如题所述
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún
dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意,大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
完壁归赵(蔺相如)
负荆请罪(廉颇)
望梅止渴(曹操)
四面楚歌(项羽)
破釜沉舟(项羽)
卧薪尝胆(勾践)
纸上谈兵(赵括)
指鹿为马(赵高)
三顾茅庐(刘备)
东窗事发(秦桧)
如鱼得水(刘备)
退避三舍(重耳)
初出茅庐(诸葛亮)
图穷匕见(荆柯)
草木皆兵(苻坚)
围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)
讳疾忌医(蔡桓公)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)高山流水(俞伯牙、钟子期)一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)悬梁刺股(苏秦、孙敬)一饭千金(韩信)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)
破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)
暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)
多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)
无颜见江东父老(项羽)鞠躬尽瘁(诸葛亮)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙)
初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡)
七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云)
封金挂印(关羽)
单刀赴会(关羽)万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思)
凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)
精忠报国(岳飞)胸有成竹(文与可)
退避三舍[ tuì bì sān shè ]
舍:古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。
故事出自《左传·僖公二十二年》。比喻不与人相争或主动让步。
如火如荼[ rú huǒ rú tú ]
荼:茅草的白花。像火那样红,像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。
故事出自《国语·吴语》。形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。
请君入瓮[ qǐng jūn rù wèng ]
瓮:一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。比喻用某人整治他自己。
洛阳纸贵[ luò yáng zhǐ guì ]
比喻著作有价值,流传广。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。称颂杰出的作品风行一进。
望梅止渴[ wàng méi zhǐ kě ]
原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
故事出自《世说新语·假谲》。比喻用空想安慰自己或他人。
高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ]
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
故事出自《列子·汤问》。比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
望洋兴叹[ wàng yáng xīng tàn ]
望洋:仰视的样子。 仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
故事见于《庄子·秋水》。比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。
草木皆兵[ cǎo mù jiē bīng ]
木:树;皆:全;都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚;把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉
故事出自《晋书·苻坚·载记》。形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
探骊得珠[ tàn lí dé zhū ]
骊:古指黑龙。 在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。
故事见于《庄子列御寇》。比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。
唇亡齿寒[ chún wáng chǐ hán ]
嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。 比喻利害密要相关。
故事出自《左传·僖公五年》。比喻双方关系密切,相互依存。
如果只想知道成语,我可以告诉你一大堆。
比如完璧归赵,负荆请罪,来自于战国时蔺相如和廉颇。
比如口蜜腹剑是形容唐玄宗时期的宰相李林甫,
比如胸有成竹是形容北宋画家文同,他画的竹子非常好,在下笔之前,心中已有竹子的完整形象,形容准备充分,胸有成竹(你看,我不用胸有成竹就无法表达胸有成竹的意思,可见这成语多么深入人心)。。。。
比如罄竹难书,成语来自于隋末农民起义军瓦岗军讨伐隋炀帝的檄文,其中有言曰“罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。”意思是即便把南山的竹子都砍下来,做成竹简,然后书写炀帝的罪恶都写不完,即便把东海的波浪都用来洗刷炀帝的罪恶也难以洗尽。
比如死灰复燃,来自于西汉时的大臣韩安国,韩安国曾因小罪入狱,狱吏田甲羞辱他,韩怒曰“焉知死灰不能复燃?”田甲嘿嘿一笑,说道:“倘若死灰复燃,我就撒尿浇灭它!”韩安国气得说不出话来。不久,韩安国起复,狱吏田甲听说了,就连夜逃跑,韩安国托人带话给他“你要不回来,我就诛你九族”于是田甲不得不回来,韩安国说“现在你撒尿浇灭吧”然后并没有报复田甲。
再比如胯下之辱,是汉初三杰之一韩信的故事,年轻时韩信长得随高大英俊,腰中挎剑,却好吃懒做,游手好闲,被人欺负,有一次一个街头霸王逼迫他钻自己的裤裆,韩信钻了,就这么个孱头,后来牛逼了~~~