如题所述
1. 中华文化的源远流长
周朝以前,中国大地上存在着许多的部落氏族,这些部落的经济文化和同时期世界其他地方的部落并没有什么两样,甚至还落后于更早的埃及和两河流域文明。然而,自从周公制定了一系列的礼仪规范,推行礼仪治国之后,奠定了周朝800年的兴衰,至今仍影响着中国社会。到春秋末期,孔子面对当时诸侯争霸、礼仪崩坏的局面,提出了复兴周礼的主张,虽然他的主张都没有国君采纳,但他的思想却流传了下来。到汉朝“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家正式脱颖而出,成为了正统的统治思想。此后的历朝历代,无论是汉人的王朝,还是少数民族的王朝,比如北魏、清朝等,都积极学习儒家文化,视其为正统的中原文化。直到清朝,虽然儒家思想经过千百年来的各名士大儒的改造,但其基本核心在周公、孔子的时代就奠定了,足见中国文化的传承!
2. 统一一直是中国的主旋律
有学者统计过,在中国的历史中,有百分之七十的时间是统一的,只有百分之三十的时间是分裂的,与之完全相反的则是同属四大文明古国的印度,印度统一和分裂的历史则是三七开。纵然这里面有地理环境的影响,中国的山脉大多是南北向的,同时还有长江、黄河沟通东西,而印度的山脉则多是东西向的,这就造成了中国腹地的不同地区间的沟通较容易,更利于形成统一的国家。另一方面更重要的是中国文化上的统一。从周朝统一天下开始,虽然到了春秋战国时期,诸侯争霸,周天子形同虚设,然而随着秦朝的统一,强行推行了“车同轨,书同文,行同轮”,巩固和发展了国家统一的同时,也增强了中华民族的凝聚力。此后,尽管南北方言差异巨大,但是大家都用一套文字,阅读同样的文化典籍,愈加强化了对中华民族的认同。此后,纵然有三国鼎立、五胡十六国、五代十国这样的大分裂局面,但人心思统一,统一的大势仍然不可阻挡相反的,以分裂为历史主旋律的印度,被英国强行拼凑成一个国家之后,现在各邦之间的语言文字、生活习惯仍存在着巨大的差异!所以,天下大事,分久必合,合久必分,“分”是组织内部矛盾的不可调和所致,“合”则是民族统一内驱力的结果。
3. 中国王朝的兴衰交替
当前有些学者,尤其一些外国汉学家,认为中国历史就是一部王朝更替循环的历史,当然这样的观点是非常武断的,它忽视了表面更迭下的一些根本性的变化。
但中国所有王朝的兴衰,确实都大致沿袭着一条路线。一般来说,建朝初期的帝王大都励精图治,兢兢业业,一般在王朝前一百年达到国力的鼎盛。西汉、唐、宋、明、清王朝等无不如此。然后王朝便开始不可避免地衰落,一方面,从小在宫廷环境长大的子孙很可能变得软弱无能;另一方面,王朝中后期政治腐败横行,贫富差距拉大,直至积重难返,被下一个王朝取代。
1945年,黄炎培先生访问延安的时候,曾问毛泽东共产党能否找出一条新路,跳出历史上朝代“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的周期率的支配。毛泽东则回答:我们已经找到了新路,我们能跳出这个周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。当今世界,民主与发展是时代的潮流。英国于1688年通过光荣革命,建立了君主立宪制,开创了现代政治的先河,现在的英国仍然充满活力,无不让人深思。