如题所述
你这个问题其实问得不是那么准确。事实上，在中世纪的欧洲，基督教的教皇作为那些国家宗教的最高统治者与世俗政权的皇帝结合起来，一个是神的象征，一个人的象征，二者互相利用，完成对国家意识形态和政权的统治。虽然二者结合很密切，有时教皇还会参与到某些国家皇位继承者的争夺中或者鼓动战争（如十字军东征），但教皇 本人却从没有建立过一个真正意义上的国家，也就是说他仅限于对人的思想的统治，而不是世俗生活的管理。到了现代，基督教更是作为一种宗教和精神寄托而存在。有许多国家的领袖都信仰基督教，如现在美国的小布什，英国的布朗等，但这些国家都不能叫做基督教国家。
伊斯兰教则不是这样。从伊斯兰教建立以来，它就按照它的教义建立起了国家体制。在中东的那些把伊斯兰教作为国教的国家，他的教主同时也是这个国家世俗政权的最高统治者，如伊朗，虽然有总统，但他的最高统治者是其“精神领袖”霍梅内依而不是他的总统内加德。更重要的是人们的世俗生活必须符合伊斯兰教的教义，无论你的精神世界还是衣食住行日常生活。
所以说现在的世界上，基督教是一种宗教，但没有政教合一的国家存在，伊斯兰教也是一种宗教，但有政教合一的国家存在。
伊斯兰教则不是这样。从伊斯兰教建立以来，它就按照它的教义建立起了国家体制。在中东的那些把伊斯兰教作为国教的国家，他的教主同时也是这个国家世俗政权的最高统治者，如伊朗，虽然有总统，但他的最高统治者是其“精神领袖”霍梅内依而不是他的总统内加德。更重要的是人们的世俗生活必须符合伊斯兰教的教义，无论你的精神世界还是衣食住行日常生活。
所以说现在的世界上，基督教是一种宗教，但没有政教合一的国家存在，伊斯兰教也是一种宗教，但有政教合一的国家存在。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2008-08-31
历史上的伊斯兰国家原型麦地那公社（西元622-661年）是一个实行政教合一、神圣立宪及民主协商的共和国。现在，根据政教关系和政体形式可以将中东穆斯林国家分为四类：第一类是真正实现政教合一的国家，如伊朗伊斯兰共和国；第二类是宣布实行政教合一但实际上实行违背伊斯兰原则、来源于世俗民族文化的君主制的国家，如沙特阿拉伯、科威特、阿联酋等；第三类是公开宣布实行政教分离和世俗化共和政体的国家，如土耳其。第四类是第三类的变体，即那些宣布伊斯兰教为国教，或者宪法确认伊斯兰教法为国家立法的主要渊源，但实际上实行近似政教分离的共和制国家，如巴基斯坦、埃及、伊拉克、叙利亚等。理论逻辑上的第五类国家即宣布实行政教分离同时实行君主专制主义的国家，这是最坏的一种政体，目前还没有找到典型实例。不过，有些穆斯林国家自称“政教合一”，但是实行违背伊斯兰法理的世袭制家族君主专制主义，为了小小家族利益可以置全民族的呼声于不顾，甚至可以出卖整个国家和民族的长远利益，实际上已经相当接近这种最坏的政体了。政体类型 政 教 关 系 政 教 合 一 政 教 分 离共和制 Ⅰ伊朗 Ⅲ土耳其等<BR>君主制寡头制 Ⅱ沙特、科威特等 Ⅴ最坏的政体（暂缺）Ⅳ 法律上宣布政教合一，伊斯兰教为国教，实际上实行政教分离的共和制，如巴基斯坦、埃及、伊拉克、叙利亚等国。
第2个回答 2008-08-31
因为伊斯兰教是基督教的改进版，它的教义相对基督教的更先进一些，更容易为政府接受~~
第3个回答 2008-09-03
我的理解：犹太教是基督教、伊斯兰教的原型。基督教产生是在基本国家制度建立后，被接受的，并被统治阶级利用(扩张、侵略等)，只是精神领域的控制，而伊斯兰教是在建立之初已被纳入国家制度了，或者就是以教义作为国家制度，当然后来也有变形，有些伊斯兰国家也是政教分离的（形式、程度有所不同）。举个例子美国有个 摩门教， 全名好像叫作基督后期会，它与基督教的关系，好比基督教与犹太教的关系，但他已经很难进入到政治领域了（这要视经济实力及代言人了）。毕竟现代社会对宗教的以来少了，不信的人也多了，新宗教的市场份额很难获得。
第4个回答 2008-08-31
基督教也曾经政教合一啊
伊斯兰也慢慢政教分离了
伊斯兰也慢慢政教分离了
