如题所述
巫道家前身本义是古代称能以舞降神的人，中国古代医师也称“巫”，现有巫师，巫婆等意思，也有巫姓。
古人认为，巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等，久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。
古人认为，巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等，久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。
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第1个回答 2021-10-18
天地人，天系通常指神系。当年的天系，只是出自地系爬行鸟类哺乳的龙凤麒麟，归妖级天系。三大天系，地盘上皆有人族。龙系的大统领女娲，把其地盘上的人族，升级为进化的替代。就是在龙系地盘上的人族里面，开通了修真，这也是龙的传人一说的由来。此系人族中，出现了修真大成能沟通天地的人，生命级别的定义便是巫级。
………巫，生命态介于人系与天系之间，算半神。人身的先进性优于地系，初代的巫级，也算是龙系的转人身再进行的进化升级，所以巫的能力，并不弱于出自地系的龙凤麒麟。此时代的天地，还不支持仙级生命的存在，巫虽是神仙级的前身，能沟通天地的人，当时还归在人系。
………巫级生命，只出在华夏一族，是华夏的先祖，以汉为名。龙系与汉合组了龙汉势力，由于汉的成长，改变了龙凤麒麟的力量对比，射日定鼎了龙凤大劫，使龙汉系一统了天地。这个统，统的其实是龙凤麒麟，于是三系的传统地盘有了中西东之分。谁统了，谁就为中，所以是女娲(中皇山)，西王母(麒麟系)，东皇太一(金乌)的中西东。这地承继祖产，后来成了中土中华中国的中。巫就是汉，起于祖巫，后面是夸父，羿(后是统之后，天地体制的级别，管地)，炎，黄，蚩尤，刑天，少昊，后土，后稷，此类的生命，颛顼的绝天地通之后，就不再产生，尧舜禹算是交接期，也归为巫级生命，正式算是结束于禹。巫级，曾是龙系的再转。一统后，此业务延至另二大天系。所以华夏定义人神的关系，除了龙的传人之外，还定义为先祖。
………天地分离之后，巫级整体升为天系的仙级，便不归人系。再之后说的巫，那只是一种职业名称，是名词借用，而不是传统的巫级生命。如同天府，随实物天离开后，名称被借用成了天子府库。
………在大洪水之前，巫是一个集团势力称汉，归人系所以不在天府，汉的权力中心在华阳。此时代人族共主的背书，就来自中土的华阳，这是这地称中华的原因。大洪水，中土幸存的高原羌，是夏伯禹的封地夏，在行政上属华阳。封神后，天系离开物质世界，汉是天庭组成的基础盘，三界之主玉皇大帝，出自龙汉的汉，也可以说出自巫。
………巫，生命态介于人系与天系之间，算半神。人身的先进性优于地系，初代的巫级，也算是龙系的转人身再进行的进化升级，所以巫的能力，并不弱于出自地系的龙凤麒麟。此时代的天地，还不支持仙级生命的存在，巫虽是神仙级的前身，能沟通天地的人，当时还归在人系。
………巫级生命，只出在华夏一族，是华夏的先祖，以汉为名。龙系与汉合组了龙汉势力，由于汉的成长，改变了龙凤麒麟的力量对比，射日定鼎了龙凤大劫，使龙汉系一统了天地。这个统，统的其实是龙凤麒麟，于是三系的传统地盘有了中西东之分。谁统了，谁就为中，所以是女娲(中皇山)，西王母(麒麟系)，东皇太一(金乌)的中西东。这地承继祖产，后来成了中土中华中国的中。巫就是汉，起于祖巫，后面是夸父，羿(后是统之后，天地体制的级别，管地)，炎，黄，蚩尤，刑天，少昊，后土，后稷，此类的生命，颛顼的绝天地通之后，就不再产生，尧舜禹算是交接期，也归为巫级生命，正式算是结束于禹。巫级，曾是龙系的再转。一统后，此业务延至另二大天系。所以华夏定义人神的关系，除了龙的传人之外，还定义为先祖。
………天地分离之后，巫级整体升为天系的仙级，便不归人系。再之后说的巫，那只是一种职业名称，是名词借用，而不是传统的巫级生命。如同天府，随实物天离开后，名称被借用成了天子府库。
………在大洪水之前，巫是一个集团势力称汉，归人系所以不在天府，汉的权力中心在华阳。此时代人族共主的背书，就来自中土的华阳，这是这地称中华的原因。大洪水，中土幸存的高原羌，是夏伯禹的封地夏，在行政上属华阳。封神后，天系离开物质世界，汉是天庭组成的基础盘，三界之主玉皇大帝，出自龙汉的汉，也可以说出自巫。
