往格律上拉，哪怕你比他更知道律诗、绝句该怎么写、怎么应用。这就是“黑哨”。甚至很多初学者写出了很好的诗，在“黑哨”的规矩下往往被扼杀了，最后搞得摸不着头脑，丧失了写诗的信心。有的虽然还在继续坚持，甚至出了几本诗集，还洋洋得意，殊不知那里面的实在内容已经少得可怜，只剩下了按照裁判的框框不断摇摆的诗壳和苦苦延续的呻吟之声。
但创造了律诗、绝句的古人，却从来不用这些规矩束缚自己。如杜甫《绝句》：
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。
人们一般以为学格律诗应从杜甫学起，因为杜甫诗讲求音韵格律和炼字炼句，有“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的美传，但是他这首却颇不以此为然，至少格律上丝毫不受羁绊。对这样的诗人们只好称之为“古绝”，不过这也证明诗是丰富多彩的，不一定要墨守哪个成规的。
2、律诗、绝句与打油诗无高下之别
尽管对律诗、绝句严谨的格律美情有独钟而至坚守有加，虽不是坏事，但以狭隘殉葬式的观念固步自封而排斥其它，就是不好的了。有人担心说，写诗不尊律法，律诗、绝句的创作不就乱套了吗？非也。律诗、绝句古已定型，不管今人怎么变化，其根未变，何乱之有？不过，遇到一首变化之作，你非得往你自己的意愿上套，以满足你的固执己见，那便是你自己的事了。
诗作为一种文学体裁，其共同特点是独特的节奏美、韵律美和格式美，凡符合这些特点的文字形式，都可用来表达人所谓诗情、诗意的需要，难分高下，最终人用哪种形式写成诗，取决于作者的选择和作者的喜好，而不由其他人所决定。别人说三道四，无益于剃头挑子一头热，一厢情愿而已。
如骆宾王七岁作《咏鹅》：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
一个小孩子，聪颖活泼，他要表达对事物的喜爱，会按照谁的格式去写诗呢？假如非得要求他去照着五绝的样式去写，诗还会这样俏皮、自然和传神吗？
再如下面一首：
领导下乡桑塔纳，隔着玻璃看庄稼；吃的都是四脚爬，搂的一色十七八。
很明显，这是“打油诗”，
2、打油诗与词、曲。
打油诗除了有时以近体诗、古体诗的形式出现外，有时也以词、曲，即长短句的形式出现。如上面唐张打油所作题壁诗“六出九天雪飘飘”。
3、打油诗与顺口溜。
如反映现实社会现象的顺口溜：
娱乐越来越多，愉快越来越少；食品越来越多，食欲越来越少；同居越来越多，爱情越来越少。
口诀似的语言也属于顺口溜，如五笔字根口诀：
王旁青头兼五一，土十二干士寸雨，大犬三羊古石厂，木丁西，工戈草头右框七。
4、关于诗的冠名。
5、关于诗体划分。
诗体，即诗的体裁、体式、格式、样式。
6、也谈“好诗”的标准本回答被网友采纳
首先说，作为格律诗的律诗、绝句与打油诗之间没有高下之分，我们不该带着偏见来看这个问题。但也要清楚，有相当多的人尤其是一些自以为律诗、绝句写得好的人，是看不起打油诗的。其实格律诗并非都是阳春白雪，打油诗也有很好的欣赏和玩味价值，甚至有许多佳作。所以人们欣赏和写作打油诗不意味着欣赏和写作能力的降低，更不能笼统的将其贬为下里巴人所为。
一、律诗、绝句、打油诗都是正常的诗体
1、律诗、绝句、打油诗的创作基础
打油诗不在乎平仄格式，更多用俗语。有人讨厌打油诗，他必然死乞白赖地把你往格律上拉，哪怕你比他更知道律诗、绝句该怎么写、怎么应用。这就是“黑哨”。甚至很多初学者写出了很好的诗，在“黑哨”的规矩下往往被扼杀了，最后搞得摸不着头脑，丧失了写诗的信心。有的虽然还在继续坚持，甚至出了几本诗集，还洋洋得意，殊不知那里面的实在内容已经少得可怜，只剩下了按照裁判的框框不断摇摆的诗壳和苦苦延续的呻吟之声。
但创造了律诗、绝句的古人，却从来不用这些规矩束缚自己。如杜甫《绝句》：
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。
人们一般以为学格律诗应从杜甫学起，因为杜甫诗讲求音韵格律和炼字炼句，有“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的美传，但是他这首却颇不以此为然，至少格律上丝毫不受羁绊。对这样的诗人们只好称之为“古绝”，不过这也证明诗是丰富多彩的，不一定要墨守哪个成规的。
2、律诗、绝句与打油诗无高下之别
尽管对律诗、绝句严谨的格律美情有独钟而至坚守有加，虽不是坏事，但以狭隘殉葬式的观念固步自封而排斥其它，就是不好的了。有人担心说，写诗不尊律法，律诗、绝句的创作不就乱套了吗？非也。律诗、绝句古已定型，不管今人怎么变化，其根未变，何乱之有？不过，遇到一首变化之作，你非得往你自己的意愿上套，以满足你的固执己见，那便是你自己的事了。
诗作为一种文学体裁，其共同特点是独特的节奏美、韵律美和格式美，凡符合这些特点的文字形式，都可用来表达人所谓诗情、诗意的需要，难分高下，最终人用哪种形式写成诗，取决于作者的选择和作者的喜好，而不由其他人所决定。别人说三道四，无益于剃头挑子一头热，一厢情愿而已。
如骆宾王七岁作《咏鹅》：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
一个小孩子，聪颖活泼，他要表达对事物的喜爱，会按照谁的格式去写诗呢？假如非得要求他去照着五绝的样式去写，诗还会这样俏皮、自然和传神吗？
再如下面一首：
领导下乡桑塔纳，隔着玻璃看庄稼；吃的都是四脚爬，搂的一色十七八。
很明显，这是“打油诗”，
2、打油诗与词、曲。
打油诗除了有时以近体诗、古体诗的形式出现外，有时也以词、曲，即长短句的形式出现。如上面唐张打油所作题壁诗“六出九天雪飘飘”。
3、打油诗与顺口溜。
如反映现实社会现象的顺口溜：
娱乐越来越多，愉快越来越少；食品越来越多，食欲越来越少；同居越来越多，爱情越来越少。
口诀似的语言也属于顺口溜，如五笔字根口诀：
王旁青头兼五一，土十二干士寸雨，大犬三羊古石厂，木丁西，工戈草头右框七。
4、关于诗的冠名。
5、关于诗体划分。
诗体，即诗的体裁、体式、格式、样式。
6、也谈“好诗”的标准本回答被网友采纳
