如题所述
朝朝寒食,夜夜元宵 寒食:清明节;元宵:元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华,整天寻欢作乐
招之即来,挥之即去 挥:摆手。手一招就来,手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意
招之不来,麾之不去 麾:同“挥”,挥手。形容为人刚正不阿,坚定不移,不轻易听命于人
斩木为兵,揭竿为旗 兵:兵器;揭:举。砍来木棍当兵器,举起竹竿当旗帜。比喻武装起义
乍入芦圩,不知深浅 乍:刚刚,起初;圩:围子。新到一片芦苇地,不知这里边的深浅。比喻刚到一个新的地方,不熟悉情况,行动要谨慎
责己以周,待人以约 周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽厚
责人以详,待己以廉 责:要求;详:完备,引申为苛求;廉:少。对他人要求苛刻,对自己要求宽松
早知今日,何必当初 既然现在后悔,当初为什么要那样做?
在官言官,在府言府 官:古代保存档案文件的机构;府:古代保存财货的机构。指处在什么样的地位就说什么样的话
一叶蔽目,不见泰山 蔽:遮挡;泰山:山名。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体
一佛升天,二佛出世 升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活过来又死去
一人高升,众人得济 比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光
一人立志,万夫莫夺 形容志向坚定,别人很难改变
一人得道,鸡犬飞升 比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光
一人传十,十人传百 指消息由一个人迅速传递开去
一丝不线,单木不林 一根丝不能织成线,一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄,办不成事
羊群里跑出骆驼来 比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物
养小防老,积谷防饥 积:聚,储蓄。生养儿子是为了方便老年生活,储存谷物是为了防备荒年挨饿
养兵千日,用在一时 养兵:指供养训练士兵;千日:指长时间。平时供养、训练军队,以便到关键时用兵打仗
阎王好见,小鬼难当 当:对着。和阎王比较好打交道,与阎王手下的小鬼很难沟通
言者无意,听者有心 说话的人不是有心的,听话的人却认真计较
言有尽而音意无穷 语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义
言之无罪,闻之足戒 言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒
言不顾行,行不顾言 说话没有考虑到自己的行为,行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致
艳如桃李,凛若冰霜 凛:严冷可畏。形容女子容貌艳丽而态度严肃
艳如桃李,冷如霜雪 形容女子容貌艳丽而态度严肃
严以律己,宽以字人 对自己要求严格,待别人则很宽厚
严于责己,宽以待人 对自己要求严格,待别人则很宽厚
相门有相,将门有将 相:宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业,有将相的才能
闲话休题,书归正传 题:通“提”,提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来
闲话休提,书归正传 提:提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来
贤者在位,能者在职 有贤德的人居于掌权的地位,有才能的人担当合适的职务
惜衣有衣,惜食有食 惜:爱惜。爱惜衣服,才有衣服穿;爱惜粮食,才有粮食吃。指珍稀财物不浪费
五日一风,十日一雨 五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺
卧榻之侧,岂容鼾睡 自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占
卧榻之侧,岂容酣睡 自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占
为臣死忠,为子死孝 为:作为。为臣的应不惜生命忠于帝王,为子的应不惜生命孝顺父母
往日无冤,近日无仇 俗语。指从未有过冤仇
同病相怜,同忧相救 怜:怜惜。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情
听而无闻,视而无见 视:看。指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见,听到了当作没听见
铁佛伤心,石人落泪 铁铸的佛会伤心,石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜
跳在黄河也洗不清 比喻无法摆脱嫌疑。
天知地知,你知我知 天地间只有你我两人才知道这个秘密,不能对别人说
天无二日,民无二王 日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王
天无二日,民无二主 日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王
天无二日,土无二王 日:太阳;土:国土。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王
天上少有,地下难寻 形容极其稀少
天上天下,惟我独尊 惟:只有;尊:地位或辈分高。形容人妄自尊大,目空一切
天上地下,惟我独尊 惟:只有;尊:地位或辈分高。形容人妄自尊大,目空一切
贪天之功以为己有 贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳
贪天之功以为己力 贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳
坦白从宽,抗拒从严 坦白:无隐瞒。如实交待自己的罪行,抵抗会得到严肃处理
他山之石,可以攻玉 攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
身在江海,心驰魏阙 江海:指隐士居住的地方;驰:心神向往;魏阙:指朝廷。指虽不为官,仍关怀朝政
上知天文,下知地理 知:晓得,知道。形容学问渊博,无所不至
上有天堂,下有苏杭 指苏州、杭州比天堂还要美好
上无片瓦,下无立锥 形容一无所有,贫困到了极点
上之所好,下必从之 好:喜爱。在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做
上不沾天,下不着地 指不着边际,没有着落
上不属天,下不着地 属:接连。指不着边际,没有着落
上不在天,下不着地 指不着边际,没有着落。形容偏僻闭塞的地方
杀人偿命,欠债还钱 偿:偿还。杀人者须抵命,欠债者要还钱
三日不弹,手生荆棘 弹:用手指拨弄。三天不弹琴,手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习,就会生疏
三十六策,走是上计 指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事
三十六着,走为上着 着:下棋落子,比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事
若要不知,除非莫为 要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露
如饮水者,冷热自知 指自己直接经历的事,自己最了解
如月之恒,如日之升 恒:月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮,像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力
如切如磋,如琢如磨 切、磋、琢、磨是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工成器物。比喻学习和研究问题时互相讨论,取长补短
日远日疏,日亲日近 疏:疏远;近:亲近。不经常在一起就日益疏远,经常在一起就日益亲近
日月经天,河海带地 日月天天经过天空,江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰
日出而作,日落而息 作:做工。太阳升起就做工,太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活
日中必移,月满必亏 移:迁移。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化
日中必昃,月满必亏 昃:太阳偏西。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化
日中则移,月满则亏 移:迁移。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化
招之即来,挥之即去 挥:摆手。手一招就来,手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意
招之不来,麾之不去 麾:同“挥”,挥手。形容为人刚正不阿,坚定不移,不轻易听命于人
斩木为兵,揭竿为旗 兵:兵器;揭:举。砍来木棍当兵器,举起竹竿当旗帜。比喻武装起义
乍入芦圩,不知深浅 乍:刚刚,起初;圩:围子。新到一片芦苇地,不知这里边的深浅。比喻刚到一个新的地方,不熟悉情况,行动要谨慎
责己以周,待人以约 周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽厚
责人以详,待己以廉 责:要求;详:完备,引申为苛求;廉:少。对他人要求苛刻,对自己要求宽松
早知今日,何必当初 既然现在后悔,当初为什么要那样做?
在官言官,在府言府 官:古代保存档案文件的机构;府:古代保存财货的机构。指处在什么样的地位就说什么样的话
一叶蔽目,不见泰山 蔽:遮挡;泰山:山名。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体
一佛升天,二佛出世 升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活过来又死去
一人高升,众人得济 比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光
一人立志,万夫莫夺 形容志向坚定,别人很难改变
一人得道,鸡犬飞升 比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光
一人传十,十人传百 指消息由一个人迅速传递开去
一丝不线,单木不林 一根丝不能织成线,一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄,办不成事
羊群里跑出骆驼来 比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物
养小防老,积谷防饥 积:聚,储蓄。生养儿子是为了方便老年生活,储存谷物是为了防备荒年挨饿
养兵千日,用在一时 养兵:指供养训练士兵;千日:指长时间。平时供养、训练军队,以便到关键时用兵打仗
阎王好见,小鬼难当 当:对着。和阎王比较好打交道,与阎王手下的小鬼很难沟通
言者无意,听者有心 说话的人不是有心的,听话的人却认真计较
言有尽而音意无穷 语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义
言之无罪,闻之足戒 言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒
言不顾行,行不顾言 说话没有考虑到自己的行为,行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致
艳如桃李,凛若冰霜 凛:严冷可畏。形容女子容貌艳丽而态度严肃
艳如桃李,冷如霜雪 形容女子容貌艳丽而态度严肃
严以律己,宽以字人 对自己要求严格,待别人则很宽厚
严于责己,宽以待人 对自己要求严格,待别人则很宽厚
相门有相,将门有将 相:宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业,有将相的才能
闲话休题,书归正传 题:通“提”,提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来
闲话休提,书归正传 提:提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来
贤者在位,能者在职 有贤德的人居于掌权的地位,有才能的人担当合适的职务
惜衣有衣,惜食有食 惜:爱惜。爱惜衣服,才有衣服穿;爱惜粮食,才有粮食吃。指珍稀财物不浪费
五日一风,十日一雨 五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺
卧榻之侧,岂容鼾睡 自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占
卧榻之侧,岂容酣睡 自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占
为臣死忠,为子死孝 为:作为。为臣的应不惜生命忠于帝王,为子的应不惜生命孝顺父母
往日无冤,近日无仇 俗语。指从未有过冤仇
同病相怜,同忧相救 怜:怜惜。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情
听而无闻,视而无见 视:看。指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见,听到了当作没听见
铁佛伤心,石人落泪 铁铸的佛会伤心,石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜
跳在黄河也洗不清 比喻无法摆脱嫌疑。
天知地知,你知我知 天地间只有你我两人才知道这个秘密,不能对别人说
天无二日,民无二王 日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王
天无二日,民无二主 日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王
天无二日,土无二王 日:太阳;土:国土。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王
天上少有,地下难寻 形容极其稀少
天上天下,惟我独尊 惟:只有;尊:地位或辈分高。形容人妄自尊大,目空一切
天上地下,惟我独尊 惟:只有;尊:地位或辈分高。形容人妄自尊大,目空一切
贪天之功以为己有 贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳
贪天之功以为己力 贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳
坦白从宽,抗拒从严 坦白:无隐瞒。如实交待自己的罪行,抵抗会得到严肃处理
他山之石,可以攻玉 攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
身在江海,心驰魏阙 江海:指隐士居住的地方;驰:心神向往;魏阙:指朝廷。指虽不为官,仍关怀朝政
上知天文,下知地理 知:晓得,知道。形容学问渊博,无所不至
上有天堂,下有苏杭 指苏州、杭州比天堂还要美好
上无片瓦,下无立锥 形容一无所有,贫困到了极点
上之所好,下必从之 好:喜爱。在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做
上不沾天,下不着地 指不着边际,没有着落
上不属天,下不着地 属:接连。指不着边际,没有着落
上不在天,下不着地 指不着边际,没有着落。形容偏僻闭塞的地方
杀人偿命,欠债还钱 偿:偿还。杀人者须抵命,欠债者要还钱
三日不弹,手生荆棘 弹:用手指拨弄。三天不弹琴,手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习,就会生疏
三十六策,走是上计 指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事
三十六着,走为上着 着:下棋落子,比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事
若要不知,除非莫为 要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露
如饮水者,冷热自知 指自己直接经历的事,自己最了解
如月之恒,如日之升 恒:月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮,像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力
如切如磋,如琢如磨 切、磋、琢、磨是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工成器物。比喻学习和研究问题时互相讨论,取长补短
日远日疏,日亲日近 疏:疏远;近:亲近。不经常在一起就日益疏远,经常在一起就日益亲近
日月经天,河海带地 日月天天经过天空,江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰
日出而作,日落而息 作:做工。太阳升起就做工,太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活
日中必移,月满必亏 移:迁移。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化
日中必昃,月满必亏 昃:太阳偏西。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化
日中则移,月满则亏 移:迁移。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化
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第1个回答 2010-06-04
失之毫厘,差以千里.机不可失,时不再来. 城门失火,殃及池鱼.
放下屠刀,立地成佛. 近朱者赤,近墨者黑 .道高一尺,魔高一丈.
项庄舞剑,意在沛公 .鹬蚌相争,渔翁得利 .不入虎穴,焉得虎子.
宁为玉碎,不为瓦全 .智者千虑,必有一失 .愚者千虑,必有一得.
星星之火,可以燎原 .万事俱备,只欠东风 .前事不忘,后事之师.
螳螂捕蝉,黄雀在后 .八仙过海,各显神通. .重赏之下,必有勇夫..
一人当关,万夫莫开. .兼听则明 偏信则暗. 二人同心,其利断金.
三天打鱼,两天晒网 .十年树人,百年树木 .人无远虑,必有近忧.
千军易得,一将难求 .四体不勤,五谷不分 .水可载舟,亦可覆舟.
耳闻是虚,眼见为实 .前事不忘,后事之师 .拳不离手,曲不离口.
人无远虑,必有近忧 .人为刀俎,我为鱼肉 .仁者见仁,智者见智.
三十六策,走为上计 .生于忧患,死于安乐 .盛名之下,其实难副.
失之东隅,收之桑榆 .失之毫厘,谬以千里 .十目所视,十手所指.
士别三日,刮目相看 .顺我者昌,逆我者亡 .桃李不言,下自成蹊.
天网恢恢,疏而不漏 .头痛医头,脚痛医脚 .万事俱备,只欠东风.
王婆卖瓜,自卖自夸 .为渊驱鱼,为丛驱雀 .文武之道,一张一弛.
无源之水,无本之木 .物以类聚,人以群分 .项庄舞剑,意在沛公.
星星之火,可以燎原 .言之无文,行而不远 .养兵千日,用兵一时.
一波未平,一波又起 .言既出,驷马难追 .一叶蔽目,不见泰山 .
以子之矛,攻子之盾 .欲加之罪,何患无辞 .知无不言,言无不尽.
种瓜得瓜,种豆得豆 .上天无路,入地无门 .宁为鸡口,无为牛后.
只可意会,不可言传. 翻手为云,覆手为雨 .兼听则明,偏听则暗.
只见树木,不见森林. 得道多助,失道寡助 .前人栽树,后人乘凉.
如闻其声,如见其人. 呼之即来,挥之即去 .十目所视,十手所指.
不经一事,不长一智. 当局者迷,旁观者清. 十年树木,百年树人.
锲而舍之,朽木不折. 锲而不舍,金石可镂. 学而不厌,诲人不倦.
生于忧患,死于安乐. 众口铄金,积毁销骨. 众心成城,众口铄金.
金玉其外,败絮其中. 言之无文,行而不远. 大智若愚,大巧若拙.
尺有所短,寸有所长. 千里之堤,溃于蚁穴. 知人者智,自知者明.
物以类聚,人以群分. 知己知彼,百战不殆. 塞翁失马,焉知非福.
桃李不言,下自成蹊. 鞠躬尽瘁,死而后已. 近朱者赤, 近墨者黑.
不鸣则已,一鸣惊人. 绳锯木断,水滴石穿. 一言既出,驷马难追.
放下屠刀,立地成佛. 近朱者赤,近墨者黑 .道高一尺,魔高一丈.
项庄舞剑,意在沛公 .鹬蚌相争,渔翁得利 .不入虎穴,焉得虎子.
宁为玉碎,不为瓦全 .智者千虑,必有一失 .愚者千虑,必有一得.
星星之火,可以燎原 .万事俱备,只欠东风 .前事不忘,后事之师.
螳螂捕蝉,黄雀在后 .八仙过海,各显神通. .重赏之下,必有勇夫..
一人当关,万夫莫开. .兼听则明 偏信则暗. 二人同心,其利断金.
三天打鱼,两天晒网 .十年树人,百年树木 .人无远虑,必有近忧.
千军易得,一将难求 .四体不勤,五谷不分 .水可载舟,亦可覆舟.
耳闻是虚,眼见为实 .前事不忘,后事之师 .拳不离手,曲不离口.
人无远虑,必有近忧 .人为刀俎,我为鱼肉 .仁者见仁,智者见智.
三十六策,走为上计 .生于忧患,死于安乐 .盛名之下,其实难副.
失之东隅,收之桑榆 .失之毫厘,谬以千里 .十目所视,十手所指.
士别三日,刮目相看 .顺我者昌,逆我者亡 .桃李不言,下自成蹊.
天网恢恢,疏而不漏 .头痛医头,脚痛医脚 .万事俱备,只欠东风.
王婆卖瓜,自卖自夸 .为渊驱鱼,为丛驱雀 .文武之道,一张一弛.
无源之水,无本之木 .物以类聚,人以群分 .项庄舞剑,意在沛公.
星星之火,可以燎原 .言之无文,行而不远 .养兵千日,用兵一时.
一波未平,一波又起 .言既出,驷马难追 .一叶蔽目,不见泰山 .
以子之矛,攻子之盾 .欲加之罪,何患无辞 .知无不言,言无不尽.
种瓜得瓜,种豆得豆 .上天无路,入地无门 .宁为鸡口,无为牛后.
只可意会,不可言传. 翻手为云,覆手为雨 .兼听则明,偏听则暗.
只见树木,不见森林. 得道多助,失道寡助 .前人栽树,后人乘凉.
如闻其声,如见其人. 呼之即来,挥之即去 .十目所视,十手所指.
不经一事,不长一智. 当局者迷,旁观者清. 十年树木,百年树人.
锲而舍之,朽木不折. 锲而不舍,金石可镂. 学而不厌,诲人不倦.
生于忧患,死于安乐. 众口铄金,积毁销骨. 众心成城,众口铄金.
金玉其外,败絮其中. 言之无文,行而不远. 大智若愚,大巧若拙.
尺有所短,寸有所长. 千里之堤,溃于蚁穴. 知人者智,自知者明.
物以类聚,人以群分. 知己知彼,百战不殆. 塞翁失马,焉知非福.
桃李不言,下自成蹊. 鞠躬尽瘁,死而后已. 近朱者赤, 近墨者黑.
不鸣则已,一鸣惊人. 绳锯木断,水滴石穿. 一言既出,驷马难追.
第2个回答 2018-06-12
1、知无不言,言无不尽
zhī wú bù yán,yán wú bù jìn
成语解释知道的就说,要说就毫无保留。
成语出处宋 司马光《<吕献可章奏集>序》:“知无不言,言无不尽,如献可者,于其职业,可谓无所愧负矣。”
2、燕雀安知鸿鹄之志
yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì
成语解释比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
成语出处《史记·陈涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”
3、只可意会,不可言传
zhǐ kě yì huì,bù kě yán chuán
成语解释只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。
成语出处先秦 庄周《庄子 天道》:“意之所随者,不可以言传也。”
4、山河易改,本性难移
shān hé yì gǎi,běn xìng nán yí
成语解释指习惯成性,很难改变。
成语出处元·无名氏《谢金吾》第三折:“可不的山河易改,本性难移。”
5、万事俱备,只欠东风
wàn shì jù bèi,zhǐ qiàn dōng fēng
成语解释一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。
成语出处明 罗贯中《三国演义》第49回:“欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风。”
zhī wú bù yán,yán wú bù jìn
成语解释知道的就说,要说就毫无保留。
成语出处宋 司马光《<吕献可章奏集>序》:“知无不言,言无不尽,如献可者,于其职业,可谓无所愧负矣。”
2、燕雀安知鸿鹄之志
yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì
成语解释比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
成语出处《史记·陈涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”
3、只可意会,不可言传
zhǐ kě yì huì,bù kě yán chuán
成语解释只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。
成语出处先秦 庄周《庄子 天道》:“意之所随者,不可以言传也。”
4、山河易改,本性难移
shān hé yì gǎi,běn xìng nán yí
成语解释指习惯成性,很难改变。
成语出处元·无名氏《谢金吾》第三折:“可不的山河易改,本性难移。”
5、万事俱备,只欠东风
wàn shì jù bèi,zhǐ qiàn dōng fēng
成语解释一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。
成语出处明 罗贯中《三国演义》第49回:“欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风。”
第3个回答 2017-11-26
安国之道,先戒为宝.
安危相易,祸福相生.
安于故俗,溺于旧闻.
鞍不离马,甲不离身.
八公山上,草木皆兵.
安国之道,先戒为宝的意思为比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法,先有戒备是最重要的。出处是战国·吴起《吴子·料敌第二》。
安危相易,祸福相生的解释是安定与危难可以互相转化。
安于故俗,溺于旧闻的意思:拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
鞍不离马,甲不离身:甲,铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。出自唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。”
八公山上,草木皆兵的意思:八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
本回答被网友采纳第4个回答 2017-01-22
树高千丈,叶落归根、
仇人见面,分外眼红、
明察秋毫,不见舆薪、
江山易改,本性难移、
三十六计,走为上计、
百万买宅,千万买邻、
魔高一尺,道高一丈、
兼听则明,偏信则暗、
麻雀虽小,五脏俱全、
王子犯法,庶民同罪、
精诚所至,金石为开、
眼观四路,耳听八方、
百尺竿头,更进一步、
仁者见仁,智者见智、
从善如登,从恶如崩
仇人见面,分外眼红、
明察秋毫,不见舆薪、
江山易改,本性难移、
三十六计,走为上计、
百万买宅,千万买邻、
魔高一尺,道高一丈、
兼听则明,偏信则暗、
麻雀虽小,五脏俱全、
王子犯法,庶民同罪、
精诚所至,金石为开、
眼观四路,耳听八方、
百尺竿头,更进一步、
仁者见仁,智者见智、
从善如登,从恶如崩