如题所述
《黄帝内经》中的《灵枢·逆顺肥瘦》有这样一段话，清晰描述了十二经脉在人体循行方向：
“手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。”
原文中的“脏”指的是“胸”，这段话阐述了十二经脉循行方向的四条规律：
（1）手三阴经分别起于胸中，走向手指末端，交于手三阳经；
胸中的脏有肺、心和心包，对应的三条阴经分别是手太阴肺经、手少阴心经和手厥阴心包经。手三阴经从胸，沿着手臂的内侧循行到手指末端。
（2）手三阳经均起于手指末端，走向头面部，交于足三阳经；
手的三条阳经，是从手指的末端向头面部循行。因为手三阴经从胸走手，到了手指端要终止，下接的是手三阳经，手三阳经分别为手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经，都是从手指末端沿着手臂的外侧，向头面部循行的，此处的头指的是头面部，而到了头面部，手三阳经也要终止。
（3）足三阳经分别起于头面部，走向足趾末端，交于足三阴经；
足的三条阳经分别是足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀经。这三条阳经从头面部向足趾末端循行，此处的足指的是足趾端，到了足趾端之后，足三阳经也要终止，终止以后向下相交的是足的三条阴经。
（4）足三阴经分别起于足趾，走向腹腔、胸腔，交于手三阴经。
足的三条阴经分别为足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。足的三条阴经需要从足向腹部循行，最后，足三阴经再向上行，从腹到胸，到胸中去与手三阴经相交。
这样，就构成了一个“阴阳相贯，如环无端”(《灵枢·营卫生会》)的循环路径。
“手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。”
原文中的“脏”指的是“胸”，这段话阐述了十二经脉循行方向的四条规律：
（1）手三阴经分别起于胸中，走向手指末端，交于手三阳经；
胸中的脏有肺、心和心包，对应的三条阴经分别是手太阴肺经、手少阴心经和手厥阴心包经。手三阴经从胸，沿着手臂的内侧循行到手指末端。
（2）手三阳经均起于手指末端，走向头面部，交于足三阳经；
手的三条阳经，是从手指的末端向头面部循行。因为手三阴经从胸走手，到了手指端要终止，下接的是手三阳经，手三阳经分别为手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经，都是从手指末端沿着手臂的外侧，向头面部循行的，此处的头指的是头面部，而到了头面部，手三阳经也要终止。
（3）足三阳经分别起于头面部，走向足趾末端，交于足三阴经；
足的三条阳经分别是足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀经。这三条阳经从头面部向足趾末端循行，此处的足指的是足趾端，到了足趾端之后，足三阳经也要终止，终止以后向下相交的是足的三条阴经。
（4）足三阴经分别起于足趾，走向腹腔、胸腔，交于手三阴经。
足的三条阴经分别为足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。足的三条阴经需要从足向腹部循行，最后，足三阴经再向上行，从腹到胸，到胸中去与手三阴经相交。
这样，就构成了一个“阴阳相贯，如环无端”(《灵枢·营卫生会》)的循环路径。
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第1个回答 2022-04-12
一、春秋时代的“十二经脉”运行之谜至今未解
祖国医学中的“十二经脉”理论，出自于《素问》《灵枢》。由于人体五脏六腑的“十二经脉”各有两道经脉，一道在于左侧，一道在于右侧，而《灵枢经》对“十二经脉”的论述仅只一个侧面而已。贫道认为：若研究人体“十二经脉”的运行机理，必须将《灵枢经》中有关“十二经脉”的一切论述，综合起来研究，才能悟出“十二经脉”的真谛。如果仅凭《灵枢》中某一章节对“十二经脉”之片面的论述来分析，即形成种种不可理解的矛盾。例如经云：“手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹”。数千年以来中医界人士都遵循这一教条主义传承至今，如果手、足的“十二经脉”一直是按照以上的规律之道循行，即形成自我矛盾：
(一)“井荥俞经合”的出入矛盾
《灵枢·本输篇》曰：“手太阴肺经，出于少商为井木，溜于鱼际为荥，注于太渊为俞，行于经渠为经，入于尺泽为合。”经日：“手之三阴从脚走手”……如手太阴肺经全是从胸走到手，故从“少商穴”出，是合乎运行道理的，但入于“尺泽穴”，即形成“经气倒流”的矛盾现象。何以手太阴肺经在走过了之道中所“入”呢？此为手三阴经之“入合穴”的“自我矛盾”现象。
《本输篇》曰：“手阳明大肠经，出于商阳为井金，溜于二间为荥，注于三间为俞，过于合谷为原，行于阳溪为经，入手曲地为合。”经云：“手之三阳从手走头”……若手阳明大肠经一直是从手走到头，故人走于“曲池合穴”是合乎运行道理的，但出于“商阳穴”就矛盾了，其“商阳穴”位于手指端，为何从手阳明经的“起点”而出？又为何所出之“商阳穴”，反处于所入的“曲池穴”之后呢？此为手三阳经之“出井穴”的“自我矛盾”现象。关于足三阳经与足三阴经之“出井、人合”的矛盾、亦按以上道理推论，其足三阳经的“入”呈矛盾现象；足三阴经的“出”呈矛盾现象。
祖国医学中的“十二经脉”理论，出自于《素问》《灵枢》。由于人体五脏六腑的“十二经脉”各有两道经脉，一道在于左侧，一道在于右侧，而《灵枢经》对“十二经脉”的论述仅只一个侧面而已。贫道认为：若研究人体“十二经脉”的运行机理，必须将《灵枢经》中有关“十二经脉”的一切论述，综合起来研究，才能悟出“十二经脉”的真谛。如果仅凭《灵枢》中某一章节对“十二经脉”之片面的论述来分析，即形成种种不可理解的矛盾。例如经云：“手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹”。数千年以来中医界人士都遵循这一教条主义传承至今，如果手、足的“十二经脉”一直是按照以上的规律之道循行，即形成自我矛盾：
(一)“井荥俞经合”的出入矛盾
《灵枢·本输篇》曰：“手太阴肺经，出于少商为井木，溜于鱼际为荥，注于太渊为俞，行于经渠为经，入于尺泽为合。”经日：“手之三阴从脚走手”……如手太阴肺经全是从胸走到手，故从“少商穴”出，是合乎运行道理的，但入于“尺泽穴”，即形成“经气倒流”的矛盾现象。何以手太阴肺经在走过了之道中所“入”呢？此为手三阴经之“入合穴”的“自我矛盾”现象。
《本输篇》曰：“手阳明大肠经，出于商阳为井金，溜于二间为荥，注于三间为俞，过于合谷为原，行于阳溪为经，入手曲地为合。”经云：“手之三阳从手走头”……若手阳明大肠经一直是从手走到头，故人走于“曲池合穴”是合乎运行道理的，但出于“商阳穴”就矛盾了，其“商阳穴”位于手指端，为何从手阳明经的“起点”而出？又为何所出之“商阳穴”，反处于所入的“曲池穴”之后呢？此为手三阳经之“出井穴”的“自我矛盾”现象。关于足三阳经与足三阴经之“出井、人合”的矛盾、亦按以上道理推论，其足三阳经的“入”呈矛盾现象；足三阴经的“出”呈矛盾现象。
第2个回答 2022-04-11
十二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），也称为“正经”。十二经脉通过手足阴阳表里经的联接而逐经相传，构成了一个周而复始、如环无端的传注系统。气血通过经脉即可内至脏腑，外达肌表，营运全身。
