如题所述
唉,这个问题也很有意思。
为什么要少猪八戒,因为他最让人怀疑了。没了猪头的西游会少很多乐趣,至少不会演绎出踩在西瓜皮上摔跤的搞笑场面了。但是应该不会影响取经这件事,因为少了猪头会有其它脑袋来补充的。少了猪八戒谁会代替他,可能是黑熊罴吧,也可能是黄毛老鼠精。
猪八戒有那么可疑吗?答,非常可疑。
首先他的身份是个大秘密。
天篷,是北极四圣之一,这个在西游记里并没有明说,但是其他三位天佑、佑圣、翊圣都出现了,这个就不能确定天篷的地位了。可是在西游里天篷又成了正牌的水神,确实也管着八万水军,这个似是而非的定位让天篷很尴尬。北极到底又是哪位大神呢,西游通篇未提,所以我们也不能把紫微大帝硬推上去。
猪八戒在天上当天篷时长什么样?这个问题的实质是问神仙长什么样,神仙上天之后都会改变原来的容貌,这个原理是基于对神仙的崇拜所致。神仙的相貌都是很庄重的,大致上都以人的样子出现,但这只是法相,实际上大家只要离开天宫原来是什么还是什么样。在西游记里讲到举霞飞升的神仙有好几个,孙悟空算是一个,他本是猴样,但是上了天之后相貌也发生了改变。第四回“两耳过肩查又硬”,很难想象一只猴子长个两耳垂肩的福相。
猪八戒上天之后是什么样没写,但是喝醉了就露出原来的嘴脸了,第八十五回“一嘴拱倒斗牛宫”,显然猪八戒做天篷时本来就是猪。沙僧上天后,也没写描写相貌,但是他被贬之后却明确写了发生了变化,变得很凶很丑了,至少说明他之前还是好看一些的。还有一个上了天的神仙东方朔,这个写的很明白,成了个童子。所以最后可以确定神仙的长相跟地位有很大关系。至于孙悟空为什么上了天也没个人样,人家天庭就是想把他“养在天壤之间”,怎么会有地位呢,没有地位,哪来的法相。
这个并不是猪头撒谎。
我们看披香殿侍女下凡成了百花羞公主,月宫素娥下凡成了天竺公主,她们只是个小仙女而已。猪八戒虽然是被贬的,但是他不像沙僧“卸冠脱甲摘官衔”是被罢官的,猪八戒仍然是天篷元帅下凡,怎么也得投生个大富大贵之家吧。所以他真的有一次转世成人的机会,但是,他也真的走错道路,投进了母猪肚子里。问题可能不是出在猪八戒身上,而是出在福陵山这个地方上。
猪八戒为什么出现在福陵山?这个问题是个关键问题。如果猪八戒不出现在福陵山,那这个地方只会有一个妖怪——卵二姐。在前篇分析过这位卵姐姐,战斗力应该不高,但是挺聪明,至于她到底是吃唐僧,还是娶唐僧,虽然不太好定论,但是她对取经团队不会造成大麻烦。
卵二姐是怎么死的?关于卵二姐的死,猪八戒脱不了关系,猪八戒的出现了改变了福陵山的妖怪格局。如果卵二姐不死,那高老庄猪八戒就去不成了。最后猪头进取经团队的时候还要面临一个更严峻的问题,自己的结发老婆怎么办?做为妖精,不可能像高小姐那样扔下了事,取经团队打得就是妖精,卵二姐必死无疑。
谁去打死她合适?孙猴子肯定不会动手,怎么说那也是名义上的弟媳妇。只能猪八戒自己动手。那太残忍了!只是为了要当个和尚就要把自己的老婆打死,这要是传出去,先不要说猪天篷的脸面往哪放,就连如来佛祖也会觉得面子上挂不住呀。当然卵二姐还有一个去处,就是修道成仙,可是哪位神仙又是她的背景呢?所以怎么想猪八戒出现在福陵山都很可疑,卵二姐的死,是死在必然上。
我们更愿意相信,卵姐姐是天寿不予,香消玉陨。是不是猪八戒害死了她,不能排除这个可能性。但是,上天有好生之德,必不会将如此残忍之事加诸在一个无辜的妖精身上。
福陵山有什么问题?福陵山在取经的路程上必然是充当一难的,本来就是打死一个卵二姐了事。但是天降猪八戒,而且猪头不是充当妖怪的,是冲着进取经队伍来的。之前就有人分析过,猪八戒是带着任务卡下界的。所以福陵山的选址就很重要了。选得早,前面是黑风洞,再往前是鹰愁涧,猪八戒不能抢了小白龙的角色,所以只能去打黑熊精。猪八戒未必打不过黑熊,但是不能打,黑熊精是观音内定的守山大神。往后就是黄风岭的黄毛老鼠精,这个猪八戒可能真打不过。再往后是沙僧,猪八戒是不能去打沙僧的。所以福陵山就是个刚刚好的地方。天篷下界投胎来了,到这一看,
问题来了,福陵山没有人家,
说好的转世成人呢?
满山野兽,到底选哪家出生呢?
最后选来选去,算了还是选本家,又当猪去了。
这回终于把猪八戒为什么是猪解决了。
这是阴谋论,就得从天篷下界开始怀疑。为什么天河里有八万水军?再次回顾第三十二回孙悟空的“地头论”,“若是天魔,解与玉帝”,天上的归天庭。“若是土魔,解与土府”,地下的归的地藏。“西方的归佛,东方的归圣。北方的解与真武,南方的解与火德”,这是人间的东南西北各方大佬,虽然有一位火德星君住天上彤华宫内,那是因为南极观音还没有实至名归。“是蛟精解与海主,是鬼祟解与阎王。各有地头方向”,这里有一点很有意思,把海主与阎王并列。地头论实际上反映的是西游世界真正的势力划分,天、地、人间都划分好了,唯一多出来个水元世界。
在西游记里多处还提及“海藏”一词,让人不得不联想海藏和地藏是不是同一级别的呢?至少得是个菩萨或者相当法力的神仙吧。本来幽冥地府最高长官应该是道教的阎王,可是来了个佛教的地藏王菩萨,占据了地藏之位,所以阎王都得听他的管理。同理推测一下,既然海主与阎王是同一级的,那所有龙王是不是也要听从海藏的管理。可是海藏去哪了呢,为什么通篇找不见?龙王直接上表到了玉帝那了。这是跳过海藏了吗,越级上报?不是,是因为海藏不见了。为什么不见了,因为天河里有八万水军,水军曾经入海作战,水元世界与天庭爆发过战争!以海藏为首的水族最后失败,海藏连神位都没了。龙族更惨,虽然保住了海主的地位,一边要接受天庭的管理,为天庭服务,一边又成为天庭餐桌上的美味。
龙族归附,海藏被镇压,作为水神的天篷元帅,难免有点兔死狗烹的悲凉下场。天庭已经不需要强大的水神了,所以猪头要给自己谋取一条生存之道了。
猪八戒代表哪一方势力?在西游天、地、海三元的划分中,一个强大的水神是能直接影响到最高统治者玉皇大帝的,所以,要干掉天篷的一定是玉帝,就此推论,猪八戒不太可能是玉帝的人。猪八戒修行的境界是“三花聚顶,五气朝元”,这是正宗的道家法门。(悟空修的是内外相通,这个更像是全真;沙僧是三千功满,有点像旁门正果。)而且,九转大还丹的功效非凡,更有可能是出自老君之手。所以猪八戒的师门应该道门正宗,就算排除老君本人,也是老君相亲近的人。
至于猪八戒有没有参加过水天大战,从他的自述中,并没有发现,所以,他这个天篷很有可能是接任的。玉帝要干掉的是天篷元帅这个神位,所以,即便把猪八戒贬下界也没有罢了他的官。猪八戒一下界,天篷在天庭中就名存实亡了。其实玉帝干掉不止天篷,北极四圣在西游里写明的就干掉两个。还有一位佑圣真君也干掉了,这个缘于道教经典中佑圣真君也有真武元帅的称谓,西游记中并没有明说,但是猪八戒曾说过与九天荡魔祖师做过“相识”,这算是一个佐证吧。佑圣下了界被玉帝封为真武,是五方五老之一,可是真武很争气,屡立大功,元始天尊一道符召,就加升成了荡魔天尊了。可是最终,荡魔天尊也只能在地上,回不了天。这就是玉帝打击道派的手法。
天篷好好的在天上,玉帝就算是找个茬应该也不太容易吧。可以猪天篷偏偏干了件怎么看也不轻饶的事,跑到月宫里乱搞男女关系。这也许并不是多大的罪,可是他“一嘴拱倒斗牛宫”,这是这酒疯都撒到玉帝面前去了,更诡异的是“吃了王母灵芝菜”,灵芝菜有什么作用,原著没有明说,但是猪八戒吃了之后,下凡与别人有些不同,就是他带着记忆的,“灵性尚存”。怎么看猪八戒这个酒疯都撒的有问题,猜想,猪八戒真的是带着任务卡下界的,这个任务卡缘于道派对佛派取经这件事的阻拦。猪八戒的目的就是要混进取经团队搞破坏,选址就是选在福陵山这个不前不后的位置。他没有像沙僧那样别管真假表现的要吃唐僧,猪头早不动晚不动偏偏三年前跑上高老庄做女婿,而且一开始掩饰的很好,就是取经团队来到前半年把个高小姐锁在房里,就是在演戏呢。这一切都是猪头背后的势力安排好的,剧本都写好了,猪头只有照演的份儿。
猪八戒进取经团队的目的是什么?上面分析了,猪八戒身陷几大势力集团的利益纠葛之中,作为一只聪明的小猪猪,八戒没有甘心被利用,他也有自己的真实的追求。他的背后老板可能用高升的许诺来诱惑他的,因为到了第八十五回他说出一句“叫吾立志养元神”,但是他看到的却是,那个立志奋进的兄弟佑圣,也只不过得了天尊封号仍然沦落在下界。高升无望的天篷就没有立志去修行。进入取经团队是既定的路线,他不敢得罪自己的老板,但是他也没有完全按背后势力的意图把取经搞黄,所以大家在整部西游里看到了一只奇怪的猪,走在取经的路上,心里却不把取经当回事,念念不忘高老庄;遇到妖怪,有时打,有时藏,有时束手就擒,前前后后表现的非常矛盾;非常讨好唐僧,一有机会就针对孙悟空,但是悟空不在的时候,又亲自去请;斗嘴,抢功,偷懒,出工不出力,最后受封时又嫌官小。
这就是真实的猪八戒,一只内心复杂,矛盾重重,偏偏又聪明无比的猪头,他的聪明都用在伪装与表演上。他既不能让取经很顺利,要做做任务,搞点破坏,又不能真的让它黄了,因为最后的他也发现,天天在地上混总不是个事,天庭回不去了,灵山似乎也是个不错的选择,也只能在取经这件事找点真正的好处给自己了。