为什么人死后要守夜？

文廖保平

有人认为，人死后要守夜是一种民间的习俗，就像古代新娘子要坐花轿，过年要分压岁钱一样。而且它是活着的人对去世的亲人的一种纪念。

原因：

1、因为活着的人认为，他的亲人虽然死了，但是灵魂还留在人间，没有去阴间（阴间就是我们中国的天堂，人死了以后都会去那里。）灵魂也很留恋他那些活着的亲人哪，它也不愿意一个人孤零零地去阴间那么远的地方，所以它会在去阴间之前，回到原来的家里看一看。

2、活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路，所以会点一盏灯，放在去世的人的遗体旁边（接下来解释古代的人会把去世的亲人的尸体放在家里的客厅里，而不是殡仪馆的停尸房；还有古代人点油灯，而不是电灯的问题）。活着的人害怕灯熄灭了，而使去世的亲人找不到家，于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间，保证那盏指路灯是一直燃烧的。守夜七天。

在我看来，灵魂这东西到底有没有我们暂且放在一边不说，单是这灵魂就是人类自己创造出来的东西，在动物的世界里，可能没有灵魂一说，但是，自己的同类死了，动物也会伤感，也会为其守候一阵子，不一定是一夜，也不一定是七天，所谓七天，是也是人类自己设计出来的。

比如我看到文章说，为了探明动物们的私密生活，BBC请来20多位科学家、动物学家，制作了34个动物“间谍”，悄无声息地安插进动物家族，光明正大地偷拍偷窥。

他们在印度拉贾斯坦邦一座寺庙中，用种“间谍”拍摄叶猴。120只印度叶猴生活得无忧无虑，他们根本不知道一只人造的间谍小猴悄悄潜入。猴群们迅速兴奋了，它们把这不速之客层层围住，大眼瞪小眼地盯着它，保持高度戒备。但一个多月朝夕相处下来，猴群竟然打消疑虑，接纳了小猴的加入，可意外还是发生了！也就是说将这只小猴当成了自己的同类，当成了自己的亲人。

可是有一天，玩耍的时候，小猴被挤落山崖，重重摔到地上，一动不动。

这时让人难以置信的一幕发生了：一只母猴紧紧地把小猴抱在怀里。其他猴子也围在小猴旁，气氛凝重。有的猴上前，摸摸小猴的心脏。有的猴则拥抱在一起相互安慰，还有母猴紧紧把自己孩子抱在怀中，生怕一不小心它也失去。

它们真把小猴当成了自己孩子，悲痛欲绝地看着它，久久不愿离去。而间谍小猴，用它的4k摄像机，记录下这感人的一幕，原来动物间的爱也是如此温情深厚。

还有人报道，某一条狗与别一条狗是同伴，结果其中一条死了，另一条两三天不离不弃守在死狗旁边，这不就是活生生的“守夜”吗？

动物世界里，自己同类或亲人死了，会“悲痛欲绝地看着它，久久不愿离去”，这可以看得出是一种本能的行为，不需要人类的教化，是自然而自发的。即便没有什么灵魂的构造和理解，人仍然停留在动物层面，也会本能地这样去做，守着死者的身边，久久不愿离去。如果说这种“久久不愿离去”就是“守夜”，也是可以理解的。

比这些动物更高级，情感更丰富，同时又给了自己文明的训练，界定了亲情、长幼、秩序、伦理等等文明规矩的人，面对亲人的死去，更有理由“悲痛欲绝地看着它，久久不愿离去”；也更有理由将这些“悲痛欲绝地看着它，久久不愿离去”进行程式化，规范化，最后变成一种约定俗成的东西。

其实，我们生活中很多习俗，很多约定俗成的东西，最初都来源于动物的本能，这些动物本能经过人为的程式化设计，最后成了习俗。比如亲人死了要“守夜”是习俗，当这种习俗被放大，被用于忠孝这种统治结构中时，守夜七天是不够的，人死了还要守孝三年呢。特别能做的人，会在亲人的坟墓旁边搭个房子守三年，这夜守得可就长了。