如题所述
今日的北爱尔兰纠纷乃是英国史上爱尔兰殖民问题的延续。
北爱尔兰问题中,有关天主教徒与新教徒间的宗教冲突,始自十六世纪的宗教改革时代。英人脱离罗马天主教,改奉新教;而爱尔兰人却坚守天主教信仰。英人歧视天主教徒,遂使形同水火的殖民关系更为不兼容。英国内战期间,清教徒领袖克伦威尔曾在镇压爱尔兰叛时,二度屠杀天主教徒。光荣革命(1688年)后,爱尔兰更因支持天主教信仰的英王詹姆士二世,惨遭信奉新教的继承者威廉三世的血腥镇压。血仇的历史记忆,使得仇英情绪已然成为爱尔兰民族的宿命。英人面对不驯的爱尔兰人,以及他们心中永世不忘的仇恨,为着掌控政局,一方面没收不合作者的土地,大力招募来自苏格兰和英格兰的新教徒移民,培育出日后控制爱尔兰经济的新教地主群;另一方面,则订下严厉的法条,限制天主教徒的发展。这些限制包括:让改奉新教的爱尔兰人享有遗产继承的优先顺位;限制爱尔兰人担任公职;不许他们持有武器;限制他们受教育的机会(规定学校采英国国教的宗教仪式,致令天主教徒无法参与)。这些不平等待遇使爱尔兰天主教徒永远处在受制的附属地位上,而爱尔兰人的仇英抗争亦未曾一日或减。英国长期歧视非国教的天主教信徒,在爱尔兰新旧教徒间所制造的不平等关系,即使在改变国教政策,于一八二九年公布「天主教徒解放法」 (The Catholic Emancipation Act) 后,仍然是爱尔兰蓄势待发的社会问题。
北爱尔兰政治危机的真正问题,其实来自本身不够均衡的社会结构。掌政的新教族群独占政权,包揽政治利益,不愿以平等对待贫苦的天主教徒族群,甚至以暴力保障自已的权益。南方的爱尔兰共和国对于分治的北方六省,其实是相当中立的。同时那些受到不公平待遇的天主教教徒,其实也没有加入穷苦的南方的意愿;因为他们在北爱尔兰的生活,虽比不上新教徒,还是较南方的生活好。他们只是希望新教徒能让他们同享应有的社会福利和受教育的权利。也期望英人能尊重他们的公民权,制止新教徒专权。可惜英国与新教徒都没有作出适切的反应,于是在爱尔兰民族主义者的鼓动下,一面组成「新芬党」,谋求参政权,另一方面却又接受了以暴力达成民族统一的IRA和民兵等地下组织,以恐怖手段进行推翻新教徒,驱逐英人的革命运动。这种多方面的诉求,倍增北爱尔兰族群冲突的复杂性;也使英人不得不长期驻军,维护国家治安。
北爱尔兰问题在一九六八年后,日趋严重。北爱尔兰天主教徒发起民权运动,受到新教徒的武装反制。此后,天主教徒的抗争日趋白热化,翌年,终于酝酿出族群间大规模的流血暴乱,英政府派兵北爱尔兰维持秩安,却引发爱尔兰共和军进一步的仇视,不断攻击英驻军,英人遂陷入北爱尔兰的内战漩涡中。至一九八二年,英人因无法控制局势,遂宣布中止北爱尔兰的自治,改由中央派官员统治;从此英国再也得不到天主教徒的信任。爱尔兰共和军更提升恐布活动的范围,渡海攻击英国本土,在许多共公场合放置炸弹,扰乱民心。英军各方追缉IRA成员,有时甚至构成冤狱。IRA乃发动狱内成员的绝食抗争,时因英拒绝让步,以至抗争者在长期禁食,狱方灌食无效下丧命。绝食殉道的烈士燃起天主教徒复仇的决心,提升IRA恐慌组织的暴力层次;令恐慌的新教徒自组恐怖组织,以暴制暴,北爱尔兰遂沦为杀戮战场。
十多年来,新教徒、天主教徒和英军都曾因判断错误,犯下无数十恶不赦的罪行,战争早已失去理性,族群之间彼此不信任,形成非理性的藩篱。任凭多么有协调能力的人,都无法突破这层厚茧,因为今天的北爱尔兰问题已经无法以单纯的殖民剥削、族群仇恨、宗教对立、政治迫害、或社会不公来解释的,和平之道至今遥遥无期。
北爱尔兰问题中,有关天主教徒与新教徒间的宗教冲突,始自十六世纪的宗教改革时代。英人脱离罗马天主教,改奉新教;而爱尔兰人却坚守天主教信仰。英人歧视天主教徒,遂使形同水火的殖民关系更为不兼容。英国内战期间,清教徒领袖克伦威尔曾在镇压爱尔兰叛时,二度屠杀天主教徒。光荣革命(1688年)后,爱尔兰更因支持天主教信仰的英王詹姆士二世,惨遭信奉新教的继承者威廉三世的血腥镇压。血仇的历史记忆,使得仇英情绪已然成为爱尔兰民族的宿命。英人面对不驯的爱尔兰人,以及他们心中永世不忘的仇恨,为着掌控政局,一方面没收不合作者的土地,大力招募来自苏格兰和英格兰的新教徒移民,培育出日后控制爱尔兰经济的新教地主群;另一方面,则订下严厉的法条,限制天主教徒的发展。这些限制包括:让改奉新教的爱尔兰人享有遗产继承的优先顺位;限制爱尔兰人担任公职;不许他们持有武器;限制他们受教育的机会(规定学校采英国国教的宗教仪式,致令天主教徒无法参与)。这些不平等待遇使爱尔兰天主教徒永远处在受制的附属地位上,而爱尔兰人的仇英抗争亦未曾一日或减。英国长期歧视非国教的天主教信徒,在爱尔兰新旧教徒间所制造的不平等关系,即使在改变国教政策,于一八二九年公布「天主教徒解放法」 (The Catholic Emancipation Act) 后,仍然是爱尔兰蓄势待发的社会问题。
北爱尔兰政治危机的真正问题,其实来自本身不够均衡的社会结构。掌政的新教族群独占政权,包揽政治利益,不愿以平等对待贫苦的天主教徒族群,甚至以暴力保障自已的权益。南方的爱尔兰共和国对于分治的北方六省,其实是相当中立的。同时那些受到不公平待遇的天主教教徒,其实也没有加入穷苦的南方的意愿;因为他们在北爱尔兰的生活,虽比不上新教徒,还是较南方的生活好。他们只是希望新教徒能让他们同享应有的社会福利和受教育的权利。也期望英人能尊重他们的公民权,制止新教徒专权。可惜英国与新教徒都没有作出适切的反应,于是在爱尔兰民族主义者的鼓动下,一面组成「新芬党」,谋求参政权,另一方面却又接受了以暴力达成民族统一的IRA和民兵等地下组织,以恐怖手段进行推翻新教徒,驱逐英人的革命运动。这种多方面的诉求,倍增北爱尔兰族群冲突的复杂性;也使英人不得不长期驻军,维护国家治安。
北爱尔兰问题在一九六八年后,日趋严重。北爱尔兰天主教徒发起民权运动,受到新教徒的武装反制。此后,天主教徒的抗争日趋白热化,翌年,终于酝酿出族群间大规模的流血暴乱,英政府派兵北爱尔兰维持秩安,却引发爱尔兰共和军进一步的仇视,不断攻击英驻军,英人遂陷入北爱尔兰的内战漩涡中。至一九八二年,英人因无法控制局势,遂宣布中止北爱尔兰的自治,改由中央派官员统治;从此英国再也得不到天主教徒的信任。爱尔兰共和军更提升恐布活动的范围,渡海攻击英国本土,在许多共公场合放置炸弹,扰乱民心。英军各方追缉IRA成员,有时甚至构成冤狱。IRA乃发动狱内成员的绝食抗争,时因英拒绝让步,以至抗争者在长期禁食,狱方灌食无效下丧命。绝食殉道的烈士燃起天主教徒复仇的决心,提升IRA恐慌组织的暴力层次;令恐慌的新教徒自组恐怖组织,以暴制暴,北爱尔兰遂沦为杀戮战场。
十多年来,新教徒、天主教徒和英军都曾因判断错误,犯下无数十恶不赦的罪行,战争早已失去理性,族群之间彼此不信任,形成非理性的藩篱。任凭多么有协调能力的人,都无法突破这层厚茧,因为今天的北爱尔兰问题已经无法以单纯的殖民剥削、族群仇恨、宗教对立、政治迫害、或社会不公来解释的,和平之道至今遥遥无期。
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