如题所述
世界上最早专门论述教育问题的著作是《学记》。
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者是孟子的学生乐正克。文章阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统而全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。其文言简意赅，喻辞生动，文势流畅，具有一定的艺术性。《学记》作为《礼记》的一篇，其成书年代学界有不同说法，但大多数学者认为其应写于战国末期，具体年份不详，据郭沫若考证，大致为公元前四世纪至三世纪，即战国后期至秦汉之际。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。认为只有通过“学”的实践考察，才能真正了解自己学习的效果，因而要求教师要尊重学生，要善于依靠、发扬学生内部的积极因素，并加以因势利导，使学生循序渐进地得到提高。同时，《学记》也指出在学习中“独学而无友，则孤陋而寡闻”，强调学生之间的研讨交流，以此取长补短，促进学习水平的提高。这些教育思想在今天依然具有重要的现实意义。
总的来说，《学记》不仅是中国古代教育史上的重要文献，也是世界教育史上的珍贵遗产。它所提出的教育思想和原则，对于后世的教育理论和实践都产生了深远的影响。
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者是孟子的学生乐正克。文章阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统而全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。其文言简意赅，喻辞生动，文势流畅，具有一定的艺术性。《学记》作为《礼记》的一篇，其成书年代学界有不同说法，但大多数学者认为其应写于战国末期，具体年份不详，据郭沫若考证，大致为公元前四世纪至三世纪，即战国后期至秦汉之际。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。认为只有通过“学”的实践考察，才能真正了解自己学习的效果，因而要求教师要尊重学生，要善于依靠、发扬学生内部的积极因素，并加以因势利导，使学生循序渐进地得到提高。同时，《学记》也指出在学习中“独学而无友，则孤陋而寡闻”，强调学生之间的研讨交流，以此取长补短，促进学习水平的提高。这些教育思想在今天依然具有重要的现实意义。
总的来说，《学记》不仅是中国古代教育史上的重要文献，也是世界教育史上的珍贵遗产。它所提出的教育思想和原则，对于后世的教育理论和实践都产生了深远的影响。
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