翻译文言文亲恩.仁爱

原文：人初生时，饥不能自食，寒不能自衣。

翻译：人刚出生的时候，饿了不能自己吃饭，冷了不能自己穿衣服。

原文：父母乳哺之，怀抱之。有疾，则延医诊治。

翻译：父母用奶哺养他，在胸前抱着他。一生病，父母又会请来医生，为他治病。

原文：及年稍长，又使入学。

翻译：等到他年岁稍大一些的时候，父母又把他送入学校 。

原文：其劳苦如此，为子女者，岂可忘其恩乎。

翻译：父母养育我们是如此劳苦，作为子女，难道可以忘记父母对我们的恩情吗？

原文：鹿相呼以食，鱼相濡以沫，爱其类也。

翻译：鹿用呼叫的方式招呼同伴来一同进食，鱼在干旱时用口水沾湿对方身体，都是爱他们同类的表现。

原文：凡生物俱爱其类，故人亦爱其类。

翻译：但凡是有生命的物种都会爱他的同类，所以人也爱同类。

原文：我既饱暖，当念人之饥寒；我既安乐，当念人之困厄；既念之，必有以救助之，时存此心，时行此事，是之谓博爱

翻译：当我吃饱穿暖的时候，应当思念其他人的饥饿寒冷；我已经平安欢乐的时候，也当思念他人处于困境之中；既然以及经想到这些，一定要有救助他们的方法；常常把这种想法放在心上，常常把这样帮助他人的事情做出来，这正是所谓的博爱啊。

扩展资料

一、古文今译有直译和意译两种方法。

1、关于直译

所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。

2、关于意译

所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。

二、古文翻译技巧：

古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

1、对译

对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

2、移位

移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

3、增补

增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。

4、删减

与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。

5、保留

保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。

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