不是李幼容的资料，是《马背小学》的资料
安多县的“马背小学”
2002年11月06日08:29
傅志立 张强 王卫东
安多县人武部部长陈前斌，难以忘记一件事。两年前，在一次民兵集训报名时，他叫民兵们在报名表上签上自己的名字，突然，一旁的官兵们“哗”的一声大笑，只见几名民兵满脸涨红，跑出了会议室。陈部长凑上去一看，表格上有的画着一头牛，有的画着一群羊……原来，这些民兵连自己的名字都不会写，只好用各种图案代替。更让人啼笑皆非的是，人武部参谋在用汉语点名时，队列里的民兵几乎都不知道叫的是自己。
这件事深深地刺痛了陈部长，经调查，当地大多数的牧民都没上过一天学，读过一天书。“现在已经进入信息时代了，可我们的民兵、群众大都是一字不识的文盲，怎么科技致富？”于是，如何在牧区搞文化扶贫，成了人武部官兵想得最多的事：办学校？可这里的牧民大多数以游牧为主，无法集中。这位闲不住的陈部长这几天更加焦虑不安。白天，官兵们一次又一次地聚在一起出主意、想点子。最后大家终于想出了既长远又现实的办法：在草原牧区组建“马背小学”。 官兵们找来木工，制作了十几块小黑板，又从牧区借来十几匹马，就这样，一所流动于牧场之间的“马背小学”诞生了。由此，藏北草原深处的安多牧区，出现了前所未有的景象：迎着草原清晨的朝霞，马背上的牧民们书声朗朗，当牧民们空闲时，总会围在人武部派去的教员身边，读读写写。民兵普穷曾是一个文盲，接受能力也是最慢的一个，但在文化学习中，他却是最积极、最勤奋的一个，每天看到人武部辅导员的马匹远驰而来，他总是第一个迎上去。三个月后，他成了“马背小学”学习成绩最好的一个，不但会写简单的藏汉词句，还能阅读一般的藏文书籍。
人武部官兵看在眼里喜在心头，他们帮助普穷贷款购买了两台东风汽车，在青海格尔木和拉萨之间跑起了运输，当年就还清了贷款，还修起了四间新住房。现在的普穷，只要谈起他的新生活，喜悦之余更是感慨万千
http://cache.baidu.com/c?word=%C2%ED%B1%B3%3B%D0%A1%D1%A7&url=http%3A//www%2Echinatibetnews%2Ecom/GB/channel2/25/200211/06/3002%2Ehtml&b=55&a=16&user=baidu
“马背小学”是西藏那曲军分区安多县人武部三年前建立的。当时，刚从外地调来的人武部部长罗明凯在一次民兵集训报名时，发现有好几个藏族青年连自己的名字都不会写，只好用画着“牛”、“羊”之类的图案来代替。通过深入了解，他发现，在安多，在那曲，这样的文盲青年还有很多，原因是当地牧民大多数以游牧为主，根本无法上学。
建设小康社会，没有文化咋行呢？罗部长深感焦虑，他马上和政委罗布泽仁商量，决定把开展文化扶贫作为帮助藏族同胞奔小康的突破口，在草原牧区组建一所流动的“马背小学”。
学校要有老师，人武部领导精心挑选了几名文化程度较高的优秀官兵当辅导员；上课要有黑板，官兵们自己动手，制作了4块便携式小黑板；“马背小学”离不开马，部里领导就亲自出面，向军分区牧场借用了8匹马。经过一番努力，“马背小学”很快就开学了。
从此，安多牧区的草原上出现了一道新风景：在一些牧点，经常可以看到三五个牧民围坐在教员身边，学拼音、学算术、识汉字、学藏文，书声朗朗。课间休息时，老师和学生们一起喝酥油茶，跳藏族舞，唱高原民歌，洋溢着热情和欢乐。牧民们走到哪里，“马背小学”就跟着办到哪里：夏天天气暖和，他们在大草原上教学；冬天冷了，学校就搬进牧民的帐篷里。
“马背小学”给牧民们带来了知识，也带来了希望。藏族青年拉杰是“马背小学”最早的学生之一。他家几代人没一个识字的，听说人武部要办“马背小学 ”，他高兴极了，马上报了名。上学后，只要一看到辅导员老师骑马而来，他总是第一个迎上前去。很快，拉杰成为“马背小学”成绩最好的学生之一，不仅学会了用流畅的汉语对话，还能阅读一些藏汉文书籍。有了文化知识，拉杰对生活有了新的憧憬。在人武部领导的帮助下，他贷款购买了一辆东风汽车，学会了驾驶技术，在青海格尔木与拉萨之间跑起了长途运输。
2002年11月06日08:29
傅志立 张强 王卫东
安多县人武部部长陈前斌，难以忘记一件事。两年前，在一次民兵集训报名时，他叫民兵们在报名表上签上自己的名字，突然，一旁的官兵们“哗”的一声大笑，只见几名民兵满脸涨红，跑出了会议室。陈部长凑上去一看，表格上有的画着一头牛，有的画着一群羊……原来，这些民兵连自己的名字都不会写，只好用各种图案代替。更让人啼笑皆非的是，人武部参谋在用汉语点名时，队列里的民兵几乎都不知道叫的是自己。
这件事深深地刺痛了陈部长，经调查，当地大多数的牧民都没上过一天学，读过一天书。“现在已经进入信息时代了，可我们的民兵、群众大都是一字不识的文盲，怎么科技致富？”于是，如何在牧区搞文化扶贫，成了人武部官兵想得最多的事：办学校？可这里的牧民大多数以游牧为主，无法集中。这位闲不住的陈部长这几天更加焦虑不安。白天，官兵们一次又一次地聚在一起出主意、想点子。最后大家终于想出了既长远又现实的办法：在草原牧区组建“马背小学”。 官兵们找来木工，制作了十几块小黑板，又从牧区借来十几匹马，就这样，一所流动于牧场之间的“马背小学”诞生了。由此，藏北草原深处的安多牧区，出现了前所未有的景象：迎着草原清晨的朝霞，马背上的牧民们书声朗朗，当牧民们空闲时，总会围在人武部派去的教员身边，读读写写。民兵普穷曾是一个文盲，接受能力也是最慢的一个，但在文化学习中，他却是最积极、最勤奋的一个，每天看到人武部辅导员的马匹远驰而来，他总是第一个迎上去。三个月后，他成了“马背小学”学习成绩最好的一个，不但会写简单的藏汉词句，还能阅读一般的藏文书籍。
人武部官兵看在眼里喜在心头，他们帮助普穷贷款购买了两台东风汽车，在青海格尔木和拉萨之间跑起了运输，当年就还清了贷款，还修起了四间新住房。现在的普穷，只要谈起他的新生活，喜悦之余更是感慨万千
http://cache.baidu.com/c?word=%C2%ED%B1%B3%3B%D0%A1%D1%A7&url=http%3A//www%2Echinatibetnews%2Ecom/GB/channel2/25/200211/06/3002%2Ehtml&b=55&a=16&user=baidu
“马背小学”是西藏那曲军分区安多县人武部三年前建立的。当时，刚从外地调来的人武部部长罗明凯在一次民兵集训报名时，发现有好几个藏族青年连自己的名字都不会写，只好用画着“牛”、“羊”之类的图案来代替。通过深入了解，他发现，在安多，在那曲，这样的文盲青年还有很多，原因是当地牧民大多数以游牧为主，根本无法上学。
建设小康社会，没有文化咋行呢？罗部长深感焦虑，他马上和政委罗布泽仁商量，决定把开展文化扶贫作为帮助藏族同胞奔小康的突破口，在草原牧区组建一所流动的“马背小学”。
学校要有老师，人武部领导精心挑选了几名文化程度较高的优秀官兵当辅导员；上课要有黑板，官兵们自己动手，制作了4块便携式小黑板；“马背小学”离不开马，部里领导就亲自出面，向军分区牧场借用了8匹马。经过一番努力，“马背小学”很快就开学了。
从此，安多牧区的草原上出现了一道新风景：在一些牧点，经常可以看到三五个牧民围坐在教员身边，学拼音、学算术、识汉字、学藏文，书声朗朗。课间休息时，老师和学生们一起喝酥油茶，跳藏族舞，唱高原民歌，洋溢着热情和欢乐。牧民们走到哪里，“马背小学”就跟着办到哪里：夏天天气暖和，他们在大草原上教学；冬天冷了，学校就搬进牧民的帐篷里。
“马背小学”给牧民们带来了知识，也带来了希望。藏族青年拉杰是“马背小学”最早的学生之一。他家几代人没一个识字的，听说人武部要办“马背小学 ”，他高兴极了，马上报了名。上学后，只要一看到辅导员老师骑马而来，他总是第一个迎上前去。很快，拉杰成为“马背小学”成绩最好的学生之一，不仅学会了用流畅的汉语对话，还能阅读一些藏汉文书籍。有了文化知识，拉杰对生活有了新的憧憬。在人武部领导的帮助下，他贷款购买了一辆东风汽车，学会了驾驶技术，在青海格尔木与拉萨之间跑起了长途运输。
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第1个回答 2008-09-07
这是一首浅显而又向上的儿童诗，全诗描写了牧民幸福的生活，表达了作者对牧民未来美好生活的向往。牧区的孩子从小是在“高大魁梧的伊犁马”的马背上，伴着优美的“冬不拉”旋律成长起来的。
这首诗的前三节描写的是牧民的现实生活，马背上出生、喂奶、练跑、唱歌……这些都是哈萨克人的生活习惯，同时也说明了“马”对于哈萨克人的重要性。第四、五小节是诗人对美好未来的憧憬。“牛羊像星星在身边闪光，牧草像绿云在脚下翻波涛”向我们描绘了牛羊成群，牧草鲜美的草原景象。“机器人为我们挤奶接羔”，“剪毛机吐出来五彩的羊毛”向我们呈现出牧民实现现代化以后幸福、美好的生活。
第六、七小节由“这难道是遥远的梦景吗？”引起，说明诗中想象的一切即将变成现实，因为牧区的老师“骑马来了”，她带来了知识，她将把草原的儿女领进知识的大门，牧区儿女从小掌握了科学文化本领，牧区的将来有了新一代的建设者必将变得越来越美好。
这首诗的前三节描写的是牧民的现实生活，马背上出生、喂奶、练跑、唱歌……这些都是哈萨克人的生活习惯，同时也说明了“马”对于哈萨克人的重要性。第四、五小节是诗人对美好未来的憧憬。“牛羊像星星在身边闪光，牧草像绿云在脚下翻波涛”向我们描绘了牛羊成群，牧草鲜美的草原景象。“机器人为我们挤奶接羔”，“剪毛机吐出来五彩的羊毛”向我们呈现出牧民实现现代化以后幸福、美好的生活。
第六、七小节由“这难道是遥远的梦景吗？”引起，说明诗中想象的一切即将变成现实，因为牧区的老师“骑马来了”，她带来了知识，她将把草原的儿女领进知识的大门，牧区儿女从小掌握了科学文化本领，牧区的将来有了新一代的建设者必将变得越来越美好。
第2个回答 2008-09-07
厄。。咱学过。可是。。。
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这是一首浅显而又向上的儿童诗，全诗描写了牧民幸福的生活，表达了作者对牧民未来美好生活的向往。牧区的孩子从小是在“高大魁梧的伊犁马”的马背上，伴着优美的“冬不拉”旋律成长起来的。
这首诗的前三节描写的是牧民的现实生活，马背上出生、喂奶、练跑、唱歌……这些都是哈萨克人的生活习惯，同时也说明了“马”对于哈萨克人的重要性。第四、五小节是诗人对美好未来的憧憬。“牛羊像星星在身边闪光，牧草像绿云在脚下翻波涛”向我们描绘了牛羊成群，牧草鲜美的草原景象。“机器人为我们挤奶接羔”，“剪毛机吐出来五彩的羊毛”向我们呈现出牧民实现现代化以后幸福、美好的生活。
第六、七小节由“这难道是遥远的梦景吗？”引起，说明诗中想象的一切即将变成现实，因为牧区的老师“骑马来了”，她带来了知识，她将把草原的儿女领进知识的大门，牧区儿女从小掌握了科学文化本领，牧区的将来有了新一代的建设者必将变得越来越美好。
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不知道是不是你要的。。其实可以看参考书的啊，书店里应该有的卖，北师大版的。
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这是一首浅显而又向上的儿童诗，全诗描写了牧民幸福的生活，表达了作者对牧民未来美好生活的向往。牧区的孩子从小是在“高大魁梧的伊犁马”的马背上，伴着优美的“冬不拉”旋律成长起来的。
这首诗的前三节描写的是牧民的现实生活，马背上出生、喂奶、练跑、唱歌……这些都是哈萨克人的生活习惯，同时也说明了“马”对于哈萨克人的重要性。第四、五小节是诗人对美好未来的憧憬。“牛羊像星星在身边闪光，牧草像绿云在脚下翻波涛”向我们描绘了牛羊成群，牧草鲜美的草原景象。“机器人为我们挤奶接羔”，“剪毛机吐出来五彩的羊毛”向我们呈现出牧民实现现代化以后幸福、美好的生活。
第六、七小节由“这难道是遥远的梦景吗？”引起，说明诗中想象的一切即将变成现实，因为牧区的老师“骑马来了”，她带来了知识，她将把草原的儿女领进知识的大门，牧区儿女从小掌握了科学文化本领，牧区的将来有了新一代的建设者必将变得越来越美好。
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不知道是不是你要的。。其实可以看参考书的啊，书店里应该有的卖，北师大版的。
参考资料：
