孔子和易经是什么关系？

易经是儒家的。六艺为礼、乐、诗、书、易和春秋，夫子所传者也！

易经是周文王和孔子没关系

儒家与《周易》的关系，可以从孔子和《周易》说起。可以说，儒学建构不仅受到了《易经》中阴阳之间关系的影响，而且还受到了阴阳相交的运动变法的启发。没有前者，就没有所谓的以“仁”释“礼”的儒学，没有后者，也没有儒家思想的灵魂——中庸之道。
孔子对《易经》的重视，有明确的史料记载。“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣’。”（《论语·述而》）看来，孔子是在五十岁以后（有人说，孔子学《易》在六十八岁）才开始痴迷《周易》的，可谓相见恨晚。正如孔子所说的，如果能在五十岁的时候学《易》，自己在人格修炼上还能再上一层楼。《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣’。”这些能够相互印证的资料表明：孔子曾对《易》做过精深研究。

《易经》和《易传》共同组成《周易》。根据汉代文献，伏羲氏首创八卦，周文王将其演化为64卦、384爻，并作卦辞和爻辞。这些构成《易经》。也是汉代人的说法，是孔子作的《易传》，是对《易经》的注释和阐述，共7种10篇，通称“十翼”。
另外，有一种说法，就是孔子整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》《春秋》6部文献，合称“六经”。
现代学者认为，《易经》萌芽于商周之际，《易传》产生于战国到秦汉之际，它们都不是某一个人在某一时创作的。
南怀瑾引用的这句话，出自《周易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？’”
应该说，今天很难确定许多典籍的真正作者，它们借用了先贤之口，实际上很可能是很多古人前后不断修改完善而成的。
另外，有的当代学者把易家单独列为一家，和儒家、道家并列。