帮忙写写下列名著

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你自己查

头仗义放行，才脱虎口。晃盖等人至梁山放伙，又遭王伦刁难，林冲火并王伦，立晃盖为大头领，重整山寨。晃盖等人感念宋江之恩，派刘唐持金下书，被宋江侍妾阎婆惜发现威逼，宋江杀阎婆惜，至沧州柴进处避难，结识武松。 《水浒传》内容梗概
宋哲宗时，东京开封府有一个浪荡破落子弟高俅不务下业，被父亲告发，判成罪犯，遇赦回东京，因踢得一脚好球，受端王赏识。端王即位称徽宗，高俅被封为殿帅府太尉。从此高俅依仗权势，祸国殃民。高俅上任即挟隙报复，逼得王进携母弃家，投奔延安府经略相公。王进路过史家村感恩收九纹龙史进做徒弟，传授半年武艺，王进母子辞行。少华山有三条好汉，因去华阴县借粮，与史家村冲突，史进生擒陈达、朱武、杨春。义气相投，史进义释陈达等三人，并且与他们成为知友。一次不慎被告发，官府派兵围困史家村，史进杀人、烧庄，暂避少华山。
史进去关西寻师父王进，至渭州结识提辖鲁达，又遇师父李忠。鲁达仗义救金老父女，三拳打死恶霸镇关西。鲁达亡命于代州雁门县，巧遇金老，暂住赵员外七宝村。为了安身避难，鲁达在五台山文殊院出家，法名智深。鲁智深不守清规，酒肉照吃，醉打山门，真长老只得举荐他往东京大相国寺去做职事僧。智深路过桃花村，醉打小霸王，行至瓦官寺，又一史进除掉匪人生铁佛崔道成及飞天药叉邱小乙。智深至大相国寺，清长老见其凶悍，便令其看守酸枣门外菜园。在菜园，他力伏众泼皮，倒拔垂杨柳，艺惊豹子头，与林冲结拜为兄弟。
高衙内为夺林冲的妻子，求其干爹高俅设计陷害林冲。林冲中计误入商议军机大事白虎节堂，刺配沧州，其妻又被高衙内逼死。林冲在充军途中，已被高俅收买的两公差对其百般折磨，至野猪林又奉高俅之意要下素毒手，幸好鲁智深赶来救护。林冲至沧州后，高俅又派人来追杀，林冲忍无可忍，火烧草料场，杀死陆虞侯，被逼上梁山。梁山大头目王伦，心胸狭窄，见林冲武艺高强，就故意刁难，令他在三日内杀人做“投名状”。林冲于是截住丢官的杨志拚杀。王伦别有心意，出面劝止，收下林冲，并劝杨志入伙。
杨志不愿入伙，倾家荡产至东京买官，却被高俅赶出殿帅府，贫困无奈只得当街叫卖祖传宝刀，因杀了泼皮牛二，被充军至北京大名府。梁中书见杨志武艺高强，提拔他入班为提辖，并护送给丈人蔡京的生辰纲。山东郓城县有一好汉叫托塔天王晃盖，他与吴用、公孙胜、阮氏三雄等人，在黄泥冈智取生辰纲。不料，消息走漏，公孙胜被捕，情况危急，幸赖有及时雨宋江冒死送信，朱全、雷横等捕
武松辞别宋江，回清河县，路过景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，名扬天下，被阳谷县任命为步兵部头，并遇见兄长武大。武松为兄报仇，杀了西门庆、潘金莲、王婆，刺配孟州。武松在十字坡遇张青、孙二娘，至孟州结识施恩，醉打恶霸蒋门神，又帮施恩夺取了愉活林，蒋门神与张都监等人勾结，用暗计陷害武松，使武松被判，刺配恩州，并欲中途下手。武松在飞云浦断锁开枷，杀了公差，又至鸳鸯楼杀了蒋门神等仇人。武松持张青夫妻信，又化装成行者模样，往二龙山落草，路过蜈蚣岭杀死害人霸女的飞天蜈蚣王道人，在白虎山再遇宋江。
宋江离开白虎山往清风寨投奔小李广花荣，路过清风山救清风寨文官刘高夫人。刘高夫妻恩将仇报，密合青州府，派黄信计擒宋江、花荣。黄信押解宋江等路经清风山，被燕顺、王英等救出囚笼。青州知府派霹雳火秦明围山，秦明被擒与黄信先后弃官落草。宋江率众人同奔梁山，在对影山收吕方、郭盛。忽闻父噩耗，宋江独自返家乡。宋江回家后，见父亲健在，正欲出走，被官府围住，投案，刺配江州。
宋江一路结识了李俊、张横，至江州又与戴宗、李逵、张顺友善。一次，在浔阳楼醉后，宋江写咏怀诗，被黄文炳、蔡九知府抓获并打入死牢，戴宗也被牵连入狱。梁山好汉与李逵、李俊等人劫法场，救宋江，杀黄文炳。众好汉同往梁山，宋江二次探家。遇险情避难至古庙，梦见九天玄女授三卷天书。幸有梁山好汉前来接应，宋江父子、兄弟才安全入山寨。
公孙胜想念母亲，回家探视，李逵见景生情亦回家探母。李逵背母回山欲同享快乐，至沂岭寻水，老母丧于虎口，李逵力杀四虎。李逵大意，被人识出，醉后为沂水县都头李云索拿，被朱富救护，同归梁山。晁盖、宋江等想念公孙胜，派戴宗去探望，路上结识了杨林、杨雄、石秀等人。
杨雄妻潘巧云与裴如海通奸，被石秀看破，杨雄、石秀杀了奸夫淫妇，与时迁同往梁山。路过祝家庄，时迁被擒，杨雄、石秀出险后遇上了老朋友杜兴，托李家庄庄主扑天雕李应救时迁。李应去祝家庄要人，失和动手后受箭伤。杨雄等投山求救，宋江率兵下山。
宋江一打祝家庄失利，被困盘陀路，幸亏石秀探庄识路标，众英雄才脱险。宋江二打祝家庄又失利，王英、秦明等被擒，但林冲活捉了扈三娘。这时，孙立、孙新、顾大嫂等为救解珍、解宝。在登州府劫牢反狱，投奔梁山。孙立原来是登州兵马提辖，又与祝家庄教师栾廷玉是同门弟兄，于是率梁山好汉假冒官府军人到祝家庄帮忙。孙立、石秀、秦明等里应外合，宋江三打祝家庄获胜，祝家父子丧命，栾廷玉、扈成逃走。
郓城捕头雷横越因与艺人白玉乔、白秀英父女争执受辱，枷打白秀英，被押解到济州。朱全义放雷横，被刺配沧州。沧州知府见朱全既重义气又顾全朋友，让他每天看护小衙内。李逵奉命杀死小衙内，朱全无奈上梁山。因为朱全深恨李逵，吴用让李逵暂时住柴进处。柴进叔父柴皇城上高唐州受辱，柴进携李逵同去探视，李逵打死殷天锡后回梁山。不久，柴进被知府高廉下狱。宋江带兵攻打高唐州，为高廉妖法所败。派戴宗、李逵至九宫县二仙山请公孙胜，破高廉妖法，救出柴进。
朝廷闻讯震惊，派呼延灼等率一万人马攻打梁山，呼延灼用“连环马军”，梁山屡败。吴用派时迁、汤隆入东京盗唐猊甲，聘请徐宁上梁山。徐宁训练兵士钩镰枪法，大破连环马，呼延灼退至青州投靠慕容知府。呼延灼奉命围剿桃花山，于是引得二龙山、白虎山、桃花山鲁智深等人合兵攻打青州，并派孔亮往梁山求援。宋江、吴用计擒呼延灼，又打开城门破青州，救出孔宾、孔亮叔侄。
鲁智深怀念旧友，与武松往少华山寻史进，得知史进陷入华州狱中。鲁智深夜独探华州，被贺太守计擒。宋江、吴用攻打华州借钦差宿太尉“金铃吊挂”将贺太守诱惑到西岳华山，破华州城救出鲁智深、史进，不久又收降芒砀山樊瑞、李衮、项充。涿州人段景盗得照夜狮子马，想献与梁山，为曾头市“曾家五虎”夺去，并辱骂梁山。晃盖带兵怒打曾头市，被史文恭毒箭所伤，临死前留言凡杀史文恭者，即为山寨之主。梁山暂由宋江为大头领，主持事务。宋江闻大名府卢俊义有才干，派吴用、李逵将其劝上梁山，又散布谣言说卢俊义已归山寨为二头领。卢俊义回大名府，因其妻贾氏与管家李固通奸，去官府告发，刺配沙门岛。燕青途中救主人，杀公差。因人单力竭又被官府士兵追获，押回大名府问斩。石秀跳楼劫法场，梁山兵马攻打大名府，朝廷派关胜带兵攻打梁山，被吴用计擒收降。吴用趁元宵节临近，派时迁等人潜入城中放火，奇袭大名府，救出卢俊义等好汉，杀了李固、贾氏。
朝廷又派单延硅、魏定国攻打梁山，关胜讨令迎敌，义收二将。宋江、吴用再次率兵攻打曾头市，收降郁保四，使用反间计，诱史文恭来偷营劫寨，趁机大破曾头市，杀死曾家父子。史文恭逃至林中，被卢俊义、燕青擒住。宋江遵晃盖遗嘱欲立卢俊义为山寨之主，吴用、李逵不服，于是与卢俊义分兵取东平府、东昌府，谁先攻下即为山寨之主。宋江兵至东平府，计擒双枪将董平，夺下府城。卢俊义兵临东昌府，遇没羽箭张清用飞石伤人，久攻不下。宋江等驰援，计擒张清，破城。
宋江率兵回梁山，请公孙胜主持罗天大醮，天降火块入正南地下，深掘出一石碣，上写蝌蚪文，何道士识得译出，乃是梁山一百零八将座次表，宋江为首，声威远震。朝廷见梁山势力越来越大，便命童贯率十万大军征剿梁山，却被梁山好汉杀得连连大败，逃回东京。高俅奉旨再次出征，不仅全军覆没，而且连自己也被生擒。但宋江早有被招安之意，放了高俅。
宋江为求朝廷招安，往东京观灯，并乞宋徽宗宠爱的妓女李师师帮助。朝廷派太尉宿元景招安梁山众好汉。宋江等受招安入朝廷后，备受高俅、蔡京等人排挤。那时正好碰上辽兵犯界，于是派宋江、卢俊义为破辽正、副先锋，率梁山旧部征辽。宋江等攻蓟州，度益津关，夺独鹿山，战幽州，围燕京，迫使辽国纳表投降。回师不久，又闻河北田虎作乱，宋江等又请命剿田虎。宋江与卢俊义分兵进发，连连夺下被田虎占领的泽州、益州、壶关等地，公孙胜破法收伏乔道清、马灵，张青收琼英，最后战胜并威擒田虎。平定田虎后，毫州太守侯蒙举荐，朝廷派宋江、卢俊义为平西正、副先锋，讨伐淮西王庆。宋江等水攻坚城，兵定纪山，朱武大破“六花阵”，乔道清兴雾力取西京，宋江派“九宫八卦”阵大败金剑先生李助，王庆遁逃，渡江被擒。
回京后，宋江封“皇城使”，卢俊义封“团练使”，众兄弟封“正将军”、“偏将军”。接着宋江等又奉诏讨方腊。出征前，金大坚、乐和等四人被调走。取润州，战宣州、毗陵，曹正等丧命，李俊觉醒萌退志，在太湖小结义。兵至杭州，张顺、徐宁、张清、董平等先后死于非命。待到平定方腊后死伤极大，仅余宋江等三十六人。在回师途中，鲁智深坐化，武松残废后，入寺为僧，林冲、杨志、杨雄、时迁病死，燕青、李俊、童威、童犯全身隐退，仅剩二十七人，入京时又辞去四人。
宋江、卢俊义等人虽受至朝廷封赏，仍遭逼迫，戴宗、阮小七、李应、柴进、杜兴、裴宣、杨林、蒋敬、朱武、樊瑞、穆春等，又相继辞官归隐。不久，宋江、卢俊义等即被奸臣毒害。宋江恐李逵再叛朝廷，坏了他声名，亦将其毒死。吴用、花荣闻讯极悲，在蓼儿洼哭祭宋江等人后，双双自缢而亡。一场轰轰隆隆的水浒英雄事业，仅因宋江一念之错，除李俊等十余人隐逃外，俱遭惨死。

西游记》

吴承恩
作者介绍
吴承恩（约1504—1582），字汝忠，号射阳山人。先祖为江苏涟水人，后徙淮安山阳。他出身在一个世代书香而没落为小商人家庭，曾祖和祖父曾做过小官，父亲虽治官无计，经商无术，家境贫苦，但学问渊博，为人正派，对时政不满，对吴承恩影响很大。吴承恩自幼就聪敏颖异，“幼即以文名鸣于淮”，很受乡人喜爱和赏识。青年时代他博览群书，四处游历，八方交友，看似风流闲雅，而实际他是一位有着忧国忧民情怀的正直的儒生。他虽有学识，但屡试不中，直到中年才补为岁贡生，曾任长兴县丞，次年即“耻折腰，拂袖去”。晚年退居乡里，放浪诗酒，贫老以终。吴承恩一生疏狂自傲，不合时流。
《西游记》四幻
《大唐西域记》 →《大唐大慈恩寺三藏
辩 机 慧主、彦琮
师传》→《大唐三藏取经诗话》 →
南宋 说唱底本
《西游记》
吴承恩
续书三种：
《续西游》、《西游补》、《后西游》。
仿作三种：
《三宝太监西游记》、《四游记》、《郑和下西洋》。

《西游记》主题问题
1、明清两代，众说纷纭，集中起来：
“阐明理法”
或佛或道或儒，或佛道兼具，或佛道儒兼
有的形象化的传道之书。
2、梁启超提出“言哲理”（近代）
胡 适提出“玩世主义”
3、农民斗争说、反传统说、市民斗争说、
造反说。
《西游记》的内容梗概
《西游记》从内容来看，大至可分为三个部分：
一、写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。重点是“大闹天宫”。（1-7回）
二、写如来派观音入东土寻取经人，而唐太宗因为答允要救泾河老龙却未能救老龙之命，被老龙索命来到地府，幸得判官崔珏相救回阳，建水陆大会超度一众冤魂，由玄奘主持大会，菩萨显圣，要玄奘去西天取经，写取经的原由。（8-12回）
三、写唐玄奘赴西天取经，一路收猴王——孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马背驼，历经千难万险，终于取得真经，返回东土，“五圣成真”是全书的骨干。(13-100回)

取经故事是西游记的重头戏。着重描绘了孙悟空的无比执着，一往无前，百折不回的精神。如黑风山的黑熊精偷走唐僧的袈裟，被悟空打得不敢恋战，“闭洞不出”；一棒打灭了狡诈百端的白骨精的灵光；那黄袍怪是天上奎木狼下凡被悟空打得无影无踪。这里表现了悟空的无畏无惧，英勇无比，让妖魔闻风丧胆。但在取经途中，悟空也遭遇了千难万险、百般挫折，如被黄风怪的怪风吹得眼睛酸痛不堪；被黄眉童子压在金钹下无法脱身；被蜈蚣精叮得头红肿，疼痛难禁……等，这里表现悟空英勇顽强，疾恶如仇的大无畏精神。

孙悟空的睿智机敏是战胜众妖魔的关键所在。在“降伏平顶山金、银角大王”，“除乌鸡国假国王”，“三调芭蕉扇”三个故事集中表现尤为出色。
与平顶山妖魔的 斗争，是《西游记》写得十分激烈精彩的篇章。事先有告警：金、银角大王狡诈奸刁，他们“神通广大，变化多端，假惹怠慢了些几，西天路莫想去得”。还出示唐僧图形便于捉拿；两妖变成跌折腿的道士，专等悟空，又移三座山压在孙悟空身上，再捉拿唐僧三人，……
取经“队伍”简历
唐僧：前世为如来之二徒，不听说法，转生东土。取经有功，加升大职正果，为旃檀功德佛。
孙悟空：无前世，然“三闹”，压于五行山下，幸天灾满足，归于释放。取经途中 能炼魔降怪有功。加升大职正果，为斗战胜佛。
八戒：前世为天蓬元帅（水神），因酗酒戏仙娥，下界投胎。取经途中，“色情未泯”，然挑担有功，加升汝职正果，为净坛使者。
沙和尚：前世为卷帘大将，因打碎玻璃盏，贬于下界。取经途中因登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。
白马：前世为“广晋龙王之子”，因违逆父命，被贬，取经中，因驼负有功，加升汝职正果，为八部天龙马。

三藏真经：
法一藏，谈天；
论一藏，说地；
经一藏，度鬼。
三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。
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取经：历时十四年（贞观十三年——二十七
年），行程十万八千里，取经五千零
四十八卷。
人物剖析
孙悟空：形象特点为诙谐滑稽，勇敢顽强，机
敏睿智，乐观进取，嫉恶如仇。
石头缝里迸出来的石猴，无父无母，无根无基。然而他却是：“天真地秀，日精月华”孕育而成，使其具有深厚的根基。孙悟空特殊的出生方式，特殊的身世履历，预示了他非凡的经历成就，也暗示了其不同寻常的禀赋和气质。这是中国古代小说中常用的手法，而吴承恩用得别具一格。

外出求道学法，师父须菩提祖师，花三年学得“七十二般地煞变化”，“通体八万四千毛羽，根根能变”，一个筋斗十万八千里的腾云驾雾之法。
须菩提祖父在给徒弟排号的“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”十二字中，他轮到“悟”字，“悟空”不仅仅指出其今日之悟性，也暗藏天机，预言他皈依佛门的归宿。

“龙宫借宝”，“地府销册”是为了“长生、长久、长远的自由。”
闹龙宫闹地府引发了大闹天宫。这是孙悟空形象成长史上的一大转折，也是最精彩之处。这是孙悟空凭着通天法力和一条金箍棒，将十万天兵天将打得溃不成军，连哪吒三太子都受了重伤；二郎神出马，孙悟空腾挪变化，与之恶斗不息，天庭几乎所有人围堵助战，还有观音帮忙，方才将他擒住，推上斩妖台关进八卦炉，刀砍剑剁火炼，依然不能奈何他，开炉之日，他蹬倒八卦炉，又一路反下天庭，直到最后被如来施法，压在五行山下。这里竭力渲染了孙悟空的勇力神通，也表现了他对权势、地位、秩序的蔑视，同时还写出了玉帝与其臣僚们的无能。

第二次“招安”时，孙悟空指名要封“齐天大圣”，且说：“若不依，时间打上灵霄殿，教他龙床定做不成！”。他反天庭的理由：是“玉帝不会用人。”天宫文武，文不能运筹帷幄，武不能决胜千里，多是一批庸才。这里吴承恩似乎把他对当朝的不满，全化在对天庭的揶揄之中，以消胸中的垒块。

第七回有诗：
当年卵化学为人，立志修行果道真。
万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。
恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。
这首诗是作者对前七回中孙悟空所作所为的总体评价。
在与妖魔的斗争中，进一步展示了孙悟空那种机敏睿智、勇敢顽强，乐观进取，疾恶如仇的精神的无比执着，抒写地淋漓尽致。

如黑风山他打得那得那趁火打劫，偷走唐僧袈裟的黑熊精不敢恋战，“化陈清风，转回本洞，紧闭石门不出”；宝象国公主被黄袍怪摄去，那黄袍怪 却是天上的星宿奎木狼。孙悟空深入虎穴，一路棍棒，将此妖打得无影无踪；降伏平顶山妖魔，是写得最激烈精彩，为了突出孙悟空的机智睿智，作者先写妖魔的狡诈奸刁，绘出唐僧师徒的图形，妖魔知晓悟空手段高强，二魔扮成两腿浓血淋津、口哼叫“救人！救人”，骗得唐僧同情，让悟空驮他，二妖又使妖术，移了三座山压在孙悟空身上，将唐僧、八戒、沙僧拿进洞中，又派两小妖持紫金红葫芦，羊脂玉净瓶来装孙悟空。孙悟空脱身后，扮着老道，将金葫芦换到手，变成苍蝇，跟着小妖进了洞，探得洞中有几件宝，并得知幌金绳在老母处。二魔派小妖去请老母来吃唐僧肉。悟空打死小妖，化作小妖，将老母九尾狐狸精打死，取得幌金绳，变作老妖进入洞府，不料八戒一句走漏了风声，变成老妖，走进洞中，欲用幌金绳缚妖。结果反被妖擒。后悟空与妖斗智。又将“三宝”取得，吸二妖于葫芦中，将唐僧等救出，最后将大妖装入羊脂瓶中，获得全胜。这场智慧与狡诈的较量，作者施展了汪洋恣肆的想象，使悟空形象更加流光溢彩。
猪八戒（西游记中一出色人物）
一、好色。他本是天河总督水军的天蓬元帅，因戏嫦娥仙女，被贬下凡，又投错了胎成妖。
当了高员外女婿，经观音劝善，又被孙悟空降服，成为取经队伍中的一员，临别时还嘱咐丈人：“看待好浑家……好来还俗.”

骊山老母与观音、普贤、文珠化成美女试唐僧四人禅心。只有八戒“眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横”，欲留在庄上做女婿；到了女儿国想招赘；蜘蛛精在涤垢泉中洗澡，八戒变成鲇鱼，在女怪们的“腿裆里乱钻”。之后在白虎岭、西梁国等都是色咪咪。

二、谗嘴：只要有吃的，他都“勇往直前”，白骨精化美女前来斋僧，唐僧听了悟空的话，不肯吃，他拱翻食盒，“就要动口”；在高老庄，他早点就吃百十个烧饼，一顿饭能吃三五斗米，尤其是过女儿国，不管好歹，食品上来“罄尽”，喝酒要大杯。他还特别懒，常为多做点事计较；尤其平顶山巡山时，他用钉耙筑个地铺，呼呼大觉。

三、自私。他攒“私房钱”；遇到事时就闹着分行李散伙回高老庄；他遇事处处为我自己考虑，是取经队伍中的“离心力”。
四、拔弄是非。他常对唐僧说悟空的坏话，如三打白精等。

猪八戒尽管那么多缺点，但在《西游记》中，他不是一个被否定的形象，在取经途中他也做了不少事。如八百里荆棘岭，立下了“这场臭功”，此功，乃取经途中的大功。如果从“宽容”角度出发，他好色，但从来未用过强，来过硬，没有真正犯戒；拔弄是非，有时只是对大师兄“找弄人”，来个小小的报复。所以，我们说八戒的形象是一个性格多面而复杂的典型形象。
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如果我们说《西游记》中，孙悟空是个理想化的神，那么八戒则是一个普普通通的“世俗人”。
《西游记》的艺术特色
《西游记》是明代四大奇之一，是一部优秀的浪漫主义巨著。就其内容而言，是一部比较完美的神圣小说，具体而言。
一、寓真于幻，寓庄于谐。
二、超时空的叙事方式，超现实的内容，出乎寻常的想象力。
三、《西游记》重要艺术成就，塑造了唐僧和孙悟空等鲜明的人物形象。
《红楼梦》内容梗概
《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。
一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。
这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。
从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。
这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。
《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。